ഏഴാം ത്രേതായുഗത്തിലും മൂന്നാമത്തിലും, ബലി ലോകങ്ങളെ ഭരിച്ചിരുന്ന സമയത്ത്, വാമനന്റെ خاطرം മുഖ്യപുരോഹിതൻ ധർമ്മാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ മൂന്ന് ദിവ്യാവതാരങ്ങളാണ് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നത്, ദ്വിജന്മാരേ, എന്നാൽ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ജനിച്ച മറ്റെഴു അവതാരങ്ങൾ, ശാപഫലമായി ഉണ്ടായവ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു. ആദ്യ ത്രേതായുഗത്തിൽ ദത്താത്രേയൻ അവതരിച്ചുവെന്നതും, ധർമ്മത്തിന്റെ നാലിൽ ഒന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ മാർകണ്ഡേയന്മാരോടുകൂടി ദത്താത്രേയൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നതും സ്മരണീയമാണ്. പതിനഞ്ചാം ത്രേതായുഗത്തിൽ അഞ്ചാമത്തെ അവതാരമായ സർവ്വഭൗമൻ മാണ്ഢാതാവ് ഉത്തങ്കന്മാരോടുകൂടി അവതരിച്ചുവു. പന്ത്രണ്ടാം ത്രേതായുഗത്തിൽ ആറാമത്തെ അവതാരമായ മഹാബലശാലിയായ ജാമദഗ്ന്യൻ, വിശ്വാമിത്രന്മാരോടുകൂടി, സകലക്ഷത്രിയന്മാരെയും സംഹരിച്ചവനായി അവതരിച്ചുവു. ഇരുപത്തിയഞ്ചാം യുഗത്തിൽ വസിഷ്ഠനെ മുഖ്യപുരോഹിതനാക്കി രാമൻ ജനിച്ചു; ഏഴാമത്തെ അവതാരം രാവണന്റെ خاطرം ദശരഥപുത്രനായി സംഭവിച്ചു. എട്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ വിഷ്ണു അവതരിച്ചുവു; ഇരുപത്തിയെട്ടാം യുഗത്തിൽ പരാശരനിൽ നിന്ന് ജനിച്ച വേദവ്യാസനും, ജാതൂകർണ്ണന്മാരോടുകൂടി, അവതരിച്ചുവു. അസുരന്മാരെ സംഹരിച്ച് ധർമ്മക്രമം സ്ഥാപിക്കാനായി, നവമത്തെ അവതാരമായ ബുദ്ധൻ, തപസ്സിലൂടെ, കമലനയനൻ, ദൈവസമാനമായ മനോഹരമായ രൂപത്തിൽ, ദ്വൈപായനന്മാരോടുകൂടി ജനിച്ചു. അതേ യുഗത്തിലെ അന്ത്യഭാഗത്ത്, അസ്തമയകാലത്ത്, കല്കിയെന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ വിഷ്ണു, പരാശരപുത്രനോടുകൂടി അവതരിക്കും. ഭാവിയിൽ ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന പത്താമത്തെ അവതാരം, യാജ്ഞവൽക്ക്യനോടുകൂടി, എല്ലാ ദുഷ്ടന്മാരെയും പാശണ്ഡന്മാരെയും നശിപ്പിക്കും. അന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് യുദ്ധായുധധാരികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ വളയപ്പെട്ടവനായി, ശൂദ്രരാജാക്കന്മാരെ മുഴുവനും സംഹരിക്കുകയും ബ്രാഹ്മണവൈരികളെയും തൻവൈരികളെയും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യും. ഇരുപത്തിയഞ്ചാം യുഗത്തിൽ, കല്കി തന്റെ സേനയോടുകൂടി ശൂദ്രന്മാരെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും, സമുദ്രതീരത്തെത്തുകയും ചെയ്യും. തന്റെ ശക്തിയാൽ, കർമ്മചക്രം സഞ്ചലിപ്പിച്ച്, അധമരും അധികം അധർമികളുമായ ജനങ്ങളെ സംഹരിക്കും. പിന്നെ, കല്കി തന്റെ സേനയോടുകൂടി ജനങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ചു, അവരെ സമൃദ്ധിയിലേക്കു നയിക്കും. അപ്രതീക്ഷിതമായി, അവർ പരസ്പരം ദ്വേഷത്തോടെ കലഹിക്കും; ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ട സംഭവങ്ങൾ കൊണ്ട്, അവർ പരസ്പരം സംഹരിക്കും. അങ്ങനെ, സമയം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ ദൈവം അദൃശ്യമാവും; രാജാക്കന്മാർ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, അവൻ ജനങ്ങളെ സമാഹരിക്കാൻ പിന്മാറും. രക്ഷ അസ്തമിച്ചപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ പരസ്പരം കൊല്ലപ്പെട്ട്, അവർക്കിടയിൽ നിലവിളികൾ ഇല്ലാതായും, ഗുരുതരമായ ദുഃഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടും അവശേഷിക്കും. പുരാതന ഗ്രാമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, സമതുലിതരായി, സ്വത്തുക്കളില്ലാതെ, ആശ്രമധർമ്മങ്ങളും വർണ്ണാശ്രമക്രമങ്ങളും ഇല്ലാതായി അവർ ജീവിക്കും. യുഗാന്തത്തിൽ, ചൂലുകളും, വിവിധ തൂണുകളും, ശിവത്രിശൂലങ്ങളും വഴിത്താരകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും; അകമഴിഞ്ഞ മുടിയുള്ള സ്ത്രീകൾ പോലും ചൂലുകളായി കാണപ്പെടും. കാടുകളിൽ താമസിക്കുന്നവർ ചെറുതായ ദേഹവും, കുറച്ചായായുസും, നദീതീരങ്ങളിലും മലകളിലും താമസിച്ച്, വേരുകളും ഇലകളും പഴങ്ങളും ഭക്ഷണമാക്കും. ചെറുതായ വസ്ത്രങ്ങളായ കരിവട്ടവും മൃഗച്ചർമ്മവും ധരിച്ച്, ഭയാനകമായ അന്യോന്യസംഭ്രമത്തിൽ അവർ കഴിയും; ദുരിതവും കഷ്ടപ്രാപ്തിയും അനുഭവിച്ച്, ചെറിയ ലാഭവും വലിയ ദുഃഖവും അനുഭവിക്കുന്നവരായിരിക്കും അവർ. അങ്ങനെ, യുഗാന്തരത്തിലെ കഷ്ടതയിൽ വീണവർ, കലി യുഗത്തോടൊപ്പം തന്നെ നശിക്കും. അപ്പോൾ കലിയുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, വീണ്ടും കൃതയുഗം പ്രസ്തുതമാകും; ദേവാസുരരുടെ പ്രവർത്തികൾ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിച്ചു. യദുകുലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു; ഇനി ഞാൻ തുർവസുവിനെയും പുരുവിനെയും ദുര്യുവിനെയും അനുവിനെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു. തുർവസുവിന്റെ മകനായിരുന്നു ഗർഭൻ; ഗർഭന്റെ മകൻ ഗോബാനു; ഗോബാനുവിന്റെ മകൻ അതിജയശാലിയായ ത്രിസരി. ത്രിസരിയുടെ മകൻ കരന്ധമൻ, അവന്റെ മകൻ ഭാരതൻ; ദുശ്യന്തനും പൗരവവംശത്തിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു, അവന്റെ മകൻ അകല്മഷൻ. ഇങ്ങനെ, യയാതിയുടെ ശാപഫലമായി, പ്രാചീനകാലത്ത്, വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ കൈമാറ്റത്തിലൂടെ, തുർവസു പൗരവവംശത്തിൽ ചേർന്നു. ദുശ്യന്തന്റെ അവകാശി വരൂഥ എന്ന രാജാവായിരുന്നു; വരൂഥനിൽ നിന്ന് അണ്ടീരൻ, അവന്റെ മകൻ സംധാനൻ. പാണ്ഡ്യ, കേരള, ചോള, കർണന്മാർ അവന്റെ സന്തതികളായിരുന്നു; പാണ്ഡ്യരും, ചോളരും, കേരളവാസികളും繁盛ിച്ച ജനങ്ങളായിരുന്നു. ദുര്യുവിന് രണ്ട് ധീരനായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു—സേതു, കേതു; സേതുവിന്റെ മകൻ ശരദ്വാൻ, അവന്റെ മകൻ തന്നെയായിരുന്നു ഗന്ധാരൻ. ഗന്ധാരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായ ദേശമാണ് ഗന്ധാര; അരട്ടദേശത്ത് ജനിക്കുന്ന കുതിരകൾ ഏറ്റവും ഉത്തമമായവയാണു. ഗന്ധാരന്റെ മകൻ ധർമ്മൻ, അവന്റെ മകൻ ഘൃതൻ; ഘൃതനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനിയായ പ്രചേതൻ ജനിച്ചു, അവനും ഒരു മകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രചേതന് നൂറ് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാവരും രാജാക്കന്മാർ; അവർ വിദേശരാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികൾ ആയിരുന്നു, വടക്കേ ദിശയിൽ അവർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അനുവിനും മൂന്നു ധീരനായ, ഉത്തമധർമ്മശീലനായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു—സഭാനരൻ, കാക്ഷുഷൻ, പരമേഷു. സഭാനരന്റെ മകൻ ജ്ഞാനിയായ രാജാവ് കൊലാഹളൻ; കൊലാഹളന്റെ ധർമ്മശീലനായ മകൻ പ്രശസ്തനായ സംജയൻ. സംജയന്റെ മകൻ ധീരനായ പുരംജയൻ; പുരംജയന്റെ മകൻ മഹാരാജാവ് ജനമേജയൻ. ജനമേജയന് മഹാശാലൻ എന്ന പുത്രനുണ്ടായിരുന്നു; ഇന്ദ്രനു തുല്യനായ രാജാവായിരുന്ന മഹാശാലൻ, മഹത്വം ഉറപ്പിച്ചവൻ. മഹാശാലന്റെ ധർമ്മശീലനായ മകൻ മഹാമനാ; മഹാമനാ ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ രാജാവായി, ചക്രവർത്തിയായി ജനിച്ചു. മഹാമനാവിന് പ്രശസ്തനായ രണ്ടു പുത്രന്മാർ—ഉശീനരൻ, ധർമ്മജ്ഞനായവൻ, ടിതിക്ഷു—ഇവരായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ മഹാവംശചരിത്രവും, ദിവ്യാവതാരങ്ങളുടെ മഹത്വവും, യുഗങ്ങളിലുടനീളം നടന്ന ദൈവിക-മാനുഷിക സംഭവങ്ങളും, ഭക്തിയോടെയും ആദരവോടെയും സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.