ಕಮ್ಪಿತಂ ಮಾನಸಂ ಚೈವ ಹಂಸಕಾರಣ್ಡವಾಕುಲಮ್ ತ್ರಿಶೃಙ್ಗಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ಕುಮಾರೀ ಚ ಸರಿದ್ವರಾ
ಮಾನಸ ಸರೋವರವೂ ಹಕ್ಕಿಗಳು ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು; ತ್ರಿಶೃಂಗ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕುಮಾರಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ತುಷಾರಚಯಸಂಛನ್ನೋ ಮನ್ದರಶ್ಚಾಪಿ ಪರ್ವತಃ ಉಶೀರಬಿನ್ದುಶ್ಚ ಗಿರಿಶ್ ಚನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಸ್ತಥಾದ್ರಿರಾಟ್
ಮಂದರ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಉಶೀರಬಿಂದು ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಎಂಬ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಿರಿಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಪುಷ್ಕರಪರ್ವತಃ ದೇವಾಭ್ರಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ತಥಾ ವೈ ರೇಣುಕೋ ಗಿರಿಃ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪರ್ವತ, ದೇವಾಭ್ರ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ರೇಣುಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತವೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಕ್ರೌಞ್ಚಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿಶೈಲಶ್ಚ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಶ್ಚ ಪರ್ವತಃ ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಗಿರಯೋ ದೇಶಾ ಜನಪದಾಸ್ತಥಾ
ಕ್ರೌಂಚ, ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಧೂಮ್ರವರ್ಣ ಎಂಬ ಪರ್ವತ; ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪದಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ನದ್ಯಃ ಸಸಾಗರಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸೋ ಽಕಮ್ಪಯತ ದಾನವಃ ಕಪಿಲಶ್ಚ ಮಹೀಪುತ್ರೋ ವ್ಯಾಘ್ರವಾಂಶ್ಚೈವ ಕಮ್ಪಿತಃ
ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳೂ ಆ ದಾನವನಿಂದ ಕಂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಮಹೀಪುತ್ರನಾದ ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಘ್ರವಾನ್ ಕೂಡ ಕಂಪಿತರಾದರು.
ಖೇಚರಾಶ್ಚ ಸತೀಪುತ್ರಾಃ ಪಾತಾಲತಲವಾಸಿನಃ ಗಣಸ್ತಥಾ ಪರೋ ರೌದ್ರೋ ಮೇಘನಾಮಾಙ್ಕುಶಾಯುಧಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಸತೀದೇವಿಯ ಪುತ್ರರು, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಮೇಘ ಎಂಬ ಗರ್ಜಿಸುವ, ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭಯಂಕರ ಗುಂಪೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಊರ್ಧ್ವಗೋ ಭೀಮವೇಗಶ್ಚ ಸರ್ವ ಏವಾಭಿಕಮ್ಪಿತಾಃ ಗದೀ ಶೂಲೀ ಕರಾಲಶ್ಚ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಸ್ತದಾ
ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಭಯಂಕರ ವೇಗದವರೆಲ್ಲರೂ ಕಂಪಿತರಾದರು; ಗದಾಧಾರಿ, ಶೂಲಧಾರಿ, ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಜೀಮೂತಘನಸಂಕಾಶೋ ಜೀಮೂತಘನನಿಃಸ್ವನಃ ಜೀಮೂತಘನನಿರ್ಘೋಷೋ ಜೀಮೂತ ಇವ ವೇಗವಾನ್
ಅವನು ಘನವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೋಡಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೋಡದ ವೇಗದಂತೆ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದನು.
ದೇವಾರಿರ್ದಿತಿಜೋ ವೀರೋ ನೃಸಿಂಹಂ ಸಮುಪಾದ್ರವತ್ ಸಮುತ್ಪತ್ಯ ತತಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈರ್ ಮೃಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಮಹಾನಖೈಃ ತದೋಂಕಾರಸಹಾಯೇನ ವಿದಾರ್ಯ ನಿಹತೋ ಯುಧಿ
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ದೇವರ ಶತ್ರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನು ನರಸಿಂಹನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು; ಆಗ ಸಿಂಹನಂತಹ ನರಸಿಂಹನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಖಗಳಿಂದ, ಓಂ ಧ್ವನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಕೊಂದನು.
ಮಹೀ ಚ ಕಾಲಶ್ಚ ಶಶೀ ನಭಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ದಿಶಶ್ಚ ಸರ್ವಾಃ ನದ್ಯಶ್ಚ ಶೈಲಾಶ್ಚ ಮಹಾರ್ಣವಾಶ್ಚ ಗತಾಃ ಪ್ರಸಾದಂ ದಿತಿಪುತ್ರನಾಶಾತ್
ಭೂಮಿ, ಕಾಲ, ಚಂದ್ರ, ಆಕಾಶ, ಗ್ರಹಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಸಮುದ್ರಗಳು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನ ನಾಶದಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದವು.
ತತಃ ಪ್ರಮುದಿತಾ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ ತುಷ್ಟುವುರ್ನಾಮಭಿರ್ದಿವ್ಯೈರ್ ಆದಿದೇವಂ ಸನಾತನಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು, ಆ ಆದಿದೇವನನ್ನು ದಿವ್ಯವಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಯತ್ತ್ವಯಾ ವಿಹಿತಂ ದೇವ ನಾರಸಿಂಹಮಿದಂ ವಪುಃ ಏತದೇವಾರ್ಚಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಾವರವಿದೋ ಜನಾಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ತೋರಿಸಿದ ಈ ನಾರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅರಿತವರು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುವರು.
ಭವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ದೇವಸತ್ತಮಃ ಭವಾನ್ಕರ್ತಾ ವಿಕರ್ತಾ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರಭವೋ ಽವ್ಯಯಃ
ನೀವು, ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ನೀವು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೂಲ.
ಪರಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಪರಂ ಚ ದೇವಂ ಪರಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಂ ಪರಮಂ ಹವಿಶ್ಚ ಪರಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಪರಮಂ ಚ ವಿಶ್ವಂ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಮಹತ್ತರ ಸಾಧನೆ, ಪರಮ ದೇವತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಗತ್ತು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಂ ಶರೀರಂ ಪರಮಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಚ ಯೋಗಂ ಪರಮಾಂ ಚ ವಾಣೀಮ್ ಪರಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ ಚ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ದೇಹ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಯೋಗ, ಪರಮ ವಾಣಿ, ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಪರಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಪದಂ ಯತ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಚ ದೇವಮ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಚ ಭೂತಂ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಪರಮ ದೇವತೆ, ಪರಮ ಭೂತ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದವು; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಮಹತ್ತ್ವಮ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಮಹದ್ಯತ್ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಪರಮ ಮಹತ್ವ, ಪರಮ ವಿಶಾಲತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದವು; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ನಿಧಾನಂ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಪವಿತ್ರಮ್ ಪರಂ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಪರಂ ಚ ದಾನ್ತಂ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್
ಪರಮ ನಿಧಿ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪರಮ ಶಾಂತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದವು; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಭಗವಂತನು ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ತತೋ ನದತ್ಸು ತೂರ್ಯೇಷು ನೃತ್ಯನ್ತೀಷ್ವಪ್ಸರಃಸು ಚ ಕ್ಷೀರೋದಸ್ಯೋತ್ತರಂ ಕೂಲಂ ಜಗಾಮ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ
ಆಗ, ತೂರ್ಯಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಉತ್ತರ ತೀರವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ನಾರಸಿಂಹಂ ವಪುರ್ದೇವಃ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಸುದೀಪ್ತಿಮತ್ ಪೌರಾಣಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಯಯೌ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ನಾರಸಿಂಹನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪುರಾತನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಗರುಡಧ್ವಜನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅಷ್ಟಚಕ್ರೇಣ ಯಾನೇನ ಭೂತಯುತೇನ ಭಾಸ್ವತಾ ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಕೃತಿರ್ದೇವಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಗತವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಭೂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ಕಥಿತಂ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಯೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅನ್ಯದ್ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ನಾರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪದ್ಮರೂಪಮಭೂದೇತತ್ ಕಥಂ ಹೇಮಮಯಂ ಜಗತ್ ಕಥಂ ಚ ವೈಷ್ಣವೀ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಽಭವತ್ಪುರಾ
ಈ ಪದ್ಮರೂಪ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿತು? ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು?
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ರವಿನನ್ದನಃ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನಃ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕೇಶವಮ್
ನಾರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರವಿನಂದನನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಥಂ ಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಕಲ್ಪೇ ತವ ಪದ್ಮಮಯಂ ಜಗತ್ ಜಲಾರ್ಣವಗತಸ್ಯೇಹ ನಾಭೌ ಜಾತಂ ಜನಾರ್ದನ
ಮಹಾಕಲ್ಪದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಪದ್ಮರೂಪದ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಜನಾರ್ದನ?
ಪ್ರಭಾವಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ಸ್ವಪತಃ ಸಾಗರಾಮ್ಭಸಿ ಪುಷ್ಕರೇ ಚ ಕಥಂ ಭೂತಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಃ ಪುರಾ
ಪದ್ಮನಾಭನು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು?
ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ನಿಖಿಲಂ ಯೋಗಂ ಯೋಗವಿದಾಂ ಪತೇ ಶೃಣ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ಮೇ ಕೀರ್ತಿಂ ನ ತೃಪ್ತಿರುಪಜಾಯತೇ
ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಈ ಎಲ್ಲ ಯೋಗದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕಿಯತಾ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ಶೇತೇ ವೈ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಕಿಯನ್ತಂ ವಾ ಸ್ವಪಿತಿ ಚ ಕೋ ಽಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಸಂಭವಃ
ಪರಮಪುರುಷನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ? ಈ ಸಮಯದ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಕಿಯತಾ ವಾಥ ಕಾಲೇನ ಹ್ಯ್ ಉತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಮಹಾಯಶಾಃ ಕಥಂ ಚೋತ್ಥಾಯ ಭಗವಾನ್ ಸೃಜತೇ ನಿಖಿಲಂ ಜಗತ್
ಮಹಾತ್ಮನು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ನಂತರ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ? ಎದ್ದು, ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ?