ഒരു വിദ്യാർത്ഥി, ഗുരു വിളിച്ചാൽ പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; ഗുരുസേവനത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, കാലിൽ എഴുന്നേൽക്കുന്നു, ഒടുവിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ വിനയത്തോടെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, സ്ഥിരതയോടെ, ജാഗ്രതയോടെ, സ്വാധ്യായത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ജീവിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മചാരിയായ വിദ്യാർത്ഥി വിജയം കൈവരിക്കുന്നു. ഗൃഹസ്ഥൻ, ധാർമ്മികമായ രീതിയിൽ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തണം, എല്ലായ്പ്പോഴും ദാനം ചെയ്യണം, അതിഥികളെ ഭക്ഷണം നൽകണം; മറ്റുള്ളവർ നൽകിയതെടുക്കരുത്. ഇതാണ് ഗൃഹസ്ഥർക്ക് പ്രാചീനമായ ഉപദേശം. വനംവാസം ചെയ്യുന്ന സന്യാസി, സ്വന്തം ശക്തിയിൽ ജീവിക്കുന്നു, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്കും ദാനം ചെയ്യുന്നു, ആരെയും ഹാനി ചെയ്യാറില്ല. നിയന്ത്രിതമായ ഭക്ഷണവും പ്രവർത്തനവും പാലിച്ചുകൊണ്ട് വനത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഈ സന്യാസി പരമോന്നതി പ്രാപിക്കുന്നു. കൈത്തൊഴിലിൽ ജീവിക്കാത്ത, എപ്പോഴും കലഹം ഒഴിവാക്കുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച, എല്ലാറ്റിലും അസക്തനായ, സ്ഥിരമായ താമസമില്ലാതെ ഉറങ്ങുന്ന, കുറച്ച് മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, പല ദേശങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നയാൾ സഞ്ചാരി (പരിവ്രാജകൻ) ആണ്. മനുഷ്യർ, കാമത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി ആസ്വദിക്കുന്ന രാത്രിയിൽ, ജ്ഞാനി, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ, വനത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ അവനെ പോലെ ആകാൻ ശ്രമിക്കണം. വനവാസി, പിതൃകൾക്ക് പത്തും, പുത്രന്മാർക്ക് പത്തും, സ്വയം ഇരുപത്തൊന്നാമതായി അർപ്പണം ചെയ്ത്, ശരീരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ വനത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്, പുണ്യം നേടുന്നു. ദേവതകളും മഹർഷികളും എത്ര വ്രതങ്ങൾ (മൗനം) പാലിക്കുന്നു? എത്ര ഇത്തരം വ്രതങ്ങൾ ഉണ്ട്? ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവനും, അവന്റെ ഗ്രാമം പിന്നിൽ; ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നവനും, അവന്റെ വനം പിന്നിൽ; ഇത്തരമൊരു സന്യാസി മനുഷ്യരിൽ പ്രഭുവാണ്. വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവന്റെ ഗ്രാമം പിന്നിൽ എന്നത് എങ്ങനെ? ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നവന്റെ വനം പിന്നിൽ എന്നത് എങ്ങനെ? ലോകീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടരുത്; വനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കഴിയുന്ന സന്യാസിക്ക് ഗ്രാമം പിന്നിൽ ആണ്. വെള്ളം, തീ, സ്ഥിരമായ താമസമില്ലാതെ, കുടുംബബന്ധങ്ങളില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്യാസി, ലംഘി മൂടാൻ മാത്രം വസ്ത്രം ആഗ്രഹിക്കണം. ജീവൻ നിലനിർത്താൻ മതിയുള്ള അഹാരം മാത്രം ആഗ്രഹിക്കണം; അപ്പോൾ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നവന്റെ വനം പിന്നിൽ ആയിരിക്കും. ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, മൗനം പാലിക്കുന്ന സന്യാസി ഈ ലോകത്തിൽ പരമോന്നതി പ്രാപിക്കുന്നു. ദന്തങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിച്ച, നഖങ്ങൾ മുറിച്ച, എപ്പോഴും കുളിച്ച, അലങ്കരിച്ച, കറുത്തവനായിട്ടും ശുദ്ധപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ട ഒരാളെ ആരാണ് ആദരിക്കാത്തത്? സന്യാസി, കഠിനതപസ്സിൽ ദുർബലനായ, ദേഹത്തിലെ മാംസവും അസ്ഥികളും രക്തവും കുറഞ്ഞ, ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായ, മൗനത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവൻ— അവൻ ഈ ലോകവും ആ ലോകവും ജയിച്ചശേഷം, പശുവിനെ പോലെ വായ് കൊണ്ട് അഹാരം തേടുമ്പോൾ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും അവന്റെ അമരത്തിന്ന് യോഗ്യമായിരിക്കും. രാജാവേ, ഈ രണ്ട് തരം സന്യാസികൾ—സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പോലെ ഒരുമിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നവർ—ആരാണ് ആദ്യം ദേവതകളുമായി ഐക്യത്തെ പ്രാപിക്കുന്നത്? കാമത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ഗൃഹസ്ഥരോടൊപ്പം ജീവിച്ചിട്ടും, restraints പാലിച്ച്, ഗ്രാമത്തിൽ സഞ്ചാരിക്കുന്ന സന്യാസി ആദ്യം ഐക്യത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. ദീർഘായുസ്സ് ലഭിക്കാത്തവൻ, ദേഹികമായ ദോഷം ഉള്ളവൻ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ, അതിനുശേഷം കഠിനമായ വ്രതങ്ങൾ നടത്തണം. എന്തെങ്കിലും ക്രൂരമായത് അനുയോജ്യമായതല്ല; ലാഭം ലക്ഷ്യമാക്കാതെ, ധർമ്മത്തിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നവൻ, രാജാവേ, പ്രഭു അല്ല; അത് സമാധാനവും, ഏകാഗ്രതയും, ഉന്നതതയും ആണ്. രാജാവേ, ഇന്ന് ആരാണ് നിങ്ങളെ അയച്ചത്? നിങ്ങൾ യുവാവാണ്, മാലയിട്ടു, മനോഹരൻ, ദീപ്തിയുള്ളവൻ; എവിടുനിന്നാണ് വരുന്നത്? ഇതിൽ രാജകീയ പദവി ഉണ്ടോ? പുണ്യം തീർന്നവൻ ഭൂമിയിലെ നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോകുന്നു; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കു പതിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇത് പറഞ്ഞശേഷം വീഴും; ബ്രഹ്മലോകത്തിലെ ഗാർഡുകൾ എന്നെ അതിലേക്ക് ഉർജ്ജിതമാക്കുന്നു. ധാർമ്മികരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ വീഴ്ചയിൽ, എല്ലാ ഉത്തമരും ചേർന്ന് വീഴുന്നു; ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നുള്ള ഈ വരം ഞാൻ നേടിയിട്ടുണ്ട്, രാജാവേ, ഞാൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വീഴുന്നു. രാജാവേ, നിങ്ങൾ അഗാധത്തിലേക്ക് വീഴുമ്പോൾ, ഇവിടെ എനിക്ക് ലോകങ്ങൾ ഉണ്ടോ—വായുവിൽ, സ്വർഗത്തിൽ? നിങ്ങൾ അതിന്റെ ധർമ്മം അറിയുന്നവനാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഭൂമിയിൽ എത്ര പശുക്കളും കുതിരകളും, കാടാനികളും പക്ഷികളും ഉണ്ട്, അത്രയേറെ ലോകങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ നിങ്ങൾക്കായി നിലനിൽക്കുന്നു; ഇത് അറിഞ്ഞു കൊള്ളുക, രാജാവേ. ആ ലോകങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു—അഗാധത്തിലേക്ക് വീഴരുത്. രാജാധിരാജാവേ, സ്വർഗത്തിൽ, വായുവിൽ, സ്വർഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ലോകങ്ങൾ എത്രയോ, അവയെ ഉടൻ സ്വീകരിക്കുക, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ. രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രഥമനായ, ഞാൻ പോലുള്ളവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനി പോലും, സമ്മാനം സ്വീകരിക്കരുത്. ദ്വിജന്മാർക്ക് എപ്പോഴും നൽകേണ്ടത് ഞാൻ മുമ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്, രാജാവേ. ദുഃഖിതനായ ബ്രഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ, ബ്രഹ്മണ ഭാര്യയുണ്ടായാലും, വീരയായ ഭാര്യയുമായി വിവാഹം ചെയ്താലും, ജീവിക്കരുത്. ഞാൻ മുമ്പ് ആരും ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തത് ചെയ്യണമെങ്കിൽ, അതിൽ എന്ത് പുണ്യമുണ്ട്? പ്രശംസനീയമായ രൂപം ഉള്ള പ്രതർദന, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: എനിക്ക് ലോകങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആകാശത്തിൽ, സ്വർഗത്തിൽ, നിങ്ങൾ അതിന്റെ നിയമം അറിയുന്നവനാണ്. നിങ്ങൾക്കായി ഏറേറെ ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്, രാജാവേ—ഓരോന്നും ഏഴു നൂറ് ദിനങ്ങൾ നീളുന്ന, തേനും നെയ്യും ഒഴുകുന്ന, ദു:ഖമില്ലാത്ത; പക്ഷേ അവ അവസാനിക്കുന്നവയാണ്, അവ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ആ ലോകങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു, രാജാവേ; എന്റെ ലോകങ്ങൾ നിങ്ങളുടെവയാകട്ടെ. ആകാശത്തിൽ, സ്വർഗത്തിൽ, അവ എവിടെയായാലും, ഉടൻ അവിലേക്ക് ഉയരുക, മായ്ച്ചതിൽനിന്ന് മോചിതനായവനേ. നിങ്ങളുടെ പുണ്യത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; രാജാവിന് സുരക്ഷ മറ്റൊരു രാജാവിൽ നിന്നാണ്. ദൈവീകമായ ദുരന്തം വന്നാൽ, ജ്ഞാനിയുള്ള രാജാവ് ക്രൂരമായി പ്രവർത്തിക്കരുത്. ധാർമ്മികമായ പാതയിൽ ചിന്തിച്ച്, പ്രശസ്തിക്ക് വേണ്ടി തപസ്സു ചെയ്യണം, ധർമ്മം പാലിക്കണം. എന്റെ ബുദ്ധിയും ധർമ്മബോധവും ഉള്ള രാജാവ്, നിങ്ങൾ പറയുന്നപോലെ എനിക്ക് ദു:ഖം വരുത്തില്ല. മറ്റുള്ളവർ മുമ്പ് ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തത് ചെയ്യണമെങ്കിൽ, അതിൽ എന്ത് പുണ്യമുണ്ട്? ഇങ്ങനെ രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വസുമാനസ്, യയാതിയോട് പറഞ്ഞു. വസുമാനസ്, അശ്വങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനേ, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: എനിക്ക് സ്വർഗത്തിൽ ലോകം ഉണ്ടെങ്കിൽ, രാജാവേ, അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായ ലോകം, നിങ്ങൾ അതിന്റെ നിയമം അറിയുന്നവനാണ്. നിങ്ങളുടെ ദീപ്തിയിൽ, സൂര്യൻ ആകാശത്തിലും, ഭൂമിയിലും, ദിശകളിലും പ്രകാശം നൽകുന്ന പോലെ, അത്രയേറെ ലോകങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; അവ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ആ ലോകങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു, രാജാവേ; എന്റെ ലോകങ്ങൾ നിങ്ങളുടെവയാകട്ടെ. ഒരു പുല്ല് പോലും വിലയായി വാങ്ങിയാലും, നിങ്ങളുടെ സ്വീകരണം ശുദ്ധമായിരിക്കണം. ഞാൻ ബാല്യത്തിൽ പോലും, കള്ളവിൽപ്പന ചെയ്തതായി ഓർമ്മയില്ല, രാജാവേ. മറ്റുള്ളവർ മുമ്പ് ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തത് ചെയ്യണമെങ്കിൽ, വസുമാനസ്, അതിൽ ധർമ്മമില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ നൽകിയ ലോകങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണം, രാജാവേ; വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തുവെങ്കിൽ, ഞാൻ തിരികെ എടുക്കില്ല, രാജാവേ. ആ ലോകങ്ങൾ സത്യമായി നിങ്ങളുടെവയാകട്ടെ. ഉഷീനരന്റെ പുത്രനായ ശിബിയെ, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: എനിക്ക് ലോകങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, പ്രിയവനേ, ആകാശത്തിൽ, സ്വർഗത്തിൽ, അവ എവിടെയായാലും, നിങ്ങൾ അതിന്റെ നിയമം അറിയുന്നവനാണ്.