ദേവന്മാർ, യജ്ഞത്തിനായി ശണ്ഡയും അമർക്കയും എന്ന രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വിളിച്ചു, “അസുരന്മാരെ ഉപേക്ഷിക്കൂ; ദാനവന്മാരെ ജയിച്ചശേഷം ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ആദരിക്കും,” എന്നു പറഞ്ഞു. ഈ വിധം ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കി, ശണ്ഡയും അമർക്കയും ദേവന്മാരുടെ പക്ഷത്ത് ചേർന്നു. അതിനുശേഷം ദേവന്മാർക്ക് വിജയം ലഭിച്ചു; ദാനവന്മാർ പരാജയപ്പെട്ടു. ശണ്ഡയും അമർക്കയും അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചതോടെ, ദാനവന്മാർക്ക് ശക്തി നഷ്ടമായി. ഇങ്ങനെ പുരാതനകാലത്ത്, ദൈത്യന്മാർ കാവ്യന്റെ ശാപത്തിൽ വീണു. കാവ്യന്റെ ശാപം മൂലം അവരെല്ലാം സഹായം നഷ്ടപ്പെട്ടും ദേവന്മാർ അവരെ പുറത്താക്കി കൊണ്ടും, അവർ പാതാളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ദേവന്മാർ നിയന്ത്രിച്ചതിനാൽ, ദാനവന്മാരെ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടോടെ കീഴടക്കി; അന്ന് ഭൃഗുവിന്റെ അനുദ്ദേശ്യ ശാപം മൂലമാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്. ധർമ്മം തളർന്നപ്പോൾ വീണ്ടും വീണ്ടും വിഷ്ണു ജനിച്ചു, ധർമ്മത്തെ സ്ഥാപിക്കുകയും അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രഹ്ലാദന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവിടെ താമസിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്ത അസുരന്മാരെയും മനുഷ്യർ കൊല്ലേണ്ടവരെയും, ഭഗവാൻ ബ്രാഹ്മണർ എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു. ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് നാരായണന്റെ ഒരു അംശം ഉദിച്ചുവന്നു; വൈവസ്വത മന്വന്തരത്തിൽ ദേവന്മാർ യജ്ഞം നിലനിർത്തി. അവന്റെ അവതാരത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് മുഖ്യപുരോഹിതനായിരുന്നു; നാലാം യുഗത്തിൽ ദേവന്മാർ കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചു. സമുദ്രാന്തത്തിൽ, ഹിരണ്യകശിപുവിനെ കൊല്ലുന്നതിനായി രണ്ടാം അവതാരമായ നരസിംഹരൂപത്തിൽ, രുദ്രൻ മുഖ്യപുരോഹിതനായി. ഏഴാമത്തെ ത്രേതായുഗത്തിൽ ബലി ലോകങ്ങളെ ഭരിച്ചപ്പോൾ, മൂന്നാമത്തേതിൽ വാമനനുവേണ്ടി പുരോഹിതൻ ധർമ്മപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ മൂന്ന് ദിവ്യാവതാരങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ; ശേഷിക്കുന്ന ഏഴു മനുഷ്യാവതാരങ്ങൾ, ശാപഫലമായി ജനിച്ചവ, ഞാൻ പറയാം. ആദ്യത്തെ ത്രേതായുഗത്തിൽ ദത്താത്രേയൻ അവതരിച്ചുവന്നു; ധർമ്മത്തിന്റെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം നഷ്ടമായപ്പോൾ, മാർകണ്ടേയനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പതിനഞ്ചാം ത്രേതായുഗത്തിൽ അഞ്ചാമത്തെ അവതാരമായ സർവഭൗമനായ രാജാവ് മാന്ധാതാ ഉദിച്ചു, ഉത്തങ്കനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ. പത്തൊമ്പതാം ത്രേതായുഗത്തിൽ ആറാമത്തെ അവതാരമായ ജാമദഗ്ന്യൻ, സർവക്ഷത്രിയന്മാരെയും നശിപ്പിച്ചവൻ, വിശ്വാമിത്രനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ. ഇരുപത്തിയൊന്നാം യുഗത്തിൽ രാമൻ ജനിച്ചു, വസിഷ്ഠൻ മുഖ്യപുരോഹിതനായി; ഏഴാമത്തേതിൽ, രാവണനുവേണ്ടി, ദശരഥപുത്രനായി. എട്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ വിഷ്ണു അവതരിച്ചുവന്നു; ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ, പരാശരനിൽ നിന്ന് ജനിച്ച വേദവ്യാസൻ, ജാതൂകർണ്യനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ. അസുരന്മാരെ നശിപ്പിച്ചു, ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാൻ, ഒമ്പതാമത്തെ അവതാരമായ ബുദ്ധൻ തപസ്സിലൂടെ, കമലനയനായും ദൈവസുന്ദരനുമായും, ദ്വൈപായനനും മറ്റുള്ളവരും കൂടെ ജനിച്ചു. അതേ യുഗത്തിൽ, അവസാനം സന്ധ്യ മാത്രം ശേഷിക്കുമ്പോൾ, കൽക്കി അവതരിക്കും, വിശ്ണുവെന്നു പ്രശസ്തനായും, പരാശരപുത്രനോടൊപ്പം. പത്താമത്തെ അവതാരം ഭാവിയിൽ ജനിക്കും, യാജ്ഞവൽക്ക്യനും കൂടെ, എല്ലാ ദുര്ജ്ജനന്മാരെയും പൗണ്ടിതന്മാരെയും പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കും. ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആയുധം കൈവശം വെച്ച് അദ്ദേഹത്തെ ചുറ്റും ഉണ്ടാകും. അപ്പോൾ, ശൂദ്രരാജാക്കന്മാരെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ കൊല്ലുകയും, തന്റെ വിരോധികളെ അശേഷം തകർക്കുകയും ചെയ്യും. ഇരുപത്തിയഞ്ചാം യുഗത്തിൽ, കൽക്കി തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ശൂദ്രന്മാരെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും, സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്യും. തന്റെ ശക്തിയാൽ, പ്രവൃത്തിയുടെ ചക്രം സഞ്ചലിപ്പിച്ച്, അധമരെയും അധികം അധർമ്മികളെയും നശിപ്പിക്കും. തുടർന്ന്, കൽക്കി തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ജനങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ച്, അവരെ സമൃദ്ധിയിലേക്കും നയിക്കും. അപ്രത്യക്ഷമായി, അവർ പരസ്പരം കോപിതരായി, ഭാവിയിലെ സംഭവങ്ങളാൽ പ്രേരിതരായി, തമ്മിൽ തന്നെ നശിപ്പിക്കും. സമയം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ ദൈവം അപ്രത്യക്ഷനാകും; രാജാക്കന്മാർ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, ജനങ്ങളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കാനായി അവൻ മാറിനിൽക്കും. സംരക്ഷണം ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ പരസ്പരം കൊല്ലപ്പെട്ട്, അവർ ഒരുമിച്ച് നശിക്കും; വിലാപം ഇല്ലാതെ, ദു:ഖിതരായി ശേഷിക്കും. പഴയ ഗ്രാമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, സകലരും സമം, സ്വത്ത് ഇല്ലാതെ, ആശ്രമധർമ്മങ്ങളും വർണ്ണാശ്രമക്രമവും നഷ്ടപ്പെട്ടവരായി അവരിരിക്കും. യുഗാന്തത്തിൽ, ശൂലങ്ങൾ, വിവിധ കുരിശുകൾ, ശിവന്റെ ത്രിശൂലങ്ങൾ വഴിത്തിരിവുകളിൽ, വിരലുകൾ കുഴഞ്ഞ സ്ത്രീകൾ കുരിശുകളായി ദൃശ്യമാകും. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ ചെറു ആയുസ്സും, ചെറു ശരീരവും, നദികളുടെയും പർവതങ്ങളുടെയും സമീപം ജീവിച്ച്, മൂലങ്ങൾ, ഇലകൾ, പഴങ്ങൾ ഭക്ഷണമാക്കും. വർക്കവും മൃഗചർമ്മവും ധരിച്ച്, അവർ ഭയാനകമായ അകൃത്യങ്ങളിൽ അകപ്പെടും; ദുരിതവും ദു:ഖവും അനുഭവിച്ചും, ചെറിയ ലാഭവും വലിയ കഷ്ടപ്പാടും സഹിച്ചും ജീവിക്കും. ഇങ്ങനെ, യുഗസന്ധ്യയിൽ കഷ്ടപ്പാടിലേക്ക് വീണവർ, കലി യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഒരുമിച്ച് നശിക്കും. കലി യുഗം അവസാനിച്ചാൽ, വീണ്ടും കൃതയുഗം വരും; ദേവാസുരരുടെയും പ്രവർത്തികൾ ഇതുവരെ വിശദമായി വിവരിച്ചു. യദുകുലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വം പറയപ്പെട്ടു; ഇനി ഞാൻ തുര്വസുവിനെയും പുരുവിനെയും ദ്രുഹ്യുവിനെയും അനുവിനെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു. തുര്വസുവിന്റെ മകനായിരുന്നു ഗർഭൻ; അവന്റെ മകൻ ഗോഭാനു; ഗോഭാനുവിന്റെ മകൻ, അപരാജിതനായ ത്രിസാരി. ത്രിസാരിയുടെ മകൻ കരന്ധമൻ; അവന്റെ മകൻ ഭാരതൻ; ദുശ്യന്തനും പൗരവകുലത്തിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു, അവന്റെ മകനായിരുന്നു അകല്മഷൻ. ഇങ്ങനെ, യയാതിയുടെ ശാപം മൂലം, പുരാതനകാലത്ത്, വയസ്സിന്റെ കൈമാറ്റത്തിലൂടെ തുര്വസു പൗരവവംശത്തിൽ ചേർന്നു. ദുശ്യന്തന്റെ അവകാശി വരൂഥൻ എന്ന രാജാവായിരുന്നു; അവനിൽ നിന്ന് അണ്ടീരനും, അണ്ടീരനിൽ നിന്ന് സംധാനനും ജനിച്ചു. സംധാനന്റെ സന്തതികളായിരുന്നു പാണ്ഡ്യ, കേരള, ചോള, കർണ എന്നീ രാജാക്കന്മാർ; അവരുടെ ജനങ്ങൾ പാണ്ഡ്യന്മാരും ചോളന്മാരും കേരളവാസികളും ആയിരുന്നു.