ತತಃ ಪ್ರಮುದಿತಾ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ ತುಷ್ಟುವುರ್ನಾಮಭಿರ್ದಿವ್ಯೈರ್ ಆದಿದೇವಂ ಸನಾತನಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು, ಆ ಆದಿದೇವನನ್ನು ದಿವ್ಯವಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಯತ್ತ್ವಯಾ ವಿಹಿತಂ ದೇವ ನಾರಸಿಂಹಮಿದಂ ವಪುಃ ಏತದೇವಾರ್ಚಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಾವರವಿದೋ ಜನಾಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ತೋರಿಸಿದ ಈ ನಾರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅರಿತವರು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುವರು.
ಭವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ದೇವಸತ್ತಮಃ ಭವಾನ್ಕರ್ತಾ ವಿಕರ್ತಾ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರಭವೋ ಽವ್ಯಯಃ
ನೀವು, ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ನೀವು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೂಲ.
ಪರಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಪರಂ ಚ ದೇವಂ ಪರಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಂ ಪರಮಂ ಹವಿಶ್ಚ ಪರಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಪರಮಂ ಚ ವಿಶ್ವಂ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಮಹತ್ತರ ಸಾಧನೆ, ಪರಮ ದೇವತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಗತ್ತು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಂ ಶರೀರಂ ಪರಮಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಚ ಯೋಗಂ ಪರಮಾಂ ಚ ವಾಣೀಮ್ ಪರಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ ಚ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ದೇಹ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಯೋಗ, ಪರಮ ವಾಣಿ, ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಪರಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಪದಂ ಯತ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಚ ದೇವಮ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಚ ಭೂತಂ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಪರಮ ದೇವತೆ, ಪರಮ ಭೂತ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದವು; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಮಹತ್ತ್ವಮ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಮಹದ್ಯತ್ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಪರಮ ಮಹತ್ವ, ಪರಮ ವಿಶಾಲತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದವು; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ನಿಧಾನಂ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಪವಿತ್ರಮ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಚ ದಾನ್ತಂ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ನಿಧಿ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪರಮ ಶಾಂತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದವು; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಭಗವಂತನು ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ತತೋ ನದತ್ಸು ತೂರ್ಯೇಷು ನೃತ್ಯನ್ತೀಷ್ವಪ್ಸರಃಸು ಚ ಕ್ಷೀರೋದಸ್ಯೋತ್ತರಂ ಕೂಲಂ ಜಗಾಮ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ
ಆಗ, ತೂರ್ಯಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಉತ್ತರ ತೀರವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ನಾರಸಿಂಹಂ ವಪುರ್ದೇವಃ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಸುದೀಪ್ತಿಮತ್ ಪೌರಾಣಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಯಯೌ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ನಾರಸಿಂಹನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪುರಾತನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಗರುಡಧ್ವಜನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅಷ್ಟಚಕ್ರೇಣ ಯಾನೇನ ಭೂತಯುತೇನ ಭಾಸ್ವತಾ ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಕೃತಿರ್ದೇವಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಗತವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಭೂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ಕಥಿತಂ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಯೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅನ್ಯದ್ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ನಾರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪದ್ಮರೂಪಮಭೂದೇತತ್ ಕಥಂ ಹೇಮಮಯಂ ಜಗತ್ ಕಥಂ ಚ ವೈಷ್ಣವೀ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಽಭವತ್ಪುರಾ
ಈ ಪದ್ಮರೂಪ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿತು? ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು?
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ರವಿನನ್ದನಃ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನಃ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕೇಶವಮ್
ನಾರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರವಿನಂದನನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಥಂ ಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಕಲ್ಪೇ ತವ ಪದ್ಮಮಯಂ ಜಗತ್ ಜಲಾರ್ಣವಗತಸ್ಯೇಹ ನಾಭೌ ಜಾತಂ ಜನಾರ್ದನ
ಮಹಾಕಲ್ಪದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಪದ್ಮರೂಪದ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಜನಾರ್ದನ?
ಪ್ರಭಾವಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ಸ್ವಪತಃ ಸಾಗರಾಮ್ಭಸಿ ಪುಷ್ಕರೇ ಚ ಕಥಂ ಭೂತಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಃ ಪುರಾ
ಪದ್ಮನಾಭನು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು?
ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ನಿಖಿಲಂ ಯೋಗಂ ಯೋಗವಿದಾಂ ಪತೇ ಶೃಣ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ಮೇ ಕೀರ್ತಿಂ ನ ತೃಪ್ತಿರುಪಜಾಯತೇ
ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಈ ಎಲ್ಲ ಯೋಗದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕಿಯತಾ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ಶೇತೇ ವೈ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಕಿಯನ್ತಂ ವಾ ಸ್ವಪಿತಿ ಚ ಕೋ ಽಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಸಂಭವಃ
ಪರಮಪುರುಷನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ? ಈ ಸಮಯದ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಕಿಯತಾ ವಾಥ ಕಾಲೇನ ಹ್ಯ್ ಉತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಮಹಾಯಶಾಃ ಕಥಂ ಚೋತ್ಥಾಯ ಭಗವಾನ್ ಸೃಜತೇ ನಿಖಿಲಂ ಜಗತ್
ಮಹಾತ್ಮನು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ನಂತರ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ? ಎದ್ದು, ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಕೇ ಪ್ರಜಾಪತಯಸ್ತಾವದ್ ಆಸನ್ಪೂರ್ವಂ ಮಹಾಮುನೇ ಕಥಂ ನಿರ್ಮಿತವಾಂಶ್ಚೈವ ಚಿತ್ರಂ ಲೋಕಂ ಸನಾತನಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು?
ಕಥಮೇಕಾರ್ಣವೇ ಶೂನ್ಯೇ ನಷ್ಟಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ ದಗ್ಧೇ ದೇವಾಸುರನರೇ ಪ್ರನಷ್ಟೋರಗರಾಕ್ಷಸೇ
ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಸರ್ಪಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದಾಗ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು?
ನಷ್ಟಾನಿಲಾನಲೇ ಲೋಕೇ ನಷ್ಟಾಕಾಶಮಹೀತಲೇ ಕೇವಲಂ ಗಹ್ವರೀಭೂತೇ ಮಹಾಭೂತವಿಪರ್ಯಯೇ
ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿ, ಮಹಾಭೂತಗಳ ಅಲೆಯಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ ಏನು ನಡೆಯಿತು?
ವಿಭುರ್ಮಹಾಭೂತಪತಿರ್ ಮಹಾತೇಜಾ ಮಹಾಕೃತಿಃ ಆಸ್ತೇ ಸುರವರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿಧಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಯೋಗವಿತ್
ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಮಹಾಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಯನಾದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು, ಯೋಗಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಉಳಿದನೆಯೇ?
ಶೃಣುಯಾಂ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇತದಶೇಷತಃ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ಯಶೋ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಾರಾಯಣನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚೋಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಭಗವನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಭಗವಂತನೇ, ನಾವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕುಳಿತಿರುವ ನಮಗೆ ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಯಶಸಃ ಶ್ರವಣೇ ಯಾ ತವ ಸ್ಪೃಹಾ ತದ್ವಂಶ್ಯಾನ್ವಯಭೂತಸ್ಯ ನ್ಯಾಯ್ಯಂ ರವಿಕುಲರ್ಷಭ
ನಾರಾಯಣನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ನಿನ್ನ ಆಸೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು.
ಶೃಣುಷ್ವಾದಿಪುರಾಣೇಷು ವೇದೇಭ್ಯಶ್ಚ ಯಥಾ ಶ್ರುತಮ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ವದತಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೈ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಆದಿಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದೆಯೋ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಥಾ ಚ ತಪಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಸಮದ್ಯುತಿಃ ಪರಾಶರಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಗುರುರ್ದ್ವೈಪಾಯನೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಪರಾಶರನ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದ್ವೈಪಾಯನ ಗುರು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ತತ್ತೇ ಽಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾಶ್ರುತಿ ಯದ್ವಿಜ್ಞಾತುಂ ಮಯಾ ಶಕ್ಯಮ್ ಋಷಿಮಾತ್ರೇಣ ಸತ್ತಮಾಃ
ನಾನು ಕೇಳಿದಷ್ಟು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಋಷಿಗಳೆಂದರೆ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದಷ್ಟು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾಮುನಿಗಳೇ.