ಯಃ ಪ್ರಾಣಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪಞ್ಚಧಾ ಭಿದ್ಯತೇ ನೃಷು ಸಪ್ತಧಾತುಗತೋ ಲೋಕಾಂಸ್ ತ್ರೀನ್ದಧಾರ ಚಚಾರ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣವಾಯು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಏಳು ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಯಮಾಹುರಗ್ನಿಕರ್ತಾರಂ ಸರ್ವಪ್ರಭವಮೀಶ್ವರಮ್ ಸಪ್ತಸ್ವರಗತೋ ಯಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ ಗೀರ್ಭಿರುದೀರ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಸ್ವರೂಪ, ಏಳು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸದಾ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಂ ವದನ್ತ್ಯುತ್ತಮಂ ಭೂತಂ ಯಂ ವದನ್ತ್ಯಶರೀರಿಣಮ್ ಯಮಾಹುರಾಕಾಶಗಮಂ ಶೀಘ್ರಗಂ ಶಬ್ದಯೋಗಿನಮ್
ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದವನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವನು, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವವನು, ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಇರುವವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ವಾಯುಃ ಸರ್ವಭೂತಾಯುರ್ ಉದ್ಭೂತಃ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ ವವೌ ಪ್ರವ್ಯಥಯನ್ದೈತ್ಯಾನ್ ಪ್ರತಿಲೋಮಂ ಸತೋಯದಃ
ಅವನೇ ವಾಯು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು; ಅವನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕದಡುತ್ತಾ ಮೋಡಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಾರಿದನು.
ಮರುತೋ ದಿವ್ಯಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ವಿದ್ಯಾಧರಗಣೈಃ ಸಹ ಚಿಕ್ರೀಡುರಸಿಭಿಃ ಶುಭ್ರೈರ್ ನಿರ್ಮುಕ್ತೈರಿವ ಪನ್ನಗೈಃ
ಮರುತ್ಗಳು, ದಿವ್ಯ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವರು, ಚರ್ಮ ಬಿಟ್ಟ ಹಾವುಗಳಂತೆ.
ಸೃಜನ್ತಃ ಸರ್ಪಪತಯಸ್ ತೀವ್ರತೋಯಮಯಂ ವಿಷಮ್ ಶರಭೂತಾ ದಿವೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಚೇರುರ್ವ್ಯಾತ್ತಾನನಾ ದಿವಿ
ಹಾವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಭಾರೀ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಬಾಯನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಪರ್ವತೈಶ್ಚ ಶಿಲಾಶೃಙ್ಗೈಃ ಶತಶಶ್ಚೈವ ಪಾದಪೈಃ ಉಪತಸ್ಥುಃ ಸುರಗಣಾಃ ಪ್ರಹರ್ತುಂ ದಾನವಂ ಬಲಮ್
ಪರ್ವತಗಳು, ಶಿಲಾಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಮರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು.
ಯಃ ಸ ದೇವೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ ಯುಗಾನ್ತಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮಾಭೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅವನೇ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಪದ್ಮನಾಭ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಾರ್ಗ ಹೊಂದಿರುವ, ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನು.
ಸರ್ವಯೋನಿಃ ಸ ಮಧುಹಾ ಹವ್ಯಭುಕ್ಕ್ರತುಸಂಸ್ಥಿತಃ ಭೂಮ್ಯಾಪೋವ್ಯೋಮಭೂತಾತ್ಮಾ ಶ್ಯಾಮಃ ಶಾನ್ತಿಕರೋ ಽರಿಹಾ
ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು; ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಅರಿಘ್ನಮಮರಾದೀನಾಂ ಚಕ್ರಂ ಗೃಹ್ಯ ಗದಾಧರಃ ಅರ್ಕಂ ನಾಗಾದಿವೋದ್ಯನ್ತಮ್ ಉದ್ಯಮ್ಯೋತ್ತಮತೇಜಸಾ
ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಸರ್ಪಗಳ ನಡುವೆ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎತ್ತಿದನು.
ಸವ್ಯೇನಾಲಮ್ಬ್ಯ ಮಹತೀಂ ಸರ್ವಾಸುರವಿನಾಶಿನೀಮ್ ಕರೇಣ ಕಾಲೀಂ ವಪುಷಾ ಶತ್ರುಕಾಲಪ್ರದಾಂ ಗದಾಮ್
ಅವನು ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಕಾಲಿಯ ರೂಪದದು, ಶತ್ರುಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು.
ಅನ್ಯೈರ್ಭುಜೈಃ ಪ್ರದೀಪ್ತಾನಿ ಭುಜಗಾರಿಧ್ವಜಃ ಪ್ರಭುಃ ದಧಾರಾಯುಧಜಾತಾನಿ ಶಾರ್ಙ್ಗಾದೀನಿ ಮಹಾಬಲಃ
ಇತರ ಕೈಗಳಿಂದ, ಸರ್ಪಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು, ಹೊಳೆಯುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು, ಶಾರಂಗ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಸ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾತ್ಮಭುವಂ ದ್ವಿಜಂ ಭುಜಗಭೋಜನಮ್ ಪವನಾಧಿಕಸಂಪಾತಂ ಗಗನಕ್ಷೋಭಣಂ ಖಗಮ್
ಅವನು ಕಶ್ಯಪನ ಆತ್ಮಜ, ದ್ವಿಜ, ಹಾವುಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವವನು, ಗಾಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರುವ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಹಕ್ಕಿ.
ಭುಜಗೇನ್ದ್ರೇಣ ವದನೇ ನಿವಿಷ್ಟೇನ ವಿರಾಜಿತಮ್ ಅಮೃತಾರಮ್ಭನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಮನ್ದರಾದ್ರಿಮ್ ಇವೋಚ್ಛ್ರಿತಮ್
ಅವನು ಭುಜಗೇಂದ್ರನನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅಮೃತದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎತ್ತರವಾದ ಮಂದರಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ದೇವಾಸುರವಿಮರ್ದೇಷು ಬಹುಶೋ ದೃಷ್ಟವಿಕ್ರಮಮ್ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣಾಮೃತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ವಜ್ರೇಣ ಕೃತಲಕ್ಷಣಮ್
ದೇವರುಗಳೂ ದಾನವರುಗಳೂ ಹೋರಾಡಿದ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದರು. ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಮಹೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿದನು.
ಶಿಖಿನಂ ಬಲಿನಂ ಚೈವ ತಪ್ತಕುಣ್ಡಲಭೂಷಣಮ್ ವಿಚಿತ್ರಪತ್ರವಸನಂ ಧಾತುಮನ್ತಮಿವಾಚಲಮ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವಿತ್ತು, ಅವನು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಕುಂಡಲಗಳು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಖನಿಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಫೀತಕ್ರೋಡಾವಲಮ್ಬೇನ ಶೀತಾಂಶುಸಮತೇಜಸಾ ಭೋಗಿಭೋಗಾವಸಕ್ತೇನ ಮಣಿರತ್ನೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
ಅವನ ಅಗಲವಾದ ಎದೆಯು ಚಂದ್ರನ ಶೀತಲ ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ನಾಗದ ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಚಾರುಪತ್ರಾಭ್ಯಾಮ್ ಆವೃತ್ಯ ದಿವಿ ಲೀಲಯಾ ಯುಗಾನ್ತೇ ಸೇನ್ದ್ರಚಾಪಾಭ್ಯಾಂ ತೋಯದಾಭ್ಯಾಮಿವಾಮ್ಬರಮ್
ಅವನ ಎರಡು ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಮುಚ್ಚಿದನು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸುಳ್ಳ ಮೇಘಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ.
ನೀಲಲೋಹಿತಪೀತಾಭಿಃ ಪತಾಕಾಭಿರಲಂಕೃತಮ್ ಕೇತುವೇಷಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಂ ಮಹಾಕಾಯನಿಕೇತನಮ್
ನೀಲಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಬಾವುಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಬಾವುಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾ ದೇಹದ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದನು.
ಅರುಣಾವರಜಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಆರುಹ್ಯ ಸಮರೇ ವಿಭುಃ ಸುವರ್ಣವರ್ಣವಪುಷಾ ಸುಪರ್ಣಂ ಖೇಚರೋತ್ತಮಮ್
ಅರುಣನ ತಮ್ಮನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರೂಪದ ಸುಪರ್ಣನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದವನನ್ನು ಆರೋಹಣ ಮಾಡಿದನು.
ತಮನ್ವಯುರ್ದೇವಗಣಾ ಮುನಯಶ್ಚ ಸಮಾಹಿತಾಃ ಗೀರ್ಭಿಃ ಪರಮಮನ್ತ್ರಾಭಿಸ್ ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಜನಾರ್ದನಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಮಹಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತದ್ವೈಶ್ರವಣಸಂಶ್ಲಿಷ್ಟಂ ವೈವಸ್ವತಪುರಃಸರಮ್ ದ್ವಿಜರಾಜಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ದೇವರಾಜವಿರಾಜಿತಮ್
ವೈಶ್ರವಣನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ವೈವಸ್ವತನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು, ದೇವರ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾಭಿರ್ವಿಪುಲಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಮವರ್ತತ ಪವನಾವಿದ್ಧನಿರ್ಘೋಷಂ ಸಂಪ್ರದೀಪ್ತಹುತಾಶನಮ್
ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾ ಸೇನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಯಿತು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಘೋಷದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ಜಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಭ್ರಾಜಿಷ್ಣೋಸ್ ತೇಜಸಾ ತಮಸಾವೃತಮ್ ಬಲಂ ಬಲವದುದ್ವೃತ್ತಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಮವರ್ತತ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಜಯಶಾಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೇನೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗದರಿಕೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ದೇವೇಭ್ಯ ಇತಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿರಭಾಷತ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ದಾನವಾನೀಕ ಉಶನಾ ವಾಕ್ಯಮಾದದೇ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, 'ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉಶನನು, 'ದಾನವರ ಸೇನೆಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಬಲಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಜಜ್ಞೇ ತುಮುಲೋ ವಿಗ್ರಹಸ್ತದಾ ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಪರಸ್ಪರಜಯೈಷಿಣಾಮ್
ಆ ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ದಾನವಾ ದೈವತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ನಾನಾಪ್ರಹರಣೋದ್ಯತಾಃ ಸಮೀಯುರ್ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ವೈ ಪರ್ವತಾ ಇವ ಪರ್ವತೈಃ
ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಬೆಟ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಹೋರಾಡಿದರು.
ತತ್ಸುರಾಸುರಸಂಯುಕ್ತಂ ಯುದ್ಧಮತ್ಯದ್ಭುತಂ ಬಭೌ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸಮಾಯುಕ್ತಂ ದರ್ಪೇಣ ವಿನಯೇನ ಚ
ಆ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇರಿಕೊಂಡ ಯುದ್ಧವು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ, ಗರ್ವ ಮತ್ತು ವಿನಯ ಎರಡೂ ಬೆರೆತು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತತೋ ರಥೈರ್ವಿಪ್ರಯುಕ್ತೈರ್ ವಾರಣೈಶ್ಚ ಪ್ರಚೋದಿತೈಃ ಉತ್ಪತದ್ಭಿಶ್ಚ ಗಗನಮ್ ಅಸಿಹಸ್ತೈಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಆಗ, ರಥಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಯೋಧರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು.
ಕ್ಷಿಪ್ಯಮಾಣೈಶ್ಚ ಮುಸಲೈಃ ಸಂಪತದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಾಯಕೈಃ ಚಾಪೈರ್ವಿಸ್ಫಾರ್ಯಮಾಣೈಶ್ಚ ಪಾತ್ಯಮಾನೈಶ್ಚ ಮುದ್ಗರೈಃ
ಮುತ್ತುಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ಬಾಣಗಳು ಹಾರುತ್ತಾ, ಧನುಷ್ಯಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ, ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.