ದದರ್ಶ ಚಾಪಿ ಪುರುಷಂ ಸ್ವಪನ್ತಂ ಪರ್ವತೋಪಮಮ್ ಸಲಿಲೇ ಽರ್ಧಮಥೋ ಮಗ್ನಂ ಜೀಮೂತಮಿವ ಸಾಗರೇ
ಆಗ ಅವನು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವನಾದ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಅರ್ಧ ಶರೀರವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಂತೆ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಘದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ತೇಜೋಭಿರ್ ಗೋಯುಕ್ತಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಮ್ ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ಜಾಗ್ರತಮಿವ ಭಾಸನ್ತಂ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ
ಅವನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಗೋವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೇವಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಹಾಯಾತಃ ಕೋ ಭವಾನಿತಿ ವಿಸ್ಮಯಾತ್ ತಥೈವ ಸ ಮುನಿಃ ಕುಕ್ಷಿಂ ಪುನರೇವ ಪ್ರವೇಶಿತಃ
ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, 'ಇಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದವರು ನೀವು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆ ಮುನಿಯು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಆಗಲೇ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಸಮ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಪುನಃ ಕುಕ್ಷಿಂ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಽತಿವಿಸ್ಮಯಃ ತಥೈವ ತು ಪುನರ್ಭೂಯೋ ವಿಜಾನನ್ಸ್ವಪ್ನದರ್ಶನಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಮತ್ತೆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು; ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದೃಶ್ಯವೆಂದು ಮತ್ತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಸ ತಥೈವ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಯೋ ಧರಾಮಟತೇ ಪುರಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಜಲೋಪೇತಾಂ ವಿವಿಧಾನ್ಯಾಶ್ರಮಾಣಿ ಚ
ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ವಿವಿಧ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ರತುಭಿರ್ಯಜಮಾನಾಶ್ಚ ಸಮಾಪ್ತವರದಕ್ಷಿಣಾನ್ ಅಪಶ್ಯದ್ದೇವಕುಕ್ಷಿಸ್ಥಾನ್ ಯಾಜಕಾಞ್ಛತಶೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಅವನು ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಯಜಮಾನರು, ಯಾಜಕರು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣೆ ಪಡೆದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸದ್ವೃತ್ತಮಾಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂರ್ವಕಾಃ ಚತ್ವಾರಶ್ಚಾಶ್ರಮಾಃ ಸಮ್ಯಗ್ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಾ ಮಯಾ ತವ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳು ಸದುಪಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರು; ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳು ಕೂಡ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ವರ್ಷಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಚರತಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ನ ಕುಕ್ಷ್ಯನ್ತಃ ಸಮೀಕ್ಷಿತಃ
ಹೀಗೆ, ಶತಾವಧಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕದಾಚಿದಥ ವೈ ಪುನರ್ವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಃ ಸುಪ್ತಂ ನ್ಯಗ್ರೋಧಶಾಖಾಯಾಂ ಬಾಲಮೇಕಂ ನಿರೈಕ್ಷತ
ನಂತರ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ಆಗ ಅವನು ಅಡಿಕೆಮರದ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಥೈವೈಕಾರ್ಣವಜಲೇ ನೀಹಾರೇಣಾವೃತಾಮ್ಬರೇ ಅವ್ಯಗ್ರಃ ಕ್ರೀಡತೇ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಭೂತವಿವರ್ಜಿತೇ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಮೋಡದಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಇಲ್ಲದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ಮಗು ನಿರಾಳವಾಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ ಮುನಿರ್ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಃ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಃ ಬಾಲಮಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶಂ ನಾಶಕ್ನೋದಭಿವೀಕ್ಷಿತುಮ್
ಆ ಮುನಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಚಿನ್ತಯಂಸ್ತಥೈಕಾನ್ತೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸಲಿಲಸಂನಿಧೌ ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟಮಿದಂ ಮೇನೇ ಶಙ್ಕಿತೋ ದೇವಮಾಯಯಾ
ಅವನು ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ನಿಂತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, 'ಇದನ್ನೇ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದೆನು' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ದೇವರ ಮಾಯೆಯೆಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು.
ಅಗಾಧಸಲಿಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಃ ಸವಿಸ್ಮಯಃ ಪ್ಲವಂಸ್ತಥಾರ್ತಿಮ್ ಅಗಮದ್ ಭಯಾತ್ಸಂತ್ರಸ್ತಲೋಚನಃ
ಆ ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೇಲುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದನು.
ಸ ತಸ್ಮೈ ಭಗವಾನಾಹ ಸ್ವಾಗತಂ ಬಾಲಯೋಗವಾನ್ ಬಭಾಷೇ ಮೇಘತುಲ್ಯೇನ ಸ್ವರೇಣ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನು, ಮೇಘದಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, 'ಸ್ವಾಗತ ಮಗು, ನೀನು ಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮಾ ಭೈರ್ವತ್ಸ ನ ಭೇತವ್ಯಮ್ ಇಹೈವಾಯಾಹಿ ಮೇ ಽನ್ತಿಕಮ್ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮುನಿಸ್ತ್ವಾಹ ಬಾಲಂ ತಂ ಶ್ರಮಪೀಡಿತಃ
'ಮಗನೇ, ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ' ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಶ್ರಮದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮುನಿಯು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೋ ಮಾಂ ನಾಮ್ನಾ ಕೀರ್ತಯತಿ ತಪಃ ಪರಿಭವನ್ಮಮ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಖ್ಯಂ ಧರ್ಷಯನ್ನಿವ ಮೇ ವಯಃ
'ಯಾರು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ, ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆ ಯಾರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ನ ಹ್ಯೇಷ ವಃ ಸಮಾಚಾರೋ ದೇವೇಷ್ವಪಿ ಮಮೋಚಿತಃ ಮಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ಹಿ ದೇವೇಶೋ ದೀರ್ಘಾಯುರಿತಿ ಭಾಷತೇ
ನಿಮ್ಮ ಈ ವರ್ತನೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶೋಭಿಸುವುದಲ್ಲ, ನನಗೆ ಕೂಡಾ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾದರೂ, ನನಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಸ್ತಮೋ ಘೋರಮಾಸಾದ್ಯ ಮಾಮದ್ಯ ತ್ಯಕ್ತಜೀವಿತಃ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೇತಿ ಮಾಮುಕ್ತ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಮೀಕ್ಷಿತುಮರ್ಹತಿ
ಯಾರು ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವರು? ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಸಾಯುವದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರು?
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಂ ಕ್ರೋಧಾನ್ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ ತಥೈವ ಭಗವಾನ್ಭೂಯೋ ಬಭಾಷೇ ಮಧುಸೂದನಃ
ಹೀಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನಿಗೆ ಪುನಃ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಹಂ ತೇ ಜನಕೋ ವತ್ಸ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪಿತಾ ಗುರುಃ ಆಯುಷ್ಪ್ರದಾತಾ ಪೌರಾಣಃ ಕಿಂ ಮಾಂ ತ್ವಂ ನೋಪಸರ್ಪಸಿ
ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಮಗನೇ, ಹೃಷೀಕೇಶನು, ನಿನ್ನ ಗುರು, ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ ಹೌದು. ನೀನು ನನಗೆ ಸಮೀಪಿಸದೆ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ?
ಮಾಂ ಪುತ್ರಕಾಮಃ ಪ್ರಥಮಂ ಪಿತಾ ತೇ ಽಙ್ಗಿರಸೋ ಮುನಿಃ ಪೂರ್ವಮಾರಾಧಯಾಮಾಸ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಅಂಗಿರಸ ಮುನಿಯು ಮೊದಲು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು, ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತ್ವಾಂ ಘೋರತಪಸಾ ಪ್ರಾವೃಣೋದಮಿತೌಜಸಮ್ ಉಕ್ತವಾನಹಮಾತ್ಮಸ್ಥಂ ಮಹರ್ಷಿಮ್ ಅಮಿತೌಜಸಮ್
ಆ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ, ಅವನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿ, ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿಯವನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೆನು.
ಕಃ ಸಮುತ್ಸಹತೇ ಚಾನ್ಯೋ ಯೋ ನ ಭೂತಾತ್ಮಕಾತ್ಮಜಃ ದ್ರಷ್ಟುಮೇಕಾರ್ಣವಗತಂ ಕ್ರೀಡನ್ತಂ ಯೋಗವರ್ತ್ಮನಾ
ಯಾರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಭೂತಾಧಿಪತಿಯ ಮಗನಲ್ಲದೆ, ಯೋಗಮಾರ್ಗದಿಂದ ಒಬ್ಬೇ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ?
ತತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟವದನೋ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಬದ್ಧಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಆನಂದದಿಂದ ಮುಖ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ನಾಮಗೋತ್ರೇ ತತಃ ಪ್ರೋಚ್ಯ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ಲೋಕಪೂಜಿತಃ ತಸ್ಮೈ ಭಗವತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಸ್ಕಾರಮಥಾಕರೋತ್
ತಾನು ಯಾವ ಗೋತ್ರದವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವನಾದ ಅವನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಇಚ್ಛೇಯಂ ತತ್ತ್ವತೋ ಮಾಯಾಮ್ ಇಮಾಂ ಜ್ಞಾತುಂ ತವಾನಘ ಯದೇಕಾರ್ಣವಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಶೇಷೇ ತ್ವಂ ಬಾಲರೂಪವಾನ್
ನಿನ್ನ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ದೋಷರಹಿತನೇ. ಒಬ್ಬೇ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಾಲಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರುವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂಸಂಜ್ಞಶ್ಚೈವ ಭಗವಾಂಲ್ ಲೋಕೇ ವಿಜ್ಞಾಯಸೇ ಪ್ರಭೋ ತರ್ಕಯೇ ತ್ವಾಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಕೋ ಹ್ಯನ್ಯಃ ಸ್ಥಾತುಮರ್ಹತಿ
ಪ್ರಭುವೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯಾರು ನಿನ್ನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಯೋಗ್ಯರು?
ಅಹಂ ನಾರಾಯಣೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸರ್ವಭೂತವಿನಾಶನಃ ಅಹಂ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾಖ್ಯೋ ಯಃ ಪದೈರಭಿಸಂಜ್ಞಿತಃ
ನಾನು ನಾರಾಯಣನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶಕಾರನು. ನಾನು ಸಹಸ್ರಮುಖನಾದವನು, ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆದಿತ್ಯವರ್ಣಃ ಪುರುಷೋ ಮಖೇ ಬ್ರಹ್ಮಮಯೋ ಮಖಃ ಅಹಮಗ್ನಿರ್ಹವ್ಯವಾಹೋ ಯಾದಸಾಂ ಪತಿರವ್ಯಯಃ
ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ವರ್ಣದ ಪುರುಷನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಯಜ್ಞನು, ನಾನು ಅಗ್ನಿಯೂ, ಹವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಹೌದು.
ಅಹಮಿನ್ದ್ರಪದೇ ಶಕ್ರೋ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಪರಿವತ್ಸರಃ ಅಹಂ ಯೋಗೀ ಯುಗಾಖ್ಯಸ್ಯ ಯುಗಾನ್ತಾವರ್ತ ಏವ ಚ
ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಕ್ರನು, ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ವರ್ಷಗಳ ರೂಪ, ಯುಗವೆಂಬ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೋಗಿಯೂ, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೂ ಹೌದು.