ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವದ್ಘೋರಂ ದೇವದಾನವಸಂಕುಲಮ್ ಜಗತಸ್ತ್ರಾಸಜನನಂ ಯುಗಸಂವರ್ತಕೋಪಮಮ್
ಆ ಯುದ್ಧವು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಿತ್ತು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ವಿನಾಶದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಹಸ್ತಮುಕ್ತೈಶ್ಚ ಪರಿಘೈರ್ ವಿಪ್ರಯುಕ್ತೈಶ್ಚ ಪರ್ವತೈಃ ದಾನವಾಃ ಸಮರೇ ಜಘ್ನುರ್ ದೇವಾನಿನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾನ್
ಕೈಯಿಂದ ಎಸೆಯುವ ಗದೆಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತಿ ಹಾಕಿದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ, ದಾನವರು ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು.
ತೇ ವಧ್ಯಮಾನಾ ಬಲಿಭಿರ್ ದಾನವೈರ್ಜಿತಕಾಶಿಭಿಃ ವಿಷಣ್ಣವದನಾ ದೇವಾ ಜಗ್ಮುರಾರ್ತಿಂ ಪರಾಂ ಮೃಧೇ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯರು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಮುಖಗಳು ಮಂಕಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ತೇ ಽಸ್ತ್ರಶೂಲಪ್ರಮಥಿತಾಃ ಪರಿಘೈರ್ಭಿನ್ನಮಸ್ತಕಾಃ ಭಿನ್ನೋರಸ್ಕಾ ದಿತಿಸುತೈರ್ ವೇಮೂ ರಕ್ತಂ ವ್ರಣೈರ್ಬಹು
ಅಸ್ತ್ರಗಳು, ಭೀಕರವಾದ ಗದೆಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ದೈತ್ಯರ ಮಕ್ಕಳು ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಚೂರುಮಾಡಿದರು. ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ದೇವತೆಗಳು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದರು.
ವೇಷ್ಟಿತಾಃ ಶರಜಾಲೈಶ್ಚ ನಿರ್ಯತ್ನಾಶ್ಚಾಸುರೈಃ ಕೃತಾಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ದಾನವೀಂ ಮಾಯಾಂ ನ ಶೇಕುಸ್ತೇ ವಿಚೇಷ್ಟಿತುಮ್
ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ದೈತ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಶಕ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಯೆಯೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಚಲಿಸುವಂತೆಯೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಂ ಗತಮಿವಾಭಾತಿ ನಿಷ್ಪ್ರಾಣಸದೃಶಾಕೃತಿ ಬಲಂ ಸುರಾಣಾಮಸುರೈರ್ ನಿಷ್ಪ್ರಯತ್ನಾಯುಧಂ ಕೃತಮ್
ದೈತ್ಯರು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿಸಿ, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾದಂತೆ, ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಶರೀರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದೈತ್ಯಚಾಪಚ್ಯುತಾನ್ ಘೋರಾಂಶ್ ಛಿತ್ತ್ವಾ ವಜ್ರೇಣ ತಾಞ್ಛರಾನ್ ಶಕ್ರೋ ದೈತ್ಯಬಲಂ ಘೋರಂ ವಿವೇಶ ಬಹುಲೋಚನಃ
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಧನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಭಯಾನಕ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತುಂಡುಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಭೀಕರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ದೈತ್ಯಪ್ರಮುಖಾನ್ಹತ್ವಾ ತದ್ದಾನವಬಲಂ ಮಹತ್ ತಾಮಸೇನಾಸ್ತ್ರಜಾಲೇನ ತಮೋಭೂತಮಥಾಕರೋತ್
ಅವನು ದೈತ್ಯರ ಮುಖ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದು, ಆ ಮಹಾ ದೈತ್ಯ ಸೇನೆಯನ್ನು ತಮೋಗುಣದ ಆಯುಧಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟನು.
ತೇ ಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ನಾವಬುಧ್ಯನ್ತ ದೇವಾನಾಂ ವಾಹನಾನಿ ಚ ಘೋರೇಣ ತಮಸಾವಿಷ್ಟಾಃ ಪುರುಹೂತಸ್ಯ ತೇಜಸಾ
ಪುರುಹೂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯಾನಕ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸಲಾಗದೆ, ದೇವತೆಗಳ ವಾಹನಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದೆ ಹೋದರು.
ಮಾಯಾಪಾಶೈರ್ವಿಮುಕ್ತಾಸ್ತು ಯತ್ನವನ್ತಃ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ ವಪೂಂಷಿ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಾನಾಂ ತಮೋಭೂತಾನ್ಯಪಾತಯನ್
ಮಾಯೆಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಿದರು.
ಅಪಧ್ವಸ್ತಾ ವಿಸಂಜ್ಞಾಶ್ಚ ತಮಸಾ ನೀಲವರ್ಚಸಾ ಪೇತುಸ್ತೇ ದಾನವಗಣಾಶ್ ಛಿನ್ನಪಕ್ಷಾ ಇವಾದ್ರಯಃ
ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಚದುರಿ, ಜ್ಞಾನಹೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅವರು ರೆಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದರು.
ತದ್ಘನೀಭೂತದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಮ್ ಅನ್ಧಕಾರ ಇವಾರ್ಣವೇ ದಾನವಂ ದೇವಕದನಂ ತಮೋಭೂತಮಿವಾಭವತ್
ಆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಅದು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ತಮಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತದಾಸೃಜನ್ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಮಯಸ್ತಾಂ ತಾಮಸೀಂ ದಹನ್ ಯುಗಾನ್ತೋದ್ಯೋತಜನನೀಂ ಸೃಷ್ಟಾಮೌರ್ವೇಣ ವಹ್ನಿನಾ
ಆಗ ಮಾಯನು ಭಯಾನಕವಾದ ತಮೋಗುಣದ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಔರ್ವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಾ ದದಾಹ ತತಃ ಸರ್ವಾನ್ ಮಾಯಾ ಮಯವಿಕಲ್ಪಿತಾ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚಾದಿತ್ಯವಪುಷಃ ಸದ್ಯ ಉತ್ತಸ್ಥುರಾಹವೇ
ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟಿತು. ದೈತ್ಯರು ಕೂಡ ಸೂರ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದರು.
ಮಾಯಾಮೌರ್ವೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದಹ್ಯಮಾನಾ ದಿವೌಕಸಃ ಭೇಜಿರೇ ಚನ್ದ್ರವಿಷಯಂ ಶೀತಾಂಶುಸಲಿಲಪ್ರದಮ್
ಮಾಯೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳವು ಶೀತಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತೇ ದಹ್ಯಮಾನಾ ಹ್ಯೌರ್ವೇಣ ವಹ್ನಿನಾ ನಷ್ಟಚೇತಸಃ ಶಶಂಸುರ್ವಜ್ರಿಣಂ ದೇವಾಃ ಸಂತಪ್ತಾಃ ಶರಣೈಷಿಣಃ
ಔರ್ವನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಕಟದಿಂದ ವಜ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಸಂತತೇ ಮಾಯಯಾ ಸೈನ್ಯೇ ಹನ್ಯಮಾನೇ ಚ ದಾನವೈಃ ಚೋದಿತೋ ದೇವರಾಜೇನ ವರುಣೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇನೆ ದೈತ್ಯರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವರಾಜನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವರుణನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಜಃ ಶಕ್ರ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುದಾರುಣಮ್ ಊರ್ವಃ ಸಪೂರ್ವತೇಜಸ್ವೀ ಸದೃಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗುಣೈಃ
ಒಮ್ಮೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಔರ್ವನು ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ತಂ ತಪನ್ತಮಿವಾದಿತ್ಯಂ ತಪಸಾ ಜಗದವ್ಯಯಮ್ ಉಪತಸ್ಥುರ್ಮುನಿಗಣಾ ದಿವ್ಯಾ ದೇವರ್ಷಿಭಿಃ ಸಹ
ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಿವ್ಯ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಶ್ಚೈವ ದಾನವೋ ದಾನವೇಶ್ವರಃ ಋಷಿಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸುಃ ಪುರಾ ಪರಮತೇಜಸಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಆ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಋಷಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಊಚುರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಸ್ತಂ ತು ವಚನಂ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್ ಋಷಿವಂಶೇಷು ಭಗವಂಶ್ ಛಿನ್ನಮೂಲಮಿದಂ ಪದಮ್
ಆ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: 'ಭವಂತನೇ, ಋಷಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ವಂಶವೇ ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸಿದಂತಾಗಿದೆ.'
ಏಕಸ್ತ್ವಮನಪತ್ಯಶ್ಚ ಗೋತ್ರಜೋ ಽನ್ಯೋ ನ ವರ್ತತೇ ಕೌಮಾರಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಾಯ ಕ್ಲೇಶಮೇವಾನುವರ್ತಸೇ
ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಕಷ್ಟವೇ ನಿನಗೆ ಉಳಿದಿದೆ.
ಬಹೂನಿ ವಿಪ್ರ ಗೋತ್ರಾಣಿ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ ಏಕದೇಹಾನಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವಿವಿಕ್ತಾನಿ ವಿನಾ ಪ್ರಜಾಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾದ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಂಶಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಒಂಟಿಯಾಗಿವೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏವಮುಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲೈಶ್ಚ ಪುತ್ರೈರ್ನೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಾರಣಮ್ ಭವಾಂಸ್ತು ತಪಸಾ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಪ್ರಜಾಪಾತಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಹೀಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಬೇರು ಕಡಿದುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭವಂತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ತತ್ರ ವರ್ತಸ್ವ ವಂಶಾಯ ವರ್ಧಯಾತ್ಮಾನಮ್ ಆತ್ಮನಾ ತ್ವಯಾ ಧರ್ಮೋ ಽರ್ಜಿತಸ್ತೇನ ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಕುರು ವೈ ತನುಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನಡೆಯಬೇಕು; ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸು. ನೀನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧರ್ಮದಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು.
ಸ ಏವಮುಕ್ತೋ ಮುನಿಭಿರ್ ಮುನಿರ್ ಮರ್ಮಸು ತಾಡಿತಃ ಜಗರ್ಹೇ ತಾನೃಷಿಗಣಾನ್ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಮುನಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮುನಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಾಗಿದಂತೆ ಆಯಿತು. ಅವನು ಆ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು:
ಯಥಾಯಂ ವಿಹಿತೋ ಧರೋ ಮುನೀನಾಂ ಶಾಶ್ವತಃ ಪುರಾ ಆರ್ಷಂ ವೈ ಸೇವತಃ ಕರ್ಮ ವನ್ಯಮೂಲಫಲಾಶಿನಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಆಚರಣೆ ಇದಾಗಿದೆ—ಅವರು ಋಷಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಕಾಡಿನ ಮೂಲಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಯೋನೌ ಪ್ರಸೂತಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾತ್ಮದರ್ಶಿನಃ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಸುಚರಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಪಿ ಚಾಲಯೇತ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಕದಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ.
ಜನಾನಾಂ ವೃತ್ತಯಸ್ತಿಸ್ರೋ ಯೇ ಗೃಹಾಶ್ರಮವಾಸಿನಃ ಅಸ್ಮಾಕಂ ತು ವರಂ ವೃತ್ತಿರ್ ವನಾಶ್ರಮನಿವಾಸಿನಾಮ್
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಜೀವನಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮಂತಹ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಅಬ್ಭಕ್ಷಾ ವಾಯುಭಕ್ಷಾಶ್ಚ ದನ್ತೋಲೂಖಲಿನಸ್ತಥಾ ಅಶ್ಮಕುಟ್ಟಾ ಹ್ಯಶನಕಾಃ ಪಞ್ಚಾತಪಸಹಾಶ್ಚ ಯೇ
ಕೆಲವರು ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವರು, ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವರು, ಕೆಲವರು ಹಲ್ಲಿನಿಂದಲೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವರು, ಕೆಲವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಡೆಯುವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಐದು ವಿಧದ ಬಿಸಿಲನ್ನು ಸಹಿಸುವರು.