ಅಗ್ನಿಂ ಚಕ್ಷುಂ ರವಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಸಾವಿತ್ರಂ ಮಿತ್ರಮೇವ ಚ ಅಮರಂ ಶರವೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಸುಕರ್ಷಂ ಚ ಮಹಾಭುಜಮ್
ಅಗ್ನಿ, ಕಣ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ಬೆಳಕು, ಸಾವಿತ್ರ, ಮಿತ್ರ, ಅಮರ, ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ, ಸುಕರ್ಷ, ಮಹಾಬಾಹು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು.
ವಿರಾಜಂ ಚೈವ ವಾಚಂ ಚ ವಿಶ್ವಾವಸುಮತಿಂ ತಥಾ ಅಶ್ವಮಿತ್ರಂ ಚಿತ್ರರಶ್ಮಿಂ ತಥಾ ನಿಷಧನಂ ನೃಪ
ವಿರಾಜ, ಮಾತು, ವಿಶ್ವಾವಸು, ಮತಿ, ಅಶ್ವಮಿತ್ರ, ಚಿತ್ರರಶ್ಮಿ, ನಿಷಧನ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು, ರಾಜನೇ.
ಹೂಯನ್ತಂ ವಾಡವಂ ಚೈವ ಚಾರಿತ್ರಂ ಮನ್ದಪನ್ನಗಮ್ ಬೃಹನ್ತಂ ವೈ ಬೃಹದ್ರೂಪಂ ತಥಾ ವೈ ಪೂತನಾನುಗಮ್
ಹೂಯಂತ, ವಾಡವ, ಚಾರಿತ್ರ, ಮಂದಪನ್ನಗ, ಬೃಹಂತ, ಬೃಹದ್ರೂಪ, ಪೂತನಾನುಗ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಮರುತ್ವತೀ ಪುರಾ ಜಜ್ಞ ಏತಾನ್ವೈ ಮರುತಾಂ ಗಣಾನ್ ಅದಿತಿಃ ಕಶ್ಯಪಾಜ್ಜಜ್ಞ ಆದಿತ್ಯಾನ್ದ್ವಾದಶೈವ ಹಿ
ಮರುತ್ವತಿ ಹಿಂದೆ ಈ ಮರುತ್ಗಣಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅದಿತಿ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಇನ್ದ್ರೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಭಗಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ವರುಣೋ ಹ್ಯರ್ಯಮಾ ರವಿಃ ಪೂಷಾ ಮಿತ್ರಶ್ಚ ಧನದೋ ಧಾತಾ ಪರ್ಜನ್ಯ ಏವ ಚ
ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟ, ವರుణ, ಅರ್ಯಮನ್, ರವಿ, ಪೂಷ, ಮಿತ್ರ, ಧನದ, ಧಾತೃ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಇತ್ಯೇತೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ವರಿಷ್ಠಾಸ್ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞಾತೇ ದ್ವೌ ಸುತೌ ವರೌ
ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು; ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿಯೊಳಗಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತಪಃಶ್ರೇಷ್ಠೌ ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠೌ ತ್ರಿದಿವಸ್ಯಾಪಿ ಸಂಮತೌ ದನುಸ್ತು ದಾನವಾಞ್ಜಜ್ಞೇ ದಿತಿರ್ದೈತ್ಯಾನ್ವ್ಯಜಾಯತ
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಪಡೆದವರು; ದನು ದಾನವರು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು, ದಿತಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಕಾಲಾ ತು ವೈ ಕಾಲಕೇಯಾನ್ ಅಸುರಾನ್ಸುರಸಾ ತು ವೈ ಅನಾಯುಷಾಯಾಸ್ತನಯಾ ವ್ಯಾಧಯಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ
ಕಾಲಾ ಕಾಲಕೇಯ ಅಸುರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಸುರಸಾ ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಅಲ್ಪಾಯಸ್ಸಿನ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸಿಂಹಿಕಾ ಗ್ರಹಮಾತಾ ವೈ ಗನ್ಧರ್ವಜನನೀ ಮುನಿಃ ತಾಮ್ರಾ ತ್ವಪ್ಸರಸಾಂ ಮಾತಾ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಭಾರತೋದ್ಭವ
ಸಿಂಹಿಕಾ ಗ್ರಹಗಳ ತಾಯಿ, ಮುನಿ ಗಂಧರ್ವರ ಜನನಿಯು; ತಾಮ್ರಾ ಅಪ್ಸರಸರ ತಾಯಿ, ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಭಾರತವಂಶದವನೇ.
ಕ್ರೋಧಾಯಾಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚೈವ ಪಾರ್ಥಿವ ಜಜ್ಞೇ ಯಕ್ಷಗಣಾಂಶ್ಚೈವ ರಾಕ್ಷಸಾಂಶ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಕ್ರೋಧೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ರಾಜನೇ; ಯಕ್ಷರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಚತುಷ್ಪದಾನಿ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ತಥಾ ಗಾವಸ್ತು ಸೌರಭಾಃ ಸುಪರ್ಣಾನ್ಪಕ್ಷಿಣಶ್ಚೈವ ವಿನತಾ ಚ ವ್ಯಜಾಯತ
ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ಹಸುಗಳು, ಸುಪರ್ಣರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ವಿನತಾ ಕೂಡ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಮಹೀಧರಾನ್ಸರ್ವನಾಗಾನ್ ದೇವೀ ಕದ್ರೂರ್ವ್ಯಜಾಯತ ಏವಂ ವೃದ್ಧಿಂ ಸಮಗಮನ್ ವಿಶ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಪರಂತಪ
ದೇವಿ ಕದ್ರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ.
ತದಾ ವೈ ಪೌಷ್ಕರೋ ರಾಜನ್ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಃ ಪೌಷ್ಕರಸ್ತೇ ಮಯಾ ದ್ವೈಪಾಯನೇರಿತಃ
ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪೌಷ್ಕರನ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಪೌಷ್ಕರನ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವವನ್ನು ನಾನು, ದ್ವೈಪಾಯನ, ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಪುರಾಣಃ ಪುರುಷಶ್ಚೈವ ಮಯಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಹರಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಕಥಿತಸ್ತೇ ಽನುಪೂರ್ವೇಣ ಸಂಸ್ತುತಃ ಪರಮರ್ಷಿಭಿಃ
ಪುರಾತನ ಪುರುಷನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಹರಿಯು, ಪ್ರಭುವು, ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪರಮ ಋಷಿಗಳು whom ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯಶ್ಚೇದಮಗ್ರ್ಯಂ ಶೃಣುಯಾತ್ ಪುರಾಣಂ ಸದಾ ನರಃ ಪರ್ವಸು ಗೌರವೇಣ ಅವಾಪ್ಯ ಲೋಕಾನ್ಸ ಹಿ ವೀತರಾಗಃ ಪರತ್ರ ಚ ಸ್ವರ್ಗಫಲಾನಿ ಭುಙ್ಕ್ತೇ
ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಕ್ಷುಷಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಕರ್ಮಣಾ ಚ ಚತುರ್ವಿಧಮ್ ಪ್ರಸಾದಯತಿ ಯಃ ಕೃಷ್ಣಂ ತಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಽನುಪ್ರಸೀದತಿ
ಯಾರು ಕಣ್ಣು, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜಾ ಚ ಲಭತೇ ರಾಜ್ಯಮ್ ಅಧನಶ್ಚೋತ್ತಮಂ ಧನಮ್ ಕ್ಷೀಣಾಯುರ್ಲಭತೇ ಚಾಯುಃ ಪುತ್ರಕಾಮಃ ಸುತಂ ತಥಾ
ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನು ಉತ್ತಮ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾದವನು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪುತ್ರಕಾಮನೆ ಇರುವವನು ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಜ್ಞಾ ವೇದಾಸ್ತಥಾ ಕಾಮಾಸ್ ತಪಾಂಸಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿವಿಧಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ಧನಾನಿ ಚ
ಯಜ್ಞಗಳು, ವೇದಗಳು, ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಪಸ್ಸುಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ಯತ್ಕಾಮಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ ತತ್ತಲ್ಲೋಕೇಶ್ವರಾದ್ ಭವೇತ್ ಸರ್ವಂ ವಿಹಾಯ ಯ ಇಮಂ ಪಠೇತ್ಪೌಷ್ಕರಕಂ ಹರೇಃ
ಯಾರಾದರೂ ಈ ಹರಿಯ ಪೌಷ್ಕರಕವನ್ನು ಓದಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಲೋಕನಾಥನಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ನ ತಸ್ಯ ಹ್ಯಶುಭಂ ಭವೇತ್ ಏಷ ಪೌಷ್ಕರಕೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಕೀರ್ತಿತಸ್ತೇ ಮಹಾಭಾಗ ವ್ಯಾಸಶ್ರುತಿನಿದರ್ಶನಾತ್
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಶಕುನು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಈ ಪೌಷ್ಕರಕ ಎಂಬ ಅವತಾರವನ್ನು ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆಯೇ.
ವಿಷ್ಣುತ್ವಂ ಶೃಣು ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಹರಿತ್ವಂ ಚ ಕೃತೇ ಯುಗೇ ವೈಕುಣ್ಠತ್ವಂ ಚ ದೇವೇಷು ಕೃಷ್ಣತ್ವಂ ಮಾನುಷೇಷು ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೈವತ್ವವನ್ನು, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಾಗಿ, ದೇವರಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠನಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಹಿ ತಸ್ಯೈಷಾ ಕರ್ಮಣಾಂ ಗಹನಾ ಗತಿಃ ಸಂಪ್ರತ್ಯತೀತಾನ್ಭವ್ಯಾಂಶ್ಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾತಥಮ್
ಆ ಭಗವಂತನ ಕರ್ಮಗಳ ಮಾರ್ಗ ತುಂಬಾ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಕಳೆದವು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವವು, ಮುಂದಾಗುವವು—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳು.
ಅವ್ಯಕ್ತೋ ವ್ಯಕ್ತಲಿಙ್ಗಸ್ಥೋ ಯ ಏಷ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ ನಾರಾಯಣೋ ಹ್ಯನನ್ತಾತ್ಮಾ ಪ್ರಭವೋ ಽವ್ಯಯ ಏವ ಚ
ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಲ್ಲದವನು, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಪ್ರಭು. ಆ ನಾರಾಯಣನೇ ಅನಂತಸ್ವರೂಪಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಹೌದು.
ಏಷ ನಾರಾಯಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಹರಿರಾಸೀತ್ಸನಾತನಃ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಾಯುಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ಧರ್ಮಃ ಶಕ್ರೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಈ ನಾರಾಯಣನು ಹರಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತನು. ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಾಯು, ಸೋಮ, ಧರ್ಮ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೂಡ.
ಅದಿತೇರಪಿ ಪುತ್ರತ್ವಮ್ ಏವ ಯಾತಿ ಯುಗೇ ಯುಗೇ ಏಷ ವಿಷ್ಣುರಿತಿ ಖ್ಯಾತ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯಾವರಜೋ ವಿಭುಃ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅದಿತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾಗಿ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಸಾದಜಂ ಹ್ಯಸ್ಯ ವಿಭೋರ್ ಅದಿತ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಕಾರಣಮ್ ವಧಾರ್ಥಂ ಸುರಶತ್ರೂಣಾಂ ದೈತ್ಯದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್
ಮಹಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಅದಿತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು.
ಪ್ರಧಾನಾತ್ಮಾ ಪುರಾ ಹ್ಯೇಷ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ ಸೋ ಽಸೃಜತ್ಪೂರ್ವಪುರುಷಃ ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಪ್ರಜಾಪತೀನ್
ಈ ಮಹಾಪ್ರಭು ಮೂಲಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮೊದಲ ಪುರುಷನು ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅಸೃಜನ್ಮಾನವಾಂಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಂಶಾನನುತ್ತಮಾನ್ ತೇಭ್ಯೋ ಽಭವನ್ಮಹಾತ್ಮಭ್ಯೋ ಬಹುಧಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾನುಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಏತದಾಶ್ಚರ್ಯಭೂತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕರ್ಮಾನುಕೀರ್ತನಮ್ ಕೀರ್ತನೀಯಸ್ಯ ಲೋಕೇಷು ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಈಗ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೀರ್ತಿಯಾಗಿದೆ—ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ವೃತೇ ವೃತ್ರವಧೇ ತತ್ರ ವರ್ತಮಾನೇ ಕೃತೇ ಯುಗೇ ಆಸೀತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಖ್ಯಾತಃ ಸಙ್ಗ್ರಾಮಸ್ತಾರಕಾಮಯಃ
ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರವಾದ ನಂತರ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಾರಕಾಮಯ ಎಂಬ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಿತು.