ಪ್ರೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ತವ ಭಕ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾನೇನ ಸುವ್ರತ ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕಾಮಮಾಪ್ನುಹಿ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ. ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳು.
ನ ದೇವಾಸುರಗನ್ಧರ್ವಾ ನ ಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ ನ ಮಾನುಷಾಃ ಪಿಶಾಚಾ ವಾ ಹನ್ಯುರ್ಮಾಂ ದೇವಸತ್ತಮ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಋಷಯೋ ವಾ ನ ಮಾಂ ಶಾಪೈಃ ಶಪೇಯುಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹ ಯದಿ ಮೇ ಭಗವಾನ್ಪ್ರೀತೋ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ
ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದು, ಮಹಾಪಿತಾಮಹನೇ, ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಇದೇ ನಾನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವರ.
ನ ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಗಿರಿಣಾ ಪಾದಪೇನ ಚ ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾರ್ದ್ರೇಣ ನ ದಿವಾ ನ ನಿಶಾಥ ವಾ
ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲದೆ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಬೆಟ್ಟದಿಂದಲೂ ಮರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಒಣದರಿಂದಲೂ ತೇವದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ.
ಭವೇಯಮಹಮೇವಾರ್ಕಃ ಸೋಮೋ ವಾಯುರ್ಹುತಾಶನಃ ಸಲಿಲಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ದಿಶೋ ದಶ
ನಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ, ಚಂದ್ರನಾಗಲಿ, ಗಾಳಿಯಾಗಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಲಿ, ನೀರಾಗಲಿ, ಆಕಾಶವಾಗಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಲಿ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಾಗಲಿ.
ಅಹಂ ಕ್ರೋಧಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ವರುಣೋ ವಾಸವೋ ಯಮಃ ಧನದಶ್ಚ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಯಕ್ಷಃ ಕಿಂಪುರುಷಾಧಿಪಃ
ನಾನು ಕೋಪವಾಗಲಿ, ಕಾಮವಾಗಲಿ, ವರుణನಾಗಲಿ, ಇಂದ್ರನಾಗಲಿ, ಯಮನಾಗಲಿ, ಧನದ ದೇವನಾಗಲಿ, ಧನದಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲಿ, ಯಕ್ಷನಾಗಲಿ, ಕಿಂಪುರುಷರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲಿ.
ಏತೇ ದಿವ್ಯಾ ವರಾಸ್ತಾತ ಮಯಾ ದತ್ತಾಸ್ತವಾದ್ಭುತಾಃ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸದಾ ವತ್ಸ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವರಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮಗನೇ. ನೀನು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನಾದರೂ ಸದಾ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾಞ್ ಜಗಾಮಾಕಾಶ ಏವ ಹಿ ವೈರಾಜಂ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮನ ವೈರಾಜ ಸದನಕ್ಕೆ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೋದನು.
ತತೋ ದೇವಾಶ್ಚ ನಾಗಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಋಷಿಭಿಃ ಸಹ ವರಪ್ರದಾನಂ ಶ್ರುತ್ವೈವ ಪಿತಾಮಹಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ವರ ನೀಡಿದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ವರಪ್ರದಾನಾದ್ಭಗವನ್ ವಧಿಷ್ಯತಿ ಸ ನೋ ಽಸುರಃ ತತ್ಪ್ರಸೀದಾಶು ಭಗವನ್ ವಧೋ ಽಪ್ಯಸ್ಯ ವಿಚಿನ್ತ್ಯತಾಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ವರ ಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಅಸುರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಯಮಾಡಿ ಭಗವಂತನೇ, ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸು.
ಭಗವನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಆದಿಕರ್ತಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ತ್ವಂ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾನಾಮ್ ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಕೃತಿರ್ ಬುಧಃ
ಭಗವಂತನೇ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆದಿಕರ್ತ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವನ ಮಾಡುವವನು, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಆಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಸುರಾನ್ ಸುಶೀತೈರ್ವಚನಾಮ್ಬುಭಿಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವರಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ತಂಪಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿದರು.
ಅವಶ್ಯಂ ತ್ರಿದಶಾಸ್ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ತಪಸಃ ಫಲಮ್ ತಪಸೋ ಽನ್ತೇ ಽಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ವಧಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ತಪ್ಪದೇ ಪಡೆಯಲೇಬೇಕು. ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮುಗಿಯುವಾಗ ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಷ್ಣು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಬುಧಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವೇ ಪಙ್ಕಜಜನ್ಮನಃ ಸ್ವಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ವಿಪ್ರಜಗ್ಮುರ್ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಲಬ್ಧಮಾತ್ರೇ ವರೇ ಚಾಥ ಸರ್ವಾಃ ಸೋ ಽಬಾಧತ ಪ್ರಜಾಃ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯೋ ವರದಾನೇನ ದರ್ಪಿತಃ
ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣವೇ, ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಶ್ರಮೇಷು ಮಹಾಭಾಗಾನ್ ಸ ಮುನೀಞ್ಛಂಸಿತವ್ರತಾನ್ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾನ್ದಾನ್ತಾನ್ ಧರ್ಷಯಾಮಾಸ ದಾನವಃ
ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆ ದೈತ್ಯನು ಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಿದನು.
ದೇವಾಂಸ್ತ್ರಿಭುವನಸ್ಥಾಂಶ್ಚ ಪರಾಜಿತ್ಯ ಮಹಾಸುರಃ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಶಮಾನೀಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸತಿ ದಾನವಃ
ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸವನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯದಾ ವರಮದೋತ್ಸಿಕ್ತಶ್ ಚೋದಿತಃ ಕಾಲಧರ್ಮತಃ ಯಜ್ಞಿಯಾನಕರೋದ್ದೈತ್ಯಾನ್ ಅಯಜ್ಞಿಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಆ ದೈತ್ಯನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ತದಾದಿತ್ಯಾಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಶ್ವೇ ಚ ವಸವಸ್ತಥಾ ಸೇನ್ದ್ರಾ ದೇವಗಣಾ ಯಕ್ಷಾಃ ಸಿದ್ಧದ್ವಿಜಮಹರ್ಷಯಃ
ಆಗ ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ವಸುಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಉಪತಸ್ಥುರ್ಮಹಾಬಲಮ್ ದೇವದೇವಂ ಯಜ್ಞಮಯಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸನಾತನಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿ, ಸದಾ ಇರುವ ವಾಸುದೇವನಾದ ಮಹಾಬಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಹೋದರು.
ನಾರಾಯಣ ಮಹಾಭಾಗ ದೇವಾಸ್ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ ತ್ರಾಯಸ್ವ ಜಹಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಂ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಪ್ರಭೋ
"ಓ ನಾರಾಯಣಾ, ಮಹಾಭಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಪ್ರಭೋ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸು."
ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮೋ ಧಾತಾ ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮೋ ಗುರುಃ ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮೋ ದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಸುರೋತ್ತಮ
"ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪರಮ ಗುರು, ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೇವತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು."
ಭಯಂ ತ್ಯಜಧ್ವಮಮರಾ ಅಭಯಂ ವೋ ದದಾಮ್ಯಹಮ್ ತಥೈವ ತ್ರಿದಿವಂ ದೇವಾಃ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತ ಮಾ ಚಿರಮ್
"ಅಮರರೆ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ."
ಏಷೋ ಽಹಂ ಸಗಣಂ ದೈತ್ಯಂ ವರದಾನೇನ ದರ್ಪಿತಮ್ ಅವಧ್ಯಮಮರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ದಾನವೇನ್ದ್ರಂ ನಿಹನ್ಮ್ಯಹಮ್
"ಈ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ, ಅಮರೇಂದ್ರರು ಸೋಲಿಸಲಾಗದ ದೈತ್ಯನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಸೃಜ್ಯ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಾನ್ ವಧಂ ಸಂಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಚ ಮಹಾಬಾಹುರ್ ಓಂಕಾರಂ ಗೃಹ್ಯ ಸತ್ವರಮ್ ಅಥೌಂಕಾರಸಹಾಯಸ್ತು ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರವ್ಯಯಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಭಗವಂತನು ತಕ್ಷಣ ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಾಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು ಓಂನೊಂದಿಗೆ ನೆರವಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಸ್ಥಾನಂ ಜಗಾಮ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ ತೇಜಸಾ ಭಾಸ್ಕರಾಕಾರಃ ಶಶೀ ಕಾನ್ತ್ಯೇವ ಚಾಪರಃ
ಹರಿ, ಭಗವಂತನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾಗಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನೋಹರನಾಗಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನರಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾರ್ಧತನುಂ ಸಿಂಹಸ್ಯಾರ್ಧತನುಂ ತಥಾ ನಾರಸಿಂಹೇನ ವಪುಷಾ ಪಾಣಿಂ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪಾಣಿನಾ
ಅವನು ಅರ್ಧಮಾನವನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಸಿಂಹನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನರಸಿಂಹನಾಗಿ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽಪಶ್ಯತ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್ ಸರ್ವಕಾಮಯುತಾಂ ಶುಭ್ರಾಂ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಸಭಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಿಶಾಲವಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಭಾಗೃಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾಂ ಯೋಜನಶತಂ ಶತಮಧ್ಯರ್ಧಮಾಯತಾಮ್ ವೈಹಾಯಸೀಂ ಕಾಮಗಮಾಂ ಪಞ್ಚಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಾಮ್
ಆ ಸಭಾಗೃಹವು ನೂರು ಯೋಜನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದಾದದು, ಐದು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು.