യശോദേവി രാജാവായ ജയദ്രഥനെ പ്രസവിച്ചു. ബൃഹന്മനയുടെ പത്നിയായ സത്യാ, പ്രശസ്തനായ വിജയയെ പ്രസവിച്ചു. വിജയയുടെ പുത്രൻ ബൃഹത്പുത്രൻ; അവന്റെ പുത്രൻ ബൃഹദ്രഥൻ; ബൃഹദ്രഥന്റെ പുത്രൻ സത്യകർമാ എന്ന മഹാമനസ്. സത്യകർമാവിന്റെ പുത്രൻ അദിരഥൻ, രഥിയുടെ പേരിൽ പ്രശസ്തനായവൻ. അദിരഥൻ കർണ്ണനെ ദത്തുപുത്രനായി സ്വീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ട് കർണ്ണൻ രഥിയുടേയും പുത്രനാണ്. ഇതൊക്കെയാണ് കർണ്ണനെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞത്. പൂരുവിന്റെ പുത്രൻ ശക്തിയുള്ള രാജാവായ ജനമേജയായിരുന്നു. അവന്റെ പുത്രൻ പ്രാചിത്വതൻ, അവൻ കിഴക്കൻ ദേശം സ്ഥാപിച്ചു. പ്രാചിത്വതന്റെ പുത്രൻ മനസ്യു; മനസ്യുവിന്റെ പുത്രൻ പീതായുധ എന്ന രാജാവ്. പീതായുധന്റെ അവകാശിയായി ധുന്ധു എന്ന രാജാവ് വന്നു. ധുന്ധുവിന്റെ പുത്രൻ ബഹുവിധ; അവന്റെ പുത്രൻ സമ്പാതി. സമ്പാതിയുടെ പുത്രൻ രംഹവർചാ; അവന്റെ പുത്രൻ ഭദ്രാശ്വൻ. ഭദ്രാശ്വൻ, ധൃതയുമായി ചേർന്ന്, അപ്സരസ്മാരായ അമ്മമാരിൽ പത്തു പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു. അവർ: ഔചേയു, ഹൃഷേയു, കക്ഷേയു, സനേയുക, ധൃതേയു, വിനേയു, സ്തലേയു, ധർമേയ, സമ്നതേയു, പുണ്യേയു—ഇവരാണ്. ഇവർ ഉച്ചൈഓർജ്വല എന്ന തക്ഷകന്റെ പുത്രിയുടെ ഭാര്യയായ സ്ത്രീയുടെ പുത്രന്മാരെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അവളിൽനിന്ന്, ആ രാജാവ് ആന്റിനരയെ ജനിപ്പിച്ചു. ആന്റിനരൻ മനസ്വിനിയുമായി ചേർന്ന് ധീരരും പ്രശസ്തരുമായ പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു. അവരിൽ അമൂർത്തരയസ് എന്ന ധൈര്യശാലിയും, ത്രിവന എന്ന ധാർമ്മികനും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗൗരി എന്ന മൂന്നാമത്തെ പുത്രിയും, ഭാഗ്യശാലിയായ മന്ദാതാവിന്റെ മാതാവുമാണ്. ഇലിനയിൽനിന്ന് ഒരു പുത്രി ജനിച്ചു; അവൾ ധൈര്യത്തിലും ബ്രാഹ്മണവചനത്തിലും അർപ്പിതരായ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. ശുഭദ എന്ന പുത്രി ഇലിനയിൽനിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ഉപദാനവി ഇലിനയിൽനിന്ന് നാലു പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു: ഋശ്യന്തൻ, ദുശ്യന്തൻ, പ്രവീരൻ, അനധൻ. ദുശ്യന്തനിൽനിന്ന്, ലോകാധിപതിയായ സാമിതിഞ്ചയ ജനിച്ചു; ശകുന്തലയിൽനിന്ന് ഭാരതൻ ജനിച്ചു, ഭാരതവർഗം അവനിൽനിന്നാണ്. ദുശ്യന്തന് തന്റെ പുത്രനെക്കുറിച്ച് ഒരു ദിശാരഹിത ശബ്ദം പറഞ്ഞു: “മാതാവാണ് കുഴൽ, പിതാവാണ് വിതയയാൾ; അവനിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെതായാണ്.” “ദുശ്യന്താ, നിന്റെ പുത്രനെ അംഗീകരിക്കണം; ശകുന്തളയെ അവഗണിക്കരുത്. വിതം വിതച്ച പിതാവിനെ പുത്രൻ യമലോകത്തിൽനിന്ന് മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു. ഈ ബാലന്റെ സ്രഷ്ടാവാണ് നീ; ശകുന്തള സത്യം പറയുന്നു.” പണ്ടൊരിക്കൽ, ഭാരതന്റെ പുത്രന്മാർ നശിച്ചപ്പോൾ, അമ്മമാരുടെ ക്രോധത്തിൽ വലിയ വിനാശം സംഭവിച്ചു. അപ്പോൾ, മരുതുകൾ ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രനെ ഭാരതനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഭാരദ്വാജൻ എന്ന മഹാതേജസ്വി, മരുതുകൾ കൊണ്ടുവന്നതെങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്ന് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അവന്റെ ഭാര്യ ഗർഭിണിയായിരിക്കെ, ഉഷിജൻ ഭൂമിയിൽ തങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അപ്പോൾ, സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ കണ്ടു ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: “നല്ലവളേ, അലങ്കരിച്ച് എന്നെ സമീപിക്കൂ.” അപ്പോൾ അവൾ ബൃഹസ്പതിയോട് പറഞ്ഞു: “ഈ ഗർഭം വളർന്ന് ബ്രാഹ്മണവചനത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു; നിന്റെ വിതം അപ്രത്യക്ഷമല്ല, പക്ഷേ ഈ പ്രവർത്തി ധർമ്മമല്ല.” അതിനുത്തരമായി ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: “നിന്റെ സുന്ദരമായ വർണ്ണം കൊണ്ടു എന്നെ ധർമ്മം പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല.” ബലാൽ അവളെ കീഴടക്കി, സഹവാസം ആരംഭിച്ചു. അപ്പോൾ ഗർഭം ബൃഹസ്പതിയോട് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഇവിടെ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, നിന്റെ വിതം അപ്രത്യക്ഷമല്ല; ഇവിടെ രണ്ടുപേര്ക്കും സ്ഥാനം ഇല്ല.” അങ്ങനെ ഗർഭം പറഞ്ഞപ്പോൾ, കോപിതനായ ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: “സകലഭൂതങ്ങളും ജനനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയത്ത് നീ എന്നെ തടയുന്നു; അതിനാൽ നീ ദീർഘകാലം ഇരുണ്ടതിലേക്കു പോകും.” ശേഷം, മമതയുടെ സന്തോഷക്കുറവാൽ ഭൂമിയിൽ വീണ ബൃഹസ്പതിയുടെ വിതം ഒരു ബാലനായി പര്യവസാനിച്ചു. ആ ബാലനെ കണ്ട മമത പറഞ്ഞു: “ഞാൻ എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു; നീ, ബൃഹസ്പതേ, ഇദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കണം.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവൾ പോയി. അവൾ പോയശേഷം, ബൃഹസ്പതിയും ആ ബാലനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. അമ്മയുടെയും പിതാവിന്റെയും സംരക്ഷണം ലഭിക്കാതെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആ ബാലനെ, ദയയോടെ മരുതുകൾ ഏറ്റെടുത്തു; അവൻ ഭാരദ്വാജനായി. ആ സമയത്ത്, ഭാരതൻ പുത്രലാഭത്തിനായി അനേകം യാഗങ്ങൾ ചെയ്തു. എന്നാൽ പുത്രൻ ലഭിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ, അവൻ മരുത്സോമയാഗം നടത്തി. ആ യാഗത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിച്ച് മരുതുകൾ, ഭാരദ്വാജനെ ഭാരതനു പുത്രനായി കൊണ്ടുവന്നു. ബൃഹസ്പതിയുടെ യഥാർത്ഥ പുത്രനും അങ്കിരസുകളുടെ വംശാവലിയിൽ പെട്ടവനുമായ ഭാരദ്വാജനെ മരുതുകൾ ഭാരതനിൽ എത്തിച്ചു. ഭാരതൻ, ഭരദ്വാജനെ പുത്രനായി സ്വീകരിച്ച് പറഞ്ഞു: “ആദ്യമായി, എന്റെ പ്രയോജനത്തിന് നിന്നെ ലഭിച്ചു; ഇപ്പോൾ, നിന്നിലൂടെ ഞാൻ പൂർണ്ണനായി.” ആദ്യം പുത്രജനനം വിഫലമായതിനാൽ, ഭരദ്വാജ രാജാവിനെ വിറ്റഥ എന്നാണു വിളിച്ചിരുന്നത്. ആ ഭരദ്വാജനിൽനിന്ന് ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും ഉദിച്ചു; ഇവരെ ദ്വ്യാമുഷ്യായണർ എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുവിധം വിളിക്കുന്നു. വിറ്റഥ ജനിച്ചശേഷം, ഭാരതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോയി; ഭരദ്വാജൻ തന്റെ പുത്രനെ അഭിഷേകിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോയി. വളരെ പ്രശസ്തനായ ഭൂവമന്യു, വിറ്റഥയുടെ അവകാശിയായി. ഭൂവമന്യുവിന്റെ നാലു പുത്രന്മാർ, ഭൂവമന്യുക്കളെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അവർ മഹാപുരുഷന്മാരെപ്പോലെയാണ്. മഹാശക്തിയുള്ള ബൃഹത്ക്ഷത്രൻ, നരൻ, ഗർഗ എന്ന ശക്തശാലി—നരന്റെ പുത്രൻ സംകൃതി, അവന്റെ പുത്രൻ പ്രശസ്തനായവൻ. ഗുരുധീ, രന്തിദേവൻ—ഇവർ ഇരുവരും മഹത്വത്തോടെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഗർഗയുടെ പുത്രനായ ശിബി, പണ്ഡിതനായവൻ, അവന്റെ അവകാശിയായി ജനിച്ചു.