ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ തന്നെ ജനിച്ച പുത്രന്മാരോടു这样 പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിക്കണം, സകലഭാഗങ്ങളിലും ജീവികള് സൃഷ്ടിക്കണം.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ ആജ്ഞയോടെ, ആ പുത്രന്മാർ വിവിധ ജീവികള് സൃഷ്ടിച്ചു; അവർ സൃഷ്ടിക്കാനായി പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഒരാൾ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ച് അവിടെ തന്നെ നിലനിന്നു. വിശ്വാത്മാവ്, അഥവാ ബ്രഹ്മാവ്, അകൃത്യമായ ശതരൂപയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. അവളോടു ചേർന്ന്, അതീവ ആസക്തിയോടെ, ലജ്ജാശീലനായ ആ പ്രഭു, കമലത്തിൽ വസിച്ച് അവളോടു സുഖം അനുഭവിച്ചു. നൂറ് ദൈവീയ വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, സാധാരണ മനുഷ്യരുടെപോലെ, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ശതരൂപയ്ക്ക് ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു — അവൻ മനു. അവനെ സ്വായംഭുവൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; വിരാട് എന്നും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. രൂപം, ഗുണം, സ്വഭാവം എന്നിവയിൽ സാമ്യമുള്ളതിനാൽ, അവൻ ആദിമ മനുഷ്യൻ എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. അവനിൽ നിന്ന്, വ്രതശീലികളായ വൈരാജന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; സ്വായംഭുവനിൽ നിന്നു, മഹാഭാഗ്യശാലി, ഏഴു പേരും പിന്നെ മറ്റേ ഏഴു പേരും ജനിച്ചു. അവരിൽ സ്വാരോചിഷൻ തുടങ്ങി, ബ്രഹ്മാവിന് തുല്യരൂപമുള്ളവർ, ഉത്തമൻ മുഖ്യനായവർ, അങ്ങനെ നീയും ഇപ്പോൾ ഏഴാമൻ ആണു. എന്നാൽ, ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ സംഗമം ദു:ഖകരമാണല്ലോ; കമലജനിയായ ബ്രഹ്മാവ് ഇത്തരമൊരു പ്രവർത്തിയിൽ കുറ്റം എങ്ങനെ വരുത്തിയില്ല? സമാനവംശജരിൽ വിവാഹബന്ധം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? ഈ സംശയങ്ങൾ നീക്കണമെന്ന് ചോദിച്ചു. ഈ ദൈവീയമായ ആദി സൃഷ്ടി, രാഗഗുണത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചതാണ്; അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അതീതമാണ്, അതിന്റെ രൂപങ്ങളും അതീവ ദൈവീയമാണ്. രാജാവേ, അത് ദൈവിക പ്രകാശത്തിൽ നിന്നു, ദൈവിക ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു; മാംസമയമായ മനുഷ്യൻ അതിനെ വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സർപ്പങ്ങൾ തങ്ങളുടെ വഴികൾ അറിയുന്നതുപോലും, ദൈവീയ പക്ഷികൾ ആകാശം അറിയുന്നതുപോലും, ദൈവങ്ങൾ മാത്രമാണ് ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾ അറിയുന്നത്; മനുഷ്യർക്ക് അതറിയാൻ കഴിയില്ല. ദേവന്മാർക്ക് യോഗ്യ-അയോഗ്യമായ വ്യത്യാസം ഇല്ല; അവർക്കു ശുഭ-അശുഭഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നില്ല; അതിനാൽ, രാജാവേ, ഈ വിധി മനുഷ്യർക്ക് യോജിച്ചില്ല. നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവ് എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും അധിപനാണ്; അതുപോലെ ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു അവയവം എന്നാണ് പറയുന്നത്. രൂപമില്ലാതെയും, രൂപത്തോടെയുമുള്ള ആ ദമ്പതികളെ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; വിശ്വകർമ്മൻ ഉള്ളിടത്തും, അവിടെ സരസ്വതി ദേവിയും; ഭാരതി ഉള്ളിടത്തും, അവിടെ പ്രജാപതിയും. ഉഷ്ണം ചായയില്ലാതെ കാണപ്പെടാത്തതുപോലെ, ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവിന്റെ പക്കൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാറില്ല. വേദങ്ങളുടെ സമാഹാരം ബ്രഹ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; സാവിത്രി അതിന്റെ മേൽ സ്ഥാപിതമാണ്; അതിനാൽ, സാവിത്രിയോടുള്ള സമീപനം കുറ്റമായിട്ടില്ല. എങ്കിലും, വളരെ പഴയകാലത്ത്, പ്രജാപതി തന്റെ തന്നെമകളോടു സമീപിച്ചപ്പോൾ ലജ്ജിതനായി, ബ്രഹ്മാവ് കാമദേവനെ ശപിച്ചു. “നിന്റെ ബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്റെ മനസ്സ് കുലഞ്ഞതുകൊണ്ട്, ഉടൻ രുദ്രൻ നിന്റെ ശരീരം ചിതലാക്കും,” എന്ന് ശപിച്ചു. അതിനുശേഷം കാമദേവൻ നാലുമുഖനോട് സമാധാനം തേടി: “മഹത്വം നൽകുന്നവനേ, നിങ്ങളുടെ കാരണത്താൽ എന്നെ ഇവിടെ ശപിക്കരുത്.” “നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കുലയ്ക്കുന്നവനായി.” “സ്ത്രീ-പുരുഷഭേദം ഇല്ലാതെ, എപ്പോഴും എവിടെയും മനസ്സ് കുലയ്ക്കാൻ ഞാൻ ഉണ്ടാകണം എന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രഭുവേ.” “അതിനാൽ, ഞാൻ കുറ്റക്കാരനല്ല, എങ്കിലും നിങ്ങൾ എന്നെ ശപിച്ചിരിക്കുന്നു; ദയവായി, അനുഗ്രഹം നൽകൂ, ഞാൻ വീണ്ടും ശരീരം ലഭിക്കട്ടെ.” “വൈവസ്വത കാലത്തിനിടയിൽ, യദു വംശത്തിൽ രാമൻ എന്നൊരു പുരുഷൻ ജനിക്കും; അവൻ എന്റെ ശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കും.” “അവൻ ദ്വാരകയിൽ വസിച്ച്, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഭൂമിയിൽ വരും; അപ്പോൾ, അവന്റെ സഹോദരനായി, അവനെ തുല്യനായവനായി, നിങ്ങൾ ജനിക്കും.” “അങ്ങനെ, ശരീരം ലഭിച്ച്, എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ചു, ഭാരത വംശം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, വത്സ രാജാവിന്റെ പുത്രനായി വീണ്ടും ജനിക്കും.” “സൃഷ്ടി ലയത്തുവരെ, വിദ്യാധരന്മാർക്കു അധിപത്യം ലഭിക്കും; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷം നേടി, എനിക്ക് അടുത്ത് വരും.” ഇങ്ങനെ, ശപവും അനുഗ്രഹവും ലഭിച്ച്, കാമദേവൻ ദു:ഖവും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ്, വന്നപോലെയായി തിരിച്ചു പോയി. “യദു എന്നത് ആരാണ്? ആ വംശത്തിൽ കാമദേവൻ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? അവൻ എങ്ങനെ രുദ്രൻ ചിതലാക്കി? പിന്നെ കാമദേവൻ എന്തായി?” “ഭാരത വംശത്തിൽ ആരുടെ സൃഷ്ടി ഉണ്ടായിരുന്നതാണ്? അതെന്തായിരുന്നു? ദയവായി, ഈ കാര്യങ്ങൾ ആദ്യം മുതൽ പറഞ്ഞുതരൂ; ഞാൻ സംശയത്തിലാണ്.” ഗായത്രി, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അര അങ്കത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ദേവി, മാതാവാണ്; മനുവിന്റെ ദേവി, ശതരൂപ, നൂറ് രൂപകളും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉള്ളവളാണ്. ആനന്ദം, മനസ്, തപസ്, ബുദ്ധി, മഹാനായവൻ, ദിശാകലഹം എന്നിവയും, ശതരൂപയിൽ നിന്ന് ഏഴു മക്കളെയും അവൻ ജനിപ്പിച്ചു. അവന്റെ ആ പുത്രന്മാർ, മരീചി മുതലായ ജ്ഞാനികൾ, മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു; അവർക്കായി ഈ ലോകം മുമ്പ് സകല ജ്ഞാനത്താൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. പിന്നെ, വാമദേവനെ, ത്രിശൂലധാരിയെ, സനത്കുമാരനെ — പ്രാചീനരേക്കാൾ പ്രാചീനനായ പ്രശസ്തനെയും — സൃഷ്ടിച്ചു. പുണ്യവാനായ വാമദേവൻ, ബ്രാഹ്മണരെ വായിൽ നിന്ന്, ക്ഷത്രിയരെ ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന്, വൈശ്യ-ശൂദ്രന്മാരെ ഉരുവും കാലിലും നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു. ഇളം, ഇടിമുഴക്കം, മേഘങ്ങൾ, ചുവപ്പു വർണ്ണമുള്ള വാനരേഖകൾ, ഛന്ദങ്ങൾ, ആദ്യം പർജന്യനെയും പിന്നെ ഇവയെല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനുശേഷം, പ്രഭു വീണ്ടും സാദ്ധ്യന്മാരെയും, ത്രിനേതാക്കളെയും, വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാത്ത എൺപത്തിയൊന്ന് കോടി ജീവികളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. വാമദേവൻ മരത്വരെയും സൃഷ്ടിച്ചു; എന്നാൽ ബ്രഹ്മാവ് അവനെ തടഞ്ഞു, കാരണം അത്തരമൊരു സൃഷ്ടി — വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാത്തത് — ഉണ്ടായിരിക്കരുത്. ആ സൃഷ്ടി, ശുഭ-അശുഭഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതാണ്, അതാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്; അതിനാൽ, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ, അവൻ തൂണായി നിലനിന്നു. ജ്ഞാനശീലനായ സ്വായംഭുവ മനു, ദീർഘമായ തപസ്സ് നടത്തിയ ശേഷം, സൗന്ദര്യത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട, അനന്താ എന്ന പേരുള്ള ഭാര്യയെ ലഭിച്ചു.