ಕಥಂ ಸತ್ತ್ವರುತಜ್ಞೋ ಽಭೂದ್ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತೋ ಧರಾತಲೇ ತಚ್ಚಾಭವತ್ಕಸ್ಯ ಕುಲೇ ಚಕ್ರವಾಕಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯುವವನಾದನು? ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಆ ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು?
ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಪುರೇ ಜಾತಾಸ್ ತೇ ಚ ಚಕ್ರಾಹ್ವಯಾಸ್ತದಾ ವೃದ್ಧದ್ವಿಜಸ್ಯ ದಾಯಾದಾ ವಿಪ್ರಾ ಜಾತಿಸ್ಮರಾಃ ಪುರಾ
ಅದೇ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಚಕ್ರವೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಾರಸುದಾರರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು.
ಧೃತಿಮಾಂಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶೀ ಚ ವಿದ್ಯಾಚಣ್ಡಸ್ ತಪೋತ್ಸುಕಃ ನಾಮತಃ ಕರ್ಮತಶ್ಚೈತೇ ಸುದರಿದ್ರಸ್ಯ ತೇ ಸುತಾಃ
ಅವರು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡವರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವರು, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಆಸಕ್ತರಾದವರು. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಡವನ ಮಕ್ಕಳು.
ತಪಸೇ ಬುದ್ಧಿರಭವತ್ ತದಾ ತೇಷಾಂ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್ ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮ್ ಇತ್ಯ್ ಊಚುಸ್ ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಾವು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ ಎಂದು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು.
ತತಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುದರಿದ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ ಉವಾಚ ದೀನಯಾ ವಾಚಾ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಪುತ್ರಕಾಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಸುದರಿದ್ರನು ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, "ಏನು ಇದು, ಮಕ್ಕಳೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಧರ್ಮ ಏಷ ಇತಿ ವಃ ಪಿತಾ ತಾನ್ ಅಭ್ಯವಾರಯತ್ ವೃದ್ಧಂ ಪಿತರಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದರಿದ್ರಂ ವನವಾಸಿನಃ
ಇದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ ಎಂದು ತಂದೆ ಹೇಳಿ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಬಡ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಕೋ ನು ಧರ್ಮೋ ಽತ್ರ ಭವಿತಾ ಮತ್ತ್ಯಾಗಾದ್ಗತಿರೇವ ವಾ ಊಚುಸ್ತೇ ಕಲ್ಪಿತಾ ವೃತ್ತಿಸ್ ತವ ತಾತ ವದಸ್ವ ತತ್
"ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಧರ್ಮ? ಜೀವಂತವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ ಯಾವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗ? ತಂದೆ, ನೀನು ಯಾವ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀಯೋ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು" ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು.
ವಿತ್ತಮೇತತ್ಪುರೋ ರಾಜ್ಞಃ ಸ ತೇ ದಾಸ್ಯತಿ ಪುಷ್ಕಲಮ್ ಧನಂ ಗ್ರಾಮಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭಾತೇ ಪಠತಸ್ತವ
ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಈ ಸಂಪತ್ತು ರಾಜನದು; ನೀನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ನಿನಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಧನ, ಸಾವಿರಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯಾಃ ಕುರುಜಾಙ್ಗಲೇಷು ದಾಶಾಸ್ತಥಾ ದಾಶಪುರೇ ಮೃಗಾಶ್ಚ ಕಾಲಞ್ಜರೇ ಸಪ್ತ ಚ ಚಕ್ರವಾಕಾ ಯೇ ಮಾನಸೇ ತೇ ವಯಮತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಃ
ಕುರುಜಾಂಗಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದಾಶಪುರದ ದಾಸರು, ಕಾಲಂಜರದ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಏಳು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು—ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪಿತರಂ ಜಗ್ಮುಸ್ ತೇ ವನಂ ತಪಸೇ ಪುನಃ ವೃದ್ಧೋ ಽಪಿ ರಾಜಭವನಂ ಜಗಾಮಾತ್ಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಾಡಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋದರು; ವೃದ್ಧ ತಂದೆಯೂ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧಿಸಲು ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಅನಘೋ ನಾಮ ವೈಭ್ರಾಜಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಧಿಪತಿಃ ಪುರಾ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ದೇವದೇವೇಶಂ ಹರಿಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನಘ ವೈಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ದೇವದೇವರಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ವಿಭುಂ ತೀವ್ರವ್ರತಪರಾಯಣಃ ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ತುಷ್ಟಸ್ತಸ್ಯ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಭೀರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಜನಾರ್ದನನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಹೃದಯೇನೇಪ್ಸಿತಂ ನೃಪ ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ದೇವೇನ ವವ್ರೇ ಸ ವರಮುತ್ತಮಮ್
"ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನೆ," ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು.
ಪುತ್ರಂ ಮೇ ದೇಹಿ ದೇವೇಶ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಮ್ ಪಾರಗಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಪರಮ್
"ದೇವದೇವನೆ, ನನಗೆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಸರ್ವಸತ್ತ್ವರುತಜ್ಞಂ ಮೇ ದೇಹಿ ಯೋಗಿನಮಾತ್ಮಜಮ್ ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ತಮಾಹ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
"ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಯೋಗಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿಶ್ವನಾಥನು "ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ತತಃ ಸ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಽಭೂದ್ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು; ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನುಕಮ್ಪೀ ಚ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಬಲಾಧಿಕಃ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವರುತಜ್ಞಶ್ಚ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವೇಶ್ವರೇಶ್ವರಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಹಸತ್ತೇನ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ಸ ಪಿಪೀಲಿಕರಾಗತಃ ಯತ್ರ ತತ್ಕೀಟಮಿಥುನಂ ರಮಮಾಣಮವಸ್ಥಿತಮ್
ಒಂದು ದಿನ ಆ ಯೋಗಾತ್ಮನು ಪಿಪೀಲೀಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕೀಟಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದವು.
ತತಃ ಸಾ ಸಂನತಿರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಹಸನ್ತಂ ಸುವಿಸ್ಮಿತಾ ಕಿಮಪ್ಯಾಶಙ್ಕ್ಯ ಮನಸಾ ತಮಪೃಚ್ಛನ್ನರೇಶ್ವರಮ್
ಆಗ ಅವನನ್ನು ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಕೀಟದ ಹೆಣ್ಣು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಳು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಅವಳೊಡೆಯನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು.
ಅಕಸ್ಮಾದತಿಹಾಸಸ್ತೇ ಕಿಮರ್ಥಮಭವನ್ನೃಪ ಹಾಸ್ಯಹೇತುಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಯದಕಾಲೇ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ
"ರಾಜನೇ, ಏಕೆ ಹಠಾತ್ ನಗು ಬಂತು? ನಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದೆಯೋ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಅವದದ್ರಾಜಪುತ್ರೋ ಽಪಿ ಸ ಪಿಪೀಲಿಕಭಾಷಿತಮ್ ರಾಗವಾಗ್ಭಿಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಮ್ ಏತದ್ಧಾಸ್ಯಂ ವರಾನನೇ
ರಾಜಕುಮಾರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ನಗು ಪಿಪೀಲೀಕೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಬಂದ ಮಾತಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ."
ನ ಚಾನ್ಯತ್ಕಾರಣಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಧಾಸ್ಯಹೇತೌ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ ನ ಸಾಮನ್ಯತ್ ತದಾ ದೇವೀ ಪ್ರಾಹಾಲೀಕಮಿದಂ ವಚಃ
"ಓ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆ, ನಗುವಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ." ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ರಾಣಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಅಹಮೇವಾದ್ಯ ಹಸಿತಾ ನ ಜೀವಿಷ್ಯೇ ತ್ವಯಾಧುನಾ ಕಥಂ ಪಿಪೀಲಿಕಾಲಾಪಂ ಮರ್ತ್ಯೋ ವೇತ್ತಿ ವಿನಾ ಸುರಾನ್
ಇಂದು ನಾನು ಮಾತ್ರ ನಗಿದೆನು; ಈಗ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆನು. ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನು ಎಂತುありಯೆ ಇರುವೆಯ ಮಾತನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾಹಮ್ ಏವೇಹ ಹಸಿತಾ ಕಿಮತಃ ಪರಮ್ ತತೋ ನಿರುತ್ತರೋ ರಾಜಾ ಜಿಜ್ಞಾಸುಸ್ತತ್ಪುರೋ ಹರೇಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ನಗಿಸಿದ್ದೆ — ಇದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳುವುದು? ಆಗ ರಾಜನು ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಆಸ್ಥಾಯ ನಿಯಮಂ ತಸ್ಥೌ ಸಪ್ತರಾತ್ರಮಕಲ್ಮಷಃ ಸ್ವಪ್ನೇ ಪ್ರಾಹ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಪರ್ಯಟನ್ಪುರಮ್
ರಾಜನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಇದ್ದನು; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಪಟ್ಟಣದೊಳಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವೃದ್ಧದ್ವಿಜೋ ಯಸ್ತದ್ವಾಕ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯಸ್ಯಶೇಷತಃ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಽಥ ನೃಪಃ ಪುರಾತ್
ಆ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವನು ಎಂದು ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಾಜನು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ನಿರ್ಗಚ್ಛನ್ಮನ್ತ್ರಿಸಹಿತಃ ಸಭಾರ್ಯೋ ವೃದ್ಧಮಗ್ರತಃ ಗದನ್ತಂ ವಿಪ್ರಮ್ ಆಯಾನ್ತಂ ತಂ ವೃದ್ಧಂ ಸಂದದರ್ಶ ಹ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ವಯಸ್ಸಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಯೇ ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯಾಃ ಕುರುಜಾಙ್ಗಲೇಷು ದಾಶಾಸ್ತಥಾ ದಾಶಪುರೇ ಮೃಗಾಶ್ಚ ಕಾಲಞ್ಜರೇ ಸಪ್ತ ಚ ಚಕ್ರವಾಕಾ ಯೇ ಮಾನಸೇ ತೇ ವಯಮತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಃ
ನಾವು ಕುರುಜನಾಂಗದ ಜಾಂಗಲ ಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದಾಶಪುರದ ಸೇವಕರು, ಕಾಲಂಜರದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನಸ ಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು; ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸ ಪಪಾತ ಶುಚಾ ತತಃ ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಮಗಮತ್ ತೌ ಚ ಮನ್ತ್ರಿವರಾವ್ ಉಭೌ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು; ಆಗ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಣೇತಾ ಚ ಬಾಭ್ರವ್ಯಸ್ತು ಸುಬಾಲಕಃ ಪಾಞ್ಚಾಲ ಇತಿ ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿತ್
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕರ್ತೃ ಬಾಭ್ರವ್ಯನು, ಪಾಂಚಾಲ ಎಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದನು.