ತೀರ್ಥಂ ತು ಪುಷ್ಕರಂ ನಾಮ ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ತಥೈವ ಚ ಸೋಮಪಾನಂ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ರ ವೈಶ್ವಾನರಾಲಯಮ್
ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೈಶ್ವಾನರನ ನಿವಾಸವೂ ಇದೆ.
ತೀರ್ಥಂ ಸಾರಸ್ವತಂ ನಾಮ ಸ್ವಾಮಿತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ ಮಲಂದರಾ ನದೀ ಪುಣ್ಯಾ ಕೌಶಿಕೀ ಚನ್ದ್ರಿಕಾ ತಥಾ
ಸಾರಸ್ವತ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ, ಸ್ವಾಮಿತೀರ್ಥ, ಪವಿತ್ರ ಮಲಂದರಾ ನದಿ, ಕೌಶಿಕಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಿಕಾ ಎಂಬ ನದಿಗಳೂ ಇವೆ.
ವೈದರ್ಭಾ ವಾಥ ವೈರಾ ಚ ಪಯೋಷ್ಣೀ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಾ ಪರಾ ಕಾವೇರೀ ಚೋತ್ತರಾ ಪುಣ್ಯಾ ತಥಾ ಜಾಲಂಧರೋ ಗಿರಿಃ
ವೈದರ್ಭಾ ಅಥವಾ ವೈರಾ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಪಯೋಷ್ಣಿ, ಉತ್ತರದ ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜಾಲಂಧರ ಪರ್ವತ ಇವೆ.
ಏತೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧತೀರ್ಥೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧಮಾನನ್ತ್ಯಮಶ್ನುತೇ ಲೋಹದಣ್ಡಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ಚಿತ್ರಕೂಟಸ್ತಥೈವ ಚ
ಈ ಶ್ರಾದ್ಧತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಲೋಹದಂಡ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕೂಟ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೇ.
ವಿನ್ಧ್ಯಯೋಗಶ್ಚ ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ ತಥಾ ನದೀತಟಂ ಶುಭಮ್ ಕುಬ್ಜಾಭ್ರಂ ತು ತಥಾ ತೀರ್ಥಮ್ ಉರ್ವಶೀಪುಲಿನಂ ತಥಾ
ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮ, ಪವಿತ್ರ ನದಿತೀರ, ಕುಬ್ಜಾಭ್ರ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶೀಪುಲಿನ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಸಂಸಾರಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಋಣಮೋಚನಮ್ ಏತೇಷು ಪಿತೃತೀರ್ಥೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧಮ್ ಆನನ್ತ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡುವ ತೀರ್ಥ, ಹಾಗೆಯೇ ಋಣಮುಕ್ತಿಗೊಡುವ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಈ ಪಿತೃತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಟ್ಟಹಾಸಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ಗೌತಮೇಶ್ವರಮೇವ ಚ ತಥಾ ವಸಿಷ್ಠತೀರ್ಥಂ ನು ಹಾರೀತಂ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ಅಟ್ಟಹಾಸ ತೀರ್ಥ, ಗೌತಮೇಶ್ವರ, ವಸಿಷ್ಠತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಾರೀತ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಂ ಕುಶಾವರ್ತಂ ಹಯತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ ಪಿಣ್ಡಾರಕಂ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಶಙ್ಖೋದ್ಧಾರಂ ತಥೈವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಕುಶಾವರ್ತ, ಹಯತೀರ್ಥ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿಂಡಾರಕ ಹಾಗೂ ಶಂಖೋದ್ಧಾರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ.
ಘಣ್ಟೇಶ್ವರಂ ಬಿಲ್ವಕಂ ಚ ನೀಲಪರ್ವತಮೇವ ಚ ತಥಾ ಚ ಧರಣೀತೀರ್ಥಂ ರಾಮತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ
ಘಂಟೇಶ್ವರ, ಬಿಲ್ವಕ, ನೀಲಪರ್ವತ, ಹಾಗೆಯೇ ಧರಣೀತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ರಾಮತೀರ್ಥ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಅಶ್ವತೀರ್ಥಂ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಮ್ ಅನನ್ತಂ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನಯೋಃ ತೀರ್ಥಂ ವೇದಶಿರೋ ನಾಮ ತಥೈವೌಘವತೀ ನದೀ
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಶ್ವತೀರ್ಥ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಗೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವೇದಶಿರಸ್ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಓಘವತಿ ನದಿಯೂ ಇವೆ.
ತೀರ್ಥಂ ವಸುಪ್ರದಂ ನಾಮ ಛಾಗಲಾಣ್ಡಂ ತಥೈವ ಚ ಏತೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧದಾತಾರಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ವಸುಪ್ರದ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಚಾಗಳಾಂಡ ಕೂಡ ಇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾಚ ಬದರೀತೀರ್ಥಂ ಗಣತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ ಜಯನ್ತಂ ವಿಜಯಂ ಚೈವ ಶಕ್ರತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ
ಅದೇ ರೀತಿ ಬದರಿ ತೀರ್ಥ, ಗಣತೀರ್ಥ, ಜಯಂತ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ರತೀರ್ಥಗಳೂ ಇವೆ.
ಶ್ರೀಪತೇಶ್ಚ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ರೈವತಕಂ ತಥಾ ತಥೈವ ಶಾರದಾತೀರ್ಥಂ ಭದ್ರಕಾಲೇಶ್ವರಂ ತಥಾ
ಶ್ರೀಪತಿಯ ತೀರ್ಥ, ರೈವತಕ ತೀರ್ಥ, ಶಾರದಾ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕಾಲೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.
ವೈಕುಣ್ಠತೀರ್ಥಂ ಚ ಪರಂ ಭೀಮೇಶ್ವರಮಥಾಪಿ ವಾ ಏತೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧದಾತಾರಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ವೈಕುಂಠ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಭೀಮೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಥಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥಂ ಮಾತೃಗೃಹಂ ನಾಮ ಕರವೀರಪುರಂ ತಥಾ ಕುಶೇಶಯಂ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಗೌರೀಶಿಖರಮೇವ ಚ
ಮಾತೃಗೃಹ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ, ಕರವೀರಪುರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಶೇಶಯ ಮತ್ತು ಗೌರಿಶಿಖರ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ.
ನಕುಲೇಶಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಕರ್ದಮಾಲಂ ತಥೈವ ಚ ದಿಣ್ಡಿಪುಣ್ಯಕರಂ ತದ್ವತ್ ಪುಣ್ಡರೀಕಪುರಂ ತಥಾ
ನಕುಲೇಶನ ತೀರ್ಥ, ಕಾರ್ದಮಾಲಾ, ದಿಂಡಿಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಂಡರಿಕಪುರ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ.
ಸಪ್ತಗೋದಾವರೀತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಶ್ವರೇಶ್ವರಮ್ ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಮ್ ಅನನ್ತಫಲಮೀಪ್ಸುಭಿಃ
ಏಳು ಗೋದಾವರಿ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಗಳು. ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಷ ತೂದ್ದೇಶತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸಂಗ್ರಹೋ ಮಯಾ ವಾಗೀಶೋ ಽಪಿ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ವಿಸ್ತರಾತ್ ಕಿಮ್ ಉ ಮಾನುಷಃ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರ ಇದಾಗಿದೆ. ಮಾತಿನ ದೇವರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಾನವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ದಯಾ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಮಿನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಃ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಗೇಹೇ ಽಪಿ ತೀರ್ಥಂ ತು ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಸತ್ಯವೇ ತೀರ್ಥ, ದಯೆಯೂ ತೀರ್ಥ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದೂ ತೀರ್ಥ. ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತತ್ತೀರ್ಥೇಷು ಯಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ತತ್ಕೋಟಿಗುಣಮಿಷ್ಯತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತೀರ್ಥೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾತಃಕಾಲೋ ಮುಹೂರ್ತಾಂಸ್ ತ್ರೀನ್ ಸಂಗವಸ್ ತಾವದೇವ ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸ್ತ್ರಿಮುಹೂರ್ತಃ ಸ್ಯಾದ್ ಅಪರಾಹ್ಣಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೂ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತ, ನಂತರ ಅಪರಾಹ್ನ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸಾಯಾಹ್ನಸ್ತ್ರಿಮುಹೂರ್ತಃ ಸ್ಯಾಚ್ ಛ್ರಾದ್ಧಂ ತತ್ರ ನ ಕಾರಯೇತ್ ರಾಕ್ಷಸೀ ನಾಮ ಸಾ ವೇಲಾ ಗರ್ಹಿತಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು
ಸಂಜೆಯೂ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸಿ ಕಾಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದು ನಿಂದಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಹ್ನೋ ಮುಹೂರ್ತಾ ವಿಖ್ಯಾತಾ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ ಸರ್ವದಾ ತತ್ರಾಷ್ಟಮೋ ಮುಹೂರ್ತೋ ಯಃ ಸ ಕಾಲಃ ಕುತಪಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿನೈದು ಮುಹೂರ್ತಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇದು ಕುಟಪ ಕಾಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಸರ್ವದಾ ಯಸ್ಮಾನ್ ಮನ್ದೀಭವತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ ತಸ್ಮಾದನನ್ತಫಲದಸ್ ತದಾರಮ್ಭೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ದುರ್ಬಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಅನಂತ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಃ ಖಡ್ಗಪಾತ್ರಂ ಚ ತಥಾ ನೇಪಾಲಕಮ್ಬಲಃ ರೂಪ್ಯಂ ದರ್ಭಾಸ್ತಿಲಾ ಗಾವೋ ದೌಹಿತ್ರಶ್ಚಾಷ್ಟಮಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಖಡ್ಗಪಾತ್ರ, ನೇಪಾಳದ ಕಂಬಳಿ, ಬೆಳ್ಳಿ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಮೊಮ್ಮಗ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕುಟಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಪಂ ಕುತ್ಸಿತಮಿತ್ಯಾಹುಸ್ ತಸ್ಯ ಸಂತಾಪಕಾರಿಣಃ ಅಷ್ಟಾವ್ ಏತೇ ಯತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಕುತಪಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಈ ಎಂಟನ್ನು ಪಾಪಕರ ಮತ್ತು ನಿಂದಿತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವು ದುಃಖ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕುಟಪ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಮುಹೂರ್ತಾತ್ಕುತಪಾದ್ ಯನ್ಮುಹೂರ್ತಚತುಷ್ಟಯಮ್ ಮುಹೂರ್ತಪಞ್ಚಕಂ ಚೈತತ್ ಸ್ವಧಾಭವನಮಿಷ್ಯತೇ
ಕುಟಪ ಕಾಲದ ನಂತರದ ನಾಲ್ಕು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಸೇರಿ ಐದು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಕಾಲ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣೋರ್ ದೇಹಸಮುದ್ಭೂತಾಃ ಕುಶಾಃ ಕೃಷ್ಣಾಸ್ತಿಲಾಸ್ತಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ರಕ್ಷಣಾಯಾಲಮ್ ಏತತ್ಪ್ರಾಹುರ್ದಿವೌಕಸಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಕುಶ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇವು ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ.
ತಿಲೋದಕಾಞ್ಜಲಿರ್ದೇಯೋ ಜಲಸ್ಥೈಸ್ತೀರ್ಥವಾಸಿಭಿಃ ಸದರ್ಭಹಸ್ತೇನೈಕೇನ ಶ್ರಾದ್ಧಮೇವಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಎಳ್ಳು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಶೇಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಸಾಧನಕಾಲೇ ತು ಪಾಣಿನೈಕೇನ ದೀಯತೇ ತರ್ಪಣಂ ತೂಭಯೇನೈವ ವಿಧಿರೇಷ ಸದಾ ಸ್ಮೃತಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.