രാജാവേ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ മഹോത്സവം ആചരിക്കേണ്ട വിധി പണ്ഡിതന്മാർ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, എല്ലാ ഔഷധജലങ്ങൾ കൊണ്ടും വൃക്ഷങ്ങളെ ചൊരിഞ്ഞ്, അവരെ പിഠപൂവു കൊണ്ടും അലങ്കരിക്കണം. അവയ്ക്ക് പുഷ്പമാലകളും, വസ്ത്രങ്ങളും ചുറ്റി അണിയിക്കണം. എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങൾക്കും സ്വർണ്ണ സൂചി ഉപയോഗിച്ച് കാതു തുളക്കണം; സ്വർണ്ണ ദണ്ഡം കൊണ്ടു കജൽ പുരട്ടുകയും വേണം. കാലാനുസൃതമായി ശുദ്ധീകരിച്ച ഏഴോ എട്ടോ പഴങ്ങൾ ഓരോ വൃക്ഷത്തിനും ഒരുക്കി, ആ പഴങ്ങൾ വേദികയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ഇവിടെയുള്ള ഗുഗ്ഗുലു ധൂപം ഏറ്റവും ഉത്തമം. അവയെ താമ്രപാത്രങ്ങളിൽ വെച്ച്, ഏഴ് വിധ ധാന്യങ്ങൾ ചേർത്ത്, വസ്ത്രം, സുഗന്ധം, ഉണ്ണം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തണം. എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങൾക്കുമടുത്ത് കലശങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, അവയിൽ സ്വർണ്ണം നിറച്ച്, ദേവതകൾക്ക് ഹോമം അർപ്പിക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് ലോകപാലന്മാർക്ക്, ഇന്ദ്രൻമുതൽ വൃക്ഷാധിപതിയെയും ഉൾപ്പെടുത്തി, ദ്വിജന്മാർ അഗ്നിഹോത്രം നടത്തണം. അതിനുശേഷം, വെള്ള വസ്ത്രം അണിയിച്ച, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച, ധാരാളം പാൽ നൽകുന്ന, താമ്രപാത്രങ്ങളോടുകൂടിയ, സ്വർണ്ണകൊമ്പുള്ള ഒരു പശുവിനെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ നടുവിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ടു വിട്ടയക്കണം. പിന്നെ, അഭിഷേകമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, സംഗീതവും മംഗളഗാനവും ചേർത്ത്, ഋക്, യജുസ്, സാമ, വരുണമന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയോടെ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണൻ ആ കലശങ്ങളിലെ ജലം കൊണ്ടു വൃക്ഷങ്ങളെ സ്നാനമടയിക്കണം. സ്നാനം കഴിച്ച്, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, യജമാനൻ എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരെയും ക്ഷീരപശുക്കളാൽ പൂജിക്കണം. അവർക്കു നാലുദിവസം പാൽപാനീയവും, സ്വർണ്ണനൂൽ വസ്ത്രവും, വളയുകളും, മോതിരങ്ങളും, ശുദ്ധവസ്ത്രങ്ങളും, കിടക്കയും, പാത്രങ്ങളും, ചപ്പലുകളും ദാനം ചെയ്യണം. അഗ്നിഹോത്രം ആചരിക്കുമ്പോൾ കടുക്, യവം, കരുത്തിലു എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്, പലയശം കായരായി ഉപയോഗിക്കണം. നാലാം ദിവസം ഉത്സവം നടത്തുകയും, വീണ്ടും ശേഷിക്കും വിധം ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും വേണം. ഏതൊക്കെ ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്നതാണോ, അതു അസൂയ കൂടാതെ നൽകണം; ഗുരുവിന് ഇരട്ടിയായി നൽകണം; അഞ്ജലികൂർത്തു നമസ്കരിച്ച് വിടവാങ്ങണം. ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനത്തോടെ വൃക്ഷോത്സവം ആചരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പ്രാപ്തികളും ലഭിച്ച് അനന്തഫലം അനുഭവിക്കും. ഒരാൾ ഒരു വൃക്ഷം പോലും സ്ഥാപിച്ചാൽ, രാജാവേ, അവനും ഇന്ദ്രന്റെ മുപ്പതിനായിരം വർഷം സ്വർഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യും. ജീവജാലങ്ങളെ വൃക്ഷങ്ങളോടു തുല്യമായി സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ ഉത്തമമോക്ഷം പ്രാപിക്കും; അവനു പുനർജന്മം വളരെ അപൂർവം. ഈ കർമ്മം നിരന്തരം കേൾക്കുന്നവനോ, വായന നടത്തിക്കുന്നവനോ, ദേവതകളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുകയും ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ഉയർന്നു നില്ക്കുകയും ചെയ്യും. ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്ന മറ്റൊരു വിധി ഞാൻ പറയുന്നു. പുരാണപണ്ഡിതർ ഇതിനെ സൗഭാഗ്യശയനം എന്നു വിളിക്കുന്നു. പണ്ടൊരിക്കൽ, ഭൂ, ഭൂവ, സ്വർ, മഹസ് തുടങ്ങിയ ലോകങ്ങൾ ദഹിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ജീവികളുടെ സൗഭാഗ്യം ഒന്നിച്ചായി വൈകുണ്ഠത്തിലെ വിഷ്ണുവിന്റെ കക്ഷത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. കാലം കഴിഞ്ഞ്, പുതിയ സൃഷ്ടിയിൽ, ലോകം അഹങ്കാരത്തിൽ മുങ്ങി, പഞ്ചഭൂതങ്ങളും പരമപുരുഷനും നിറഞ്ഞപ്പോൾ, പദ്മാസനനായ ബ്രഹ്മാവിനും കൃഷ്ണനും ഇടയിൽ മത്സരമുണ്ടായി. അപ്പോൾ, ഹരിയുടെ കക്ഷത്തിൽ നിന്നു തീപോലുള്ള ഭയാനകമായ ഒരു രൂപം ഉദിച്ചു. ആ സൗഭാഗ്യസാരം വിഷ്ണുവിന്റെ കക്ഷത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു, പിന്നീട് ഭൂമിയിൽ എത്തി. ബ്രഹ്മപുത്രനായ ദക്ഷൻ അതിനെ ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി; ദക്ഷൻ അത് കുടിച്ചപ്പോൾ, അതു സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ആകർഷണത്തിന്റെയും മൂലമായി. ദക്ഷനിൽ വലിയ ശക്തിയും തേജസ്സും ഉദിച്ചുവന്നു; ശേഷിച്ച ഭാഗം ഭൂമിയിൽ വീണു എട്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. അവയിൽ ഏഴു ഭാഗങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ സൗഭാഗ്യദായിനികളായി ജനിച്ചു: ഇഞ്ചി, രസങ്ങളുടെ രാജാവ്, പയർ, യവം, ധാന്യങ്ങൾ. അതുപോലെ, പശുപാൽ, കുസുംഭം, കുംകുമം, എട്ടാമത്തേത് ഉപ്പ്—ഇവയെല്ലാം എട്ട് വിധ സൗഭാഗ്യരൂപങ്ങൾ. ബ്രഹ്മപുത്രൻ കുടിച്ചത് യോഗജ്ഞാനവാനായ അവന്റെ പുത്രിയായി മാറി; അവളാണ് സതീ. അവൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും അതിക്രമിച്ച സൗന്ദര്യത്താൽ ലളിതാ എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു; ബാണധാരിയായ ശിവൻ അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു; മൂന്നു ലോകത്തിലും അതിസുന്ദരിയായവളാണ് അവൾ. ആ ദേവി സൗഭാഗ്യപൂർണയായി, ഭോഗവും മോക്ഷവും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു; ഭക്തിയോടെ അവളെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കു ഏതു പുരുഷാർത്ഥവും ലഭിക്കും. ജഗന്നാഥനായ വിഷ്ണുവേ, ആ ലോകസംഭാരിണിയായ ദേവിയെ എങ്ങനെ പൂജിക്കണം എന്നു ദയവായി വിശദമായി പറയുന്നു. വസന്തകാലം വരുമ്പോൾ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം പ്രഭാതത്തിൽ, എള്ളുപൊടി ചേർത്ത് സ്നാനം ചെയ്യണം. അന്നേദിവസം, ഉത്തമവർണ്ണമായ സതീദേവിയെ ലോകാത്മാവായ ശിവൻ വിവാഹമന്ത്രങ്ങളോടെ വിവാഹം ചെയ്തു. അതു ദിനത്തിൽ, ദേവതാധിപതിയെയും അവളേയും വിവിധ ഫലങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം, ഭോജനം എന്നിവയാൽ പൂജിക്കണം. ഗവ്യപഞ്ചഗവ്യവും സുഗന്ധജലവും ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിമയെ സ്നാനമടയിപ്പിച്ച്, ചന്ദ്രശേഖരനോടൊപ്പം ഗൗരിയെ ആരാധിക്കണം. ദേവിയുടെ പാദങ്ങളിൽ പാതാളത്തെയും, ശിവയുടെ പാദങ്ങളിൽ ശിവനെയും സ്തുതിക്കണം; 'ശിവാ', 'ജയ' എന്നൊക്കെ ഉച്ചരിച്ച് ഇരുകാലുകൾ പൂജിക്കണം. രുദ്രനു 'തൃഗുണ', ഭവാനിക്ക് ഇരുകാൽ, രുദ്രേശ്വരിക്ക് 'ശിവാ', കുഴികൾക്ക് വിജയാ, ഹരികേശനും, തുടവുകൾക്ക് 'വർദായിനി' എന്നു സ്തുതിച്ചാണ് പൂജിക്കേണ്ടത്. ദേവിയുടെ കമരത്തിനും, ശംകരന്റെ കട്ടിയ്ക്കും, കോടവിക്ക് ഇരുവശത്തിനും, ത്രിശൂലധാരിക്ക് ത്രിശൂലത്തിനും അർപ്പണം നടത്തണം. മംഗളാദേവിയെ, ദേവിയുടെ ഉദരത്തിൽ പ്രത്യേകമായി പൂജിക്കണം; സർവവ്യാപിയായ രുദ്രനും, ഈശാനിയുമാണ് സ്തനങ്ങളിൽ; ശിവൻ, വേദരൂപിയായവൻ, രുദ്രാണി, കണ്ഠം; ത്രിപുരസംഹാരിയായ ഈശ്വരനും, അനന്തായും, കൈകൾക്കും. ത്രിതക്ഷൻ ഹരനു ഭുജങ്ങൾ, കാലാഗ്നിപ്രീതയായവൾക്ക് ഭൂഷണങ്ങൾ സൗഭാഗ്യനിലയമെന്നു സ്തുതിക്കണം; സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നിവയ്ക്കു വായിൽ; ഈശ്വരനു ത്രിശൂലത്തിൽ. അശോകമധുവാസിനിക്ക് അധരങ്ങൾ, സ്ഥാണുവിനും ഹരനുമാണ് പല്ലുകൾ; ചന്ദ്രാനനപ്രീതനായവൾക്ക് അർപ്പണം. ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, ഈ വിശിഷ്ടമായ കർമ്മങ്ങൾ ആചരിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലമായി മനുഷ്യർക്ക് ലോകസൗഭാഗ്യവും ഉത്തമപ്രാപ്തിയും ലഭിക്കും.