ധർമ്മം, ദാനശീലത, സൗമ്യഭാവം, നല്ല പെരുമാറ്റം, ആത്മനിയന്ത്രണം—ഈ ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ദേവയാനി പ്രസന്നയാകുമ്പോൾ, നീ ആ ജ്ഞാനം ഉറപ്പായും നേടും എന്നത് ഉറപ്പാണ്. ദേവതകളുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ കചൻ “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞ് വൃഷപർവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ദേവതകളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട്, വേഗത്തിൽ അസുരനാഥന്റെ നഗരത്തിൽ ശുക്രന്റെ അടുക്കൽ എത്തിയ കചൻ, ശുക്രനെ വന്ദിച്ച് പറഞ്ഞു: “ആരാധ്യനായവരേ, ഞാൻ മഹർഷി അംഗിരസിന്റെ പൗത്രനും, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രനും, കച എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനുമാണ്. ദയവായി എന്നെ നിങ്ങളുടെ ശിഷ്യനായി സ്വീകരിക്കണമേ.” “പരമഗുരുവേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ ആയിരം വർഷം പരമ ബ്രഹ്മചാര്യ വ്രതം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി അനുമതി തരണമേ, ബ്രഹ്മണേ.” ശുക്രൻ, “കച, നീ വളരെ സ്വാഗതമാണ്; ഞാൻ നിന്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. നീ അർഹനായവൻ; ഞാൻ നിന്നെ ആദരിക്കും; ബൃഹസ്പതിയും ആദരിക്കപ്പെടട്ടെ,” എന്ന് പറഞ്ഞു. കചൻ, “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്ന് മറുപടി നൽകി, ശുക്രൻ, കവി പുത്രൻ, നിർദേശിച്ച വ്രതം സ്വീകരിച്ചു. വ്രതവും കാലവും സ്വീകരിച്ച്, കചൻ തന്റെ ഗുരുവിനെയും ദേവയാനിയെയും ഭാരതാ, സേവിച്ചു. യുവതിയായ ദേവയാനിയെ, കചൻ ഗാനവും നൃത്തവും സംഗീതവും അവതരിപ്പിച്ച് സന്തോഷിപ്പിച്ചു. പൂക്കൾ, ഫലങ്ങൾ, errands എന്നിവ നൽകി, ദേവയാനിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ദേവയാനിയും, ആത്മനിയന്ത്രണവും വ്രതപാലനവും പുലർത്തുന്ന ബ്രഹ്മണനായ കചനിൽ പ്രസന്നയായി, ഒളിച്ചുള്ള സമയങ്ങളിൽ ഗാനമാലും സേവനവും നടത്തി. ഇങ്ങനെ, കചൻ അർദ്ധായിരം വർഷം വ്രതം കഠിനമായി ആചരിച്ചപ്പോൾ, ദാനവന്മാർ കചന്റെ കഠിന തപസ്സിനെ കണ്ടു, അവനെ ലക്ഷ്യമാക്കി. കാട്ടിൽ പശുക്കളെ കാക്കുന്ന കചനെ ദാനവന്മാർ ദ്വേഷത്താൽ, രഹസ്യമായി കൊലപ്പെടുത്തി, ബൃഹസ്പതിയോടുള്ള ദ്വേഷവും, തങ്ങളുടേതായ സംരക്ഷണവും കൊണ്ടാണ്. കൊലപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, കചന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ചതച്ച്, വള്ളുകളും കാക്കകളും ഭക്ഷിക്കാൻ നൽകി; പശുക്കളെ കാക്കുന്നവർ കച്ചനില്ലാതെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. കാട്ടിൽ നിന്നു പശുക്കൾ കച്ചനില്ലാതെ മടങ്ങിയപ്പോൾ, ദേവയാനി യഥാസമയം ഭാർഗവനോട് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ യാഗം പൂർത്തിയായിട്ടുണ്ട്, സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചിരിക്കുന്നു, ഗുരുവേ; പശുക്കളെ കാക്കുന്നവർ മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ കചനെ കാണുന്നില്ല, അച്ഛാ.” “നിശ്ചയം, അച്ഛാ, കചൻ കൊല്ലപ്പെട്ടോ പിടിക്കപ്പെട്ടോ ആയിരിക്കാം; അവനെ ഇല്ലാതെ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല—ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു.” അപ്പോൾ ശുക്രൻ, “വരിക, വരിക” എന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കാൻ ജ്ഞാനത്തെ പ്രയോഗിച്ച്, കചനെ വിളിച്ചു. വിളിച്ചപ്പോൾ, കചൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ശുക്രനെ വന്ദിച്ച് പറഞ്ഞു: “രാക്ഷസന്മാർ എനിക്ക് കൊല്ലപ്പെട്ടു, ധിഷണയുടെ പുത്രനേ.” വീണ്ടും, ദേവയാനിയുടെ അഭ്യർത്ഥനയാൽ പൂക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ, ബ്രഹ്മണനായ കചൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി, ശാശ്വതമായ വേദം ജപിച്ചു. കാട്ടിൽ പൂക്കൾ ശേഖരിക്കുന്നപ്പോൾ, ദാനവന്മാർ കചനെ കണ്ടു; വീണ്ടും അവനെ കൊലപ്പെടുത്തി, ചിതയിട്, ചതച്ച്, ശുക്രന്റെ പാനത്തിൽ കലർത്തി. പിന്നീട് ദേവയാനി അച്ഛനോട് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “പൂക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ പോയ കചനെ കാണുന്നില്ല, അച്ഛാ.” “നിശ്ചയം, അച്ഛാ, കചൻ കൊല്ലപ്പെട്ടോ മരിച്ചോ ആയിരിക്കാം; അവനെ ഇല്ലാതെ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല—ഇത് സത്യം.” ശുക്രൻ പറഞ്ഞു: “മകളേ, കച, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ, മരിച്ചവരുടെ ലോകത്തേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; ജ്ഞാനത്താൽ ജീവിപ്പിച്ചാലും, അവൻ വീണ്ടും കൊല്ലപ്പെട്ടതാണ്—എനിക്ക് ചെയ്യാനൊന്നുമില്ല.” “കചനായി ദുഃഖിക്കരുത്, ദേവയാനി, കരയരുത്; നിന്റെ പോലുള്ളവൾ ഒരു മർത്ത്യനായി ദുഃഖിക്കരുത്; ബ്രഹ്മാ, ബ്രഹ്മണർ, ഇന്ദ്രൻ, ദേവതകൾ, വസുവുകൾ, അശ്വിനികൾ—all are for you.” “ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളും, ലോകവും എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ നിലനിൽക്കുന്നവരാണ്; ഈ ദ്വിജൻ വീണ്ടും ജീവിപ്പിക്കപ്പെടാൻ കഴിയില്ല—ഒരു തവണ ജീവിപ്പിച്ച ശേഷം വീണ്ടും കൊല്ലപ്പെട്ടവൻ.” “അവന്റെ പിതാമഹൻ അംഗിരസാണ്, ഏറ്റവും പ്രാചീനൻ; പിതാവ് ബൃഹസ്പതി, തപസ്സിന്റെ നിധി—ഇങ്ങനെയുള്ള മഹർഷിയുടെ പുത്രനും പൗത്രനുമാണ്; എങ്ങനെ ഞാൻ ദുഃഖിക്കാതിരിക്കാനോ കരയാതിരിക്കാനോ കഴിയും?” “അവൻ ബ്രഹ്മചാരി, തപസ്സിൽ സമ്പന്നൻ, എപ്പോഴും ചടുലൻ, കർമ്മത്തിൽ നിപുണൻ; ഞാൻ കചയുടെ പാത പിന്തുടരുന്നു, ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ല; പ്രിയ കചൻ, മനോഹരനും പ്രിയവനും, ഇല്ലാതായി.” ഇങ്ങനെ ദേവയാനി പറഞ്ഞു, കവി മഹർഷി ശുക്രൻ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: “നിശ്ചയം, അസുരന്മാർ എന്നെ ദ്വേഷിക്കുന്നു; എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന ശിഷ്യന്മാരെ അവർ കൊല്ലുന്നു.” “ഈ ക്രൂര ദാനവന്മാർ എന്നെ അബ്രഹ്മണ്യനാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവരുടെ പ്രവർത്തി വിഫലമാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള പ്രവർത്തിയാൽ ഇവിടെ ഒരു അന്തം ഉണ്ടാകും—ബ്രഹ്മഹത്യ പാപം ആരെയും, ഇന്ദ്രനെയും പോലും ദഹിക്കും.” അപ്പോൾ, ചോദിക്കാതെ, ജ്ഞാനത്താൽ വിളിക്കപ്പെട്ട്, കചൻ ശുക്രന്റെ വയറ്റിൽ നിന്ന് ശാന്തമായി സംസാരിച്ചു: “നീ എവിടെ നിന്ന് ദീക്ഷിതനായതാണു, എങ്ങനെ എന്റെ വയറ്റിൽ ഇരിക്കുന്നു? പറയു, മകൻ.” “നിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു, സ്മരണ എന്നെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല; ഞാൻ എല്ലാം ഓർമ്മിക്കുന്നു, എന്താണ് സംഭവിച്ചുവെന്നും. പക്ഷേ, ഈ രീതിയിൽ എന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലം നഷ്ടപ്പെടരുത്—അതുകൊണ്ട് ഞാൻ വലിയ ദുഃഖം ഓർമ്മിക്കുന്നു.” “ദാനവന്മാർ എന്നെ കൊല്ലുകയും, ചിതയിടുകയും, ചതച്ച്, കവി, നിന്നെ പാനത്തിൽ കലർത്തുകയും ചെയ്തു. ബ്രഹ്മണന്റെ മായ നിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ അസുര മായയാണ്; നീ ഉള്ളപ്പോൾ അത് എങ്ങനെ നിന്നെ കീഴടക്കും?” “ഇന്ന് ഞാൻ നിനക്ക് എന്ത് പ്രിയം ചെയ്യണം, മകനേ? നീ ഇല്ലാതെ എന്റെ ജീവൻ നിലനിൽക്കില്ല; കചയെ കാണാൻ എന്റെ വയറിനെ പൊളിച്ചേ കാണാൻ കഴിയൂ, ദേവയാനിയേ.” “രണ്ട് ദുഃഖങ്ങൾ, അഗ്നിപോലെ, എന്നെ ദഹിക്കും: കചയുടെ നഷ്ടവും, നിന്റെ ദുഃഖവും. കചയുടെ നഷ്ടത്തിൽ എനിക്ക് ശാന്തിയില്ല; നിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.” “നീ സമ്പൂർണനായവൻ, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ, ദേവയാനി നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഈ ജീവദാനജ്ഞാനം നേടുക; അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് നീ കചയുടെ രൂപത്തിൽ ഇന്ദ്രനാകും.” “മറ്റാരും, ബ്രഹ്മണൻ ഒഴികെ, എന്റെ വയറ്റിൽ നിന്ന് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ, ജ്ഞാനം നേടുക.” “എന്റെ പുത്രനായി, എന്റെ വയറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കു വരിക; എന്നെ ജീവിപ്പിക്കുക, പ്രിയവനേ, നല്ല പെരുമാറ്റം പാലിക്കുക. ഗുരുവിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം നേടുക, വിദ്യാഭ്യസിക്കുക.” പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനം ഗുരുവിൽ നിന്ന് നേടിക്കഴിഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മണൻ ശുക്രന്റെ വയറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കു വരികയും, പൗർണമി രാത്രിയിൽ ഹിമപർവതത്തിന്റെ ചുവടിൽ നിന്നു ചന്ദ്രൻ ഉയരുന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കചനെ വീണുകാണുമ്പോൾ, വേദങ്ങളുടെ കൂട്ടം ഉയർത്തപ്പെട്ടു; അതിനുശേഷം, കചൻ, ആ പൂർണ്ണജ്ഞാനം നേടിയതോടെ, ഗുരുവിനെ വന്ദിച്ച്, അദ്ദേഹത്തോടു സംസാരിച്ചു.