ಸ್ವರ್ಗೇ ಶಕ್ರಾನುಯಾತೇಷು ದೇವತೂರ್ಯನಿನಾದಿಷು ಸುನ್ದರ್ಯಃ ಪರಿನೃತ್ಯನ್ತಿ ಶತಶೋ ಽಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವತೆಯ ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸುಂದರ ಅಪ್ಸರಸರು ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೇತುನಾ ನಾಗರಾಜೇನ ರಾಜಮಾನೋ ಯಥಾ ರವಿಃ ಯುಕ್ತೋ ಹಯಸಹಸ್ರೇಣ ಮನೋಮಾರುತರಂಹಸಾ
ನಾಗರಾಜನ ಧ್ವಜದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆತನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸ್ಯನ್ದನವರೋ ಭಾತಿ ಗುಪ್ತೋ ಮಾತಲಿನಾ ತದಾ ಕೃತ್ಸ್ನಃ ಪರಿವೃತೋ ಮೇರುರ್ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೇವ ತೇಜಸಾ
ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಥವು, ಮಾತಲಿಯು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೆರುಪರ್ವತದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಮಸ್ತು ದಣ್ಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಕಾಲಯುಕ್ತಶ್ಚ ಮುದ್ಗರಮ್ ತಸ್ಥೌ ಸುರಗಣಾನೀಕೇ ದೈತ್ಯಾನ್ನಾದೇನ ಭೀಷಯನ್
ಯಮನು ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮುಂಗಾರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು.
ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಾಗರೈರ್ಯುಕ್ತೋ ಲೇಲಿಹಾನೈಶ್ಚ ಪನ್ನಗೈಃ ಶಙ್ಖಮುಕ್ತಾಙ್ಗದಧರೋ ಬಿಭ್ರತ್ತೋಯಮಯಂ ವಪುಃ
ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ನಗುವಾಗಿರುವ ನಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆತನು ನೀರಿನಂತ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕಾಲಪಾಶಾನ್ಸಮಾವಿಧ್ಯನ್ ಹಯೈಃ ಶಶಿಕರೋಪಮೈಃ ವಾಯ್ವೀರಿತೈರ್ ಜಲಾಕಾರೈಃ ಕುರ್ವಂಲ್ಲೀಲಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಕಾಲಪಾಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುವ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದ, ನೀರಿನ ರೂಪದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಲೀಲೆಗಳು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಣ್ಡುರೋದ್ಧೂತವಸನಃ ಪ್ರವಾಲರುಚಿರಾಙ್ಗದಃ ಮಣಿಶ್ಯಾಮೋತ್ತಮವಪುರ್ ಹರಿಭಾರಾರ್ಪಿತೋ ವರಃ
ಬಿಳಿ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಪವಾಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಂಗಣಗಳಿಂದ, ಮಣಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ದೇಹದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮಹಾನ್ ಆತನು.
ವರುಣಃ ಪಾಶಧೃಙ್ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಾನೀಕಸ್ಯ ತಸ್ಥಿವಾನ್ ಯುದ್ಧವೇಲಾಮಭಿಲಷನ್ ಭಿನ್ನವೇಲ ಇವಾರ್ಣವಃ
ವರಣನು ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ಯುದ್ಧದ ಗಡಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು; ಕಡಲಿನ ತೀರ ಮುರಿದುಹೋದಂತೆ ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಸೈನ್ಯೇನ ಗುಹ್ಯಕಾನಾಂ ಗಣೈರಪಿ ಯುಕ್ತಶ್ಚ ಶಙ್ಖಪದ್ಮಾಭ್ಯಾಂ ನಿಧೀನಾಮಧಿಪಃ ಪ್ರಭುಃ
ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪ್ರಭುವು ಇದ್ದನು.
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಗದಾಪಾಣಿರದೃಶ್ಯತ ವಿಮಾನಯೋಧೀ ಧನದೋ ವಿಮಾನೇ ಪುಷ್ಪಕೇ ಸ್ಥಿತಃ
ರಾಜರ ರಾಜನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಧನದ ದೇವತೆ, ವಿಮಾನಯೋಧಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ ರಾಜರಾಜಃ ಶುಶುಭೇ ಯುದ್ಧಾರ್ಥೀ ನರವಾಹನಃ ಉಕ್ಷಾಣಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸಂಖ್ಯೇ ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಶಿವಃ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ರಾಜರ ರಾಜನು, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ನರವಾಹನನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಎತ್ತುಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸಮರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿವನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೂರ್ವಪಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪಿತೃರಾಜಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣಃ ವರುಣಃ ಪಶ್ಚಿಮಂ ಪಕ್ಷಮ್ ಉತ್ತರಂ ನರವಾಹನಃ
ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಾದ ಇಂದ್ರನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪಿತೃರಾಜನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರಣನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನರವಾಹನನು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಚತುರ್ಷು ಯುಕ್ತಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕಪಾಲಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ಸ್ವಾಸು ದಿಕ್ಷು ಸ್ವರಕ್ಷನ್ತ ತಸ್ಯ ದೇವಬಲಸ್ಯ ತೇ
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಲೋಕಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ, ಆ ದೇವಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೂರ್ಯಃ ಸಪ್ತಾಶ್ವಯುಕ್ತೇನ ರಥೇನಾಮಿತಗಾಮಿನಾ ಶ್ರಿಯಾ ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನೇನ ದೀಪ್ಯಮಾನೈಶ್ಚ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಸೂರ್ಯನು ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ರಥದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉದಯಾಸ್ತಗಚಕ್ರೇಣ ಮೇರುಪರ್ವತಗಾಮಿನಾ ತ್ರಿದಿವದ್ವಾರಚಕ್ರೇಣ ತಪತಾ ಲೋಕಮವ್ಯಯಮ್
ಉದಯಾಸ್ತ ಚಕ್ರದಿಂದ, ಮೆರುಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ದಾಟಿ, ಅವನು ಅವಿನಾಶವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಸುಡುವನು.
ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಿಯುಕ್ತೇನ ಭ್ರಾಜಮಾನೇನ ತೇಜಸಾ ಚಚಾರ ಮಧ್ಯೇ ಲೋಕಾನಾಂ ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಾ ದಿನೇಶ್ವರಃ
ಸಹಸ್ರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ದಿನದಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಮಃ ಶ್ವೇತಹಯೇ ಭಾತಿ ಸ್ಯನ್ದನೇ ಶೀತರಶ್ಮಿವಾನ್ ಹಿಮವತ್ತೋಯಪೂರ್ಣಾಭಿರ್ ಭಾಭಿರಾಹ್ಲಾದಯಞ್ಜಗತ್
ಸೋಮನು ಬಿಳಿ kudure ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತಂಪಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯದ ನೀರಿನ ಶುದ್ಧತೆ ತುಂಬಿದೆ.
ತಮೃಕ್ಷಪೂಗಾನುಗತಂ ಶಿಶಿರಾಂಶುಂ ದ್ವಿಜೇಶ್ವರಮ್ ಶಶಚ್ಛಾಯಾಙ್ಕಿತತನುಂ ನೈಶಸ್ಯ ತಮಸಃ ಕ್ಷಯಮ್
ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಮೃದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯದ ನೆರಳಿನ ಗುರುತು ಇದೆ; ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಜ್ಯೋತಿಷಾಮೀಶ್ವರಂ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ರಸಾನಾಂ ರಸದಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಓಷಧೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ನಿಧಾನಮಮೃತಸ್ಯ ಚ
ಆತನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ರಸವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಅನೇಕ ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ಭಂಡಾರ.
ಜಗತಃ ಪ್ರಥಮಂ ಭಾಗಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಸತ್ಯಮಯಂ ರಥಮ್ ದದೃಶುರ್ದಾನವಾಃ ಸೋಮಂ ಹಿಮಪ್ರಹರಣಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ದೈತ್ಯರು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೃದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಮವನ್ನು ಆಯುಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಸೋಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಯಃ ಪ್ರಾಣಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪಞ್ಚಧಾ ಭಿದ್ಯತೇ ನೃಷು ಸಪ್ತಧಾತುಗತೋ ಲೋಕಾಂಸ್ ತ್ರೀನ್ದಧಾರ ಚಚಾರ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣವಾಯು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಏಳು ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಯಮಾಹುರಗ್ನಿಕರ್ತಾರಂ ಸರ್ವಪ್ರಭವಮೀಶ್ವರಮ್ ಸಪ್ತಸ್ವರಗತೋ ಯಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ ಗೀರ್ಭಿರುದೀರ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಸ್ವರೂಪ, ಏಳು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸದಾ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಂ ವದನ್ತ್ಯುತ್ತಮಂ ಭೂತಂ ಯಂ ವದನ್ತ್ಯಶರೀರಿಣಮ್ ಯಮಾಹುರಾಕಾಶಗಮಂ ಶೀಘ್ರಗಂ ಶಬ್ದಯೋಗಿನಮ್
ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದವನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವನು, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವವನು, ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಇರುವವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ವಾಯುಃ ಸರ್ವಭೂತಾಯುರ್ ಉದ್ಭೂತಃ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ ವವೌ ಪ್ರವ್ಯಥಯನ್ದೈತ್ಯಾನ್ ಪ್ರತಿಲೋಮಂ ಸತೋಯದಃ
ಅವನೇ ವಾಯು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು; ಅವನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕದಡುತ್ತಾ ಮೋಡಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಾರಿದನು.
ಮರುತೋ ದಿವ್ಯಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ವಿದ್ಯಾಧರಗಣೈಃ ಸಹ ಚಿಕ್ರೀಡುರಸಿಭಿಃ ಶುಭ್ರೈರ್ ನಿರ್ಮುಕ್ತೈರಿವ ಪನ್ನಗೈಃ
ಮರುತ್ಗಳು, ದಿವ್ಯ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವರು, ಚರ್ಮ ಬಿಟ್ಟ ಹಾವುಗಳಂತೆ.
ಸೃಜನ್ತಃ ಸರ್ಪಪತಯಸ್ ತೀವ್ರತೋಯಮಯಂ ವಿಷಮ್ ಶರಭೂತಾ ದಿವೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಚೇರುರ್ವ್ಯಾತ್ತಾನನಾ ದಿವಿ
ಹಾವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಭಾರೀ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಬಾಯನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಪರ್ವತೈಶ್ಚ ಶಿಲಾಶೃಙ್ಗೈಃ ಶತಶಶ್ಚೈವ ಪಾದಪೈಃ ಉಪತಸ್ಥುಃ ಸುರಗಣಾಃ ಪ್ರಹರ್ತುಂ ದಾನವಂ ಬಲಮ್
ಪರ್ವತಗಳು, ಶಿಲಾಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಮರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು.
ಯಃ ಸ ದೇವೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ ಯುಗಾನ್ತಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮಾಭೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅವನೇ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಪದ್ಮನಾಭ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಾರ್ಗ ಹೊಂದಿರುವ, ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನು.
ಸರ್ವಯೋನಿಃ ಸ ಮಧುಹಾ ಹವ್ಯಭುಕ್ಕ್ರತುಸಂಸ್ಥಿತಃ ಭೂಮ್ಯಾಪೋವ್ಯೋಮಭೂತಾತ್ಮಾ ಶ್ಯಾಮಃ ಶಾನ್ತಿಕರೋ ಽರಿಹಾ
ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು; ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಅರಿಘ್ನಮಮರಾದೀನಾಂ ಚಕ್ರಂ ಗೃಹ್ಯ ಗದಾಧರಃ ಅರ್ಕಂ ನಾಗಾದಿವೋದ್ಯನ್ತಮ್ ಉದ್ಯಮ್ಯೋತ್ತಮತೇಜಸಾ
ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಸರ್ಪಗಳ ನಡುವೆ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎತ್ತಿದನು.