ഉശീനരന്റെ ഭാര്യമാർ അഞ്ചുപേരായിരുന്നു—ഭൃശ, കൃശ, നവ, ദർശ, മഹത്തായ ദൃഷദ്വതീ—എല്ലാവരും രാജർഷികളുടെ വംശത്തിൽ പിറന്നവരായിരുന്നു. ഈ ഭാര്യമാരിൽ നിന്നു ഉശീനരന് ജനിച്ച പുത്രന്മാർ അവരുടെ വംശത്തിൽ പ്രസിദ്ധരും ധാർമ്മികരും തപസ്സിലൂടെ ജനിച്ച മഹാത്മാക്കളുമായിരുന്നു. ഭൃശയുടെ മകനായിരുന്നു നൃഗ; നവയുടെ മകൻ നവ; കൃഷയുടെ മകൻ കൃശ; ദർശയുടെ മകൻ സുവ്രത; ദൃഷദ്വതിയുടെ മകനായിരുന്നു ശിബി—ഉശീനരരുടെ മഹാരാജാവ്. ശിബിക്ക് ലോകപ്രസിദ്ധരായ നാലു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: പൃഥുദർഭ, സുവീര, കൈകേയ, ഭദ്രക. ഇവരുടെ ഭരണത്തിൽ കൈകേയന്മാർ, ഭദ്രകന്മാർ, സൌവീരന്മാർ, പൌരന്മാർ എന്നിങ്ങനെ രാജ്യങ്ങൾ പുഷ്പിച്ചു. കൈകേയന്മാർ നൃഗന്റെ സന്തതികളുമായിരുന്നു. സുവ്രതന്റെ സന്തതികൾ അംബഷ്ടന്മാരായി, കൃശയുടെവാർ നഗരത്തിലെ വൃഷലന്മാരായി, നവയുടെവാർ നവരാജ്യരായി മാറി. ഇനി തിതിക്ഷുവിന്റെ വംശത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. തിതിക്ഷു കിഴക്കൻ ദിശയിൽ പ്രസിദ്ധനായ രാജാവായി. അവന്റെ മകൻ ബൃഹദ്രഥൻ; ബൃഹദ്രഥന്റെ മകൻ സേന. സേനയുടെ മകൻ സുതപ; സുതപയുടെ മകൻ ബലി. ബലി, വംശം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ പുത്രപ്രാപ്തിക്കായി മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ജനിച്ചു. ആ മഹാത്മാവായ യോഗി ബലി, ബന്ധനത്തിൽ ആയിരുന്നെങ്കിലും തന്റെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ അഞ്ചു രാജവംശീയ പുത്രന്മാരെ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിപ്പിച്ചു. അവൻ അങ്ക, വംഗ, സുഹ്മ, പുണ്ഡ്ര, കലിംഗ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. അതിനാൽ ആ ദേശം 'ബലേയ' എന്നുവിളിക്കപ്പെടുന്നു; ബലേയത്തിലെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ബലിയുടെ സന്തതികൾ ആകുന്നു. ബലിയുടെ ഭക്തിയാൽ സന്തുഷ്ടനായി ബ്രഹ്മാവു അദ്ദേഹത്തിന് പരമയോഗശക്തിയും ഒരു കല്പം ആയുസ്സും അനുഗ്രഹിച്ചു. കൂടാതെ, യുദ്ധത്തിൽ ജയം, ധർമ്മത്തിൽ പരമജ്ഞാനം, ത്രികാലദർശനം, സന്തതിയിൽ ശ്രേഷ്ഠത, ചതുര്വർണ്ണസ്ഥാപനാധികാരം എന്നിങ്ങനെയുള്ള മഹാനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിച്ചു. അങ്ക, വംഗ, സുഹ്മ, പുണ്ഡ്ര, കലിംഗ—ഇവരാണ് ബലിയുടെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ. ഇവരിൽ പ്രത്യേകിച്ച് അങ്കയെക്കുറിച്ച് ഇനി കേൾക്കൂ. ഈ മഹാത്മാവായ ബലിയുടെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? രാജ്ഞിയുടെ പേരെന്തായിരുന്നു? ഏതു ഋഷി അവരുടെ ജനകത്വം വഹിച്ചു? ഇവർ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? അവരുടെ മഹത്വവും ശക്തിയും മുഴുവൻ വിവരിക്കണമെന്നു ശിഷ്യന്മാർ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ ഒരിക്കൽ ഉശിജ എന്ന പ്രസിദ്ധനായ ഒരു ഋഷി ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയുടെ പേര് മമത—വളരെ പുണ്യശാലിയായിരുന്നു. ഉശിജയുടെ ഇളയ സഹോദരൻ തന്റെ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ ബൃഹസ്പതി, അത്യന്തം ശക്തിയുള്ളവൻ, ആഗ്രഹംകൊണ്ട് മമതയോടു സമീപിച്ചു. മമത, മനോഹരമായ വർണ്ണം ഉള്ളവൾ, തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരനോടു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മൂത്ത സഹോദരന്റെ ഗർഭിണിയാണ്; ദയവായി നിങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുക. എന്റെ ഗർഭത്തിലുള്ള ഉശിജപുത്രൻ, വേദം അതിന്റെ എല്ലാ അങ്കങ്ങളോടുകൂടി ജപിക്കുന്നു; അവൻ കോപിതനാകാം, ബൃഹസ്പതേ. നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും ഫലം ലഭിക്കുന്ന വിത്ത്; എന്നിരുന്നാലും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ യോഗ്യമായതെന്താണോ അത് ചെയ്യുക.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ബൃഹസ്പതി ആഗ്രഹത്തിൽ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ചില്ല. അവളെ, അവൾ അനിഷ്ടയായിരുന്നിട്ടും, അവൻ ചേർന്നു. അപ്പോൾ അവൻ വിത്ത് വിതറിയപ്പോൾ, ഗർഭത്തുള്ള ശിശു സംസാരിച്ചു: “പിതാവേ, വാക്കിന്റെ അധിപതിയായോ, ഇവിടെ രണ്ടുപേർക്കും സ്ഥാനം ഇല്ല; നിങ്ങളുടെ വിത്ത് ഫലഹീനമാകാറില്ല, എന്നാൽ ഞാൻ ആദ്യം വന്നവൻ.” ഇതുകേട്ട് കോപിതനായ ബൃഹസ്പതി, തന്റെ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയുടെ ഗർഭത്തിലുള്ള ആ ശിശുവിനെ ശപിച്ചു: “നീ ഗർഭത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോഴും എനിക്കു എതിരായി ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചതുകൊണ്ട് നീ ദീർഘകാലം ഇരുളിൽ വീഴും.” അങ്ങനെ ഒരു ദീർഘശാപഫലമായി ദീർഘതമസെന്ന മഹാത്മാവ് ജനിച്ചു; അവനിൽ നിന്ന് ബൃഹത്കീർത്തി ജനിച്ചു—ബൃഹസ്പതിയെപ്പോലെ ശക്തിയുള്ളവൻ. അവൻ ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ സഹോദരന്റെ ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചു; അവിടെ ധർമ്മജ്ഞാനവും സൗരഭേയവിദ്യയും കാളയിൽ നിന്നു പഠിച്ചു. അവന്റെ പിതൃസഹോദരൻ, അപ്പോൾ അവന്റെ സംരക്ഷകൻ ആയിരുന്നു. അവിടെ താമസിക്കുമ്പോൾ ഒരു കാള അവിടെ എത്തി. യാഗാർത്ഥം സൗരഭീപുത്രൻ ദർഭാഗ്രാസ് ശേഖരിച്ചു; ദീർഘതമസ് ആ കാളയുടെ കൊമ്പ് പിടിച്ചു, നാലുകാലിയെയും പിടിച്ചു നിന്നു. ഇങ്ങനെ പിടിക്കപ്പെട്ട കാള ഒരു ചുവടുപോലും നീങ്ങാനാവാതെ നിന്നു. അപ്പോൾ കാള ദീർഘതമസിനോട് പറഞ്ഞു: “ശക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എന്നെ വിട്ടയയ്ക്കൂ. ഞാൻ ഇതുവരെ നിനക്കു തുല്യശക്തിയുള്ളവനെ കണ്ടിട്ടില്ല. എന്നെ വിടൂ; ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ.” ഇത് കേട്ട് ദീർഘതമസ് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുവരെ നീ എവിടേയ്ക്കും പോകാനാവില്ല; ഞാൻ നിന്നെയും മറ്റൊരാളുടേതായ നാലുകാലിയെയും വിട്ടയക്കില്ല.” അപ്പോൾ കാള പറഞ്ഞു: “പിതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് പാപമോ മോഷണമോ ഇല്ല; ഭക്ഷ്യപാന്യങ്ങളിൽ എനിക്കും ഇല്ലാ വ്യത്യാസം. bipeds-ലുള്ളവർക്കു പലവിധനിയമങ്ങൾ ഉണ്ട്, പക്ഷേ പശുക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ വരാനോ പോകാനോ വിലക്കില്ല.” പശുക്കളുടെ നിയമം കേട്ട ദീർഘതമസ് ഭയപ്പെട്ടു, അവനെ വിട്ടയച്ചു. പിന്നെ തന്റെ കഴിവനുസരിച്ച് ഭക്ഷണവും പാനീയവും നൽകി കാളയുടെ കൃപ നേടാൻ ശ്രമിച്ചു. കാള സന്തുഷ്ടനായി പോയപ്പോൾ ദീർഘതമസ് വിശ്വാസത്തോടെ പശുനിയമത്തിൽ മനസ്സു സ്ഥിരമാക്കി ആ നിയമം പാലിച്ചു. അതിനുശേഷം അവൻ ഗൗതമന്റെ ഇളയഭാര്യയോട് സമീപിച്ചു; അവൾ അഹങ്കാരമുള്ളവളായിരുന്നു. അവളെ ഒരു വന്ധ്യാകാളി പോലെ അവൻ കാണുകയും സഹിക്കാനാവാതെ അവളോടു സമീപിച്ചു. പശുനിയമം ശ്രേഷ്ഠമാണെന്നു കരുതി തന്റെ മരുമകളോടു സമീപിച്ച ദീർഘതമസ് അവളെ ശാസിക്കുകയും പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ മഹത്വം കൊണ്ടു അവൾ സംഭവിക്കേണ്ടതായ സംഭവത്തെ മനസ്സിലാക്കി അവനോട് പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ഈ വിപരീതാവസ്ഥ വന്നപ്പോൾ നീ വന്ധ്യ കാളിപോലാണ് പെരുമാറുന്നത്.