ಬಾಲಾನಾಂ ವ್ಯಾಧಿಜುಷ್ಟಾನಾಂ ರಾಜದ್ವಾರಂ ಚ ಸೇವತಾಮ್ ಇದಂ ತತ್ಪರಮಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ತನುಕ್ಷಯೇ ಚ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಷಣ್ಮುಖಸ್ಯ ವ್ರಜೇನ್ನರಃ
ರೋಗಪೀಡಿತ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ, ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರಿಗೂ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ದೇಹ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ ಷಣ್ಮುಖನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ವಧಮ್ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಥಾ ಪಾಪವಿನಾಶನಮ್
ಈಗ ನಮಗೆ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಧೆಯ ಕಥೆಯೂ, ನರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕತೆಯೂ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿದೆ.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪ್ರಭುಃ ದೈತ್ಯಾನಾಮಾದಿಪುರುಷಶ್ ಚಕಾರ ಸ ಮಹತ್ತಪಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೈತ್ಯರ ಪ್ರಭುವಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ ಜಲವಾಸೀ ಸಮಭವತ್ ಸ್ನಾನಮೌನಧೃತವ್ರತಃ
ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೂ, ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳೂ, ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಶಮದಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಚೈವ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವತ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಆತನ ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹಾಗೂ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತತಃ ಸ್ವಯಂಭೂರ್ಭಗವಾನ್ ಸ್ವಯಮಾಗಮ್ಯ ತತ್ರ ಹ ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಹಂಸಯುಕ್ತೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
ಆಗ ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಗವಂತನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಜುಟುಗೊಂಡ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಾನೇ ಬಂದು ತೋರಿದರು.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರ್ ಮರುದ್ಭಿರ್ದೈವತೈಸ್ತಥಾ ರುದ್ರೈರ್ವಿಶ್ವಸಹಾಯೈಶ್ಚ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಪನ್ನಗೈಃ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ನಾಗರೂ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ದಿಗ್ಭಿಶ್ ಚೈವ ವಿದಿಗ್ಭಿಶ್ ಚ ನದೀಭಿಃ ಸಾಗರೈಸ್ತಥಾ ನಕ್ಷತ್ರೈಶ್ಚ ಮುಹೂರ್ತೈಶ್ಚ ಖೇಚರೈಶ್ಚ ಮಹಾಗ್ರಹೈಃ
ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಕ್ಷಣಗಳು, ಆಕಾಶಚರರು ಮತ್ತು ಮಹಾಗ್ರಹಗಳೂ ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ದೇವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಿದ್ಧೈಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ ರಾಜರ್ಷಿಭಿಃ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿರ್ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪುಣ್ಯವಂತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಚರಾಚರಗುರುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವೃತಃ ಸರ್ವೈರ್ದಿವೌಕಸೈಃ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೈತ್ಯಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಚರಾಚರಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾಗಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪ್ರೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ತವ ಭಕ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾನೇನ ಸುವ್ರತ ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕಾಮಮಾಪ್ನುಹಿ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ. ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳು.
ನ ದೇವಾಸುರಗನ್ಧರ್ವಾ ನ ಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ ನ ಮಾನುಷಾಃ ಪಿಶಾಚಾ ವಾ ಹನ್ಯುರ್ಮಾಂ ದೇವಸತ್ತಮ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಋಷಯೋ ವಾ ನ ಮಾಂ ಶಾಪೈಃ ಶಪೇಯುಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹ ಯದಿ ಮೇ ಭಗವಾನ್ಪ್ರೀತೋ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ
ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದು, ಮಹಾಪಿತಾಮಹನೇ, ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಇದೇ ನಾನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವರ.
ನ ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಗಿರಿಣಾ ಪಾದಪೇನ ಚ ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾರ್ದ್ರೇಣ ನ ದಿವಾ ನ ನಿಶಾಥ ವಾ
ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲದೆ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಬೆಟ್ಟದಿಂದಲೂ ಮರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಒಣದರಿಂದಲೂ ತೇವದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ.
ಭವೇಯಮಹಮೇವಾರ್ಕಃ ಸೋಮೋ ವಾಯುರ್ಹುತಾಶನಃ ಸಲಿಲಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ದಿಶೋ ದಶ
ನಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ, ಚಂದ್ರನಾಗಲಿ, ಗಾಳಿಯಾಗಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಲಿ, ನೀರಾಗಲಿ, ಆಕಾಶವಾಗಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಲಿ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಾಗಲಿ.
ಅಹಂ ಕ್ರೋಧಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ವರುಣೋ ವಾಸವೋ ಯಮಃ ಧನದಶ್ಚ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಯಕ್ಷಃ ಕಿಂಪುರುಷಾಧಿಪಃ
ನಾನು ಕೋಪವಾಗಲಿ, ಕಾಮವಾಗಲಿ, ವರుణನಾಗಲಿ, ಇಂದ್ರನಾಗಲಿ, ಯಮನಾಗಲಿ, ಧನದ ದೇವನಾಗಲಿ, ಧನದಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲಿ, ಯಕ್ಷನಾಗಲಿ, ಕಿಂಪುರುಷರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲಿ.
ಏತೇ ದಿವ್ಯಾ ವರಾಸ್ತಾತ ಮಯಾ ದತ್ತಾಸ್ತವಾದ್ಭುತಾಃ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸದಾ ವತ್ಸ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವರಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮಗನೇ. ನೀನು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನಾದರೂ ಸದಾ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾಞ್ ಜಗಾಮಾಕಾಶ ಏವ ಹಿ ವೈರಾಜಂ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮನ ವೈರಾಜ ಸದನಕ್ಕೆ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೋದನು.
ತತೋ ದೇವಾಶ್ಚ ನಾಗಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಋಷಿಭಿಃ ಸಹ ವರಪ್ರದಾನಂ ಶ್ರುತ್ವೈವ ಪಿತಾಮಹಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ವರ ನೀಡಿದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ವರಪ್ರದಾನಾದ್ಭಗವನ್ ವಧಿಷ್ಯತಿ ಸ ನೋ ಽಸುರಃ ತತ್ಪ್ರಸೀದಾಶು ಭಗವನ್ ವಧೋ ಽಪ್ಯಸ್ಯ ವಿಚಿನ್ತ್ಯತಾಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ವರ ಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಅಸುರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಯಮಾಡಿ ಭಗವಂತನೇ, ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸು.
ಭಗವನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಆದಿಕರ್ತಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ತ್ವಂ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾನಾಮ್ ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಕೃತಿರ್ ಬುಧಃ
ಭಗವಂತನೇ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆದಿಕರ್ತ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವನ ಮಾಡುವವನು, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಆಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಸುರಾನ್ ಸುಶೀತೈರ್ವಚನಾಮ್ಬುಭಿಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವರಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ತಂಪಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿದರು.
ಅವಶ್ಯಂ ತ್ರಿದಶಾಸ್ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ತಪಸಃ ಫಲಮ್ ತಪಸೋ ಽನ್ತೇ ಽಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ವಧಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ತಪ್ಪದೇ ಪಡೆಯಲೇಬೇಕು. ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮುಗಿಯುವಾಗ ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಷ್ಣು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಬುಧಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವೇ ಪಙ್ಕಜಜನ್ಮನಃ ಸ್ವಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ವಿಪ್ರಜಗ್ಮುರ್ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಲಬ್ಧಮಾತ್ರೇ ವರೇ ಚಾಥ ಸರ್ವಾಃ ಸೋ ಽಬಾಧತ ಪ್ರಜಾಃ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯೋ ವರದಾನೇನ ದರ್ಪಿತಃ
ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣವೇ, ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಶ್ರಮೇಷು ಮಹಾಭಾಗಾನ್ ಸ ಮುನೀಞ್ಛಂಸಿತವ್ರತಾನ್ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾನ್ದಾನ್ತಾನ್ ಧರ್ಷಯಾಮಾಸ ದಾನವಃ
ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆ ದೈತ್ಯನು ಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಿದನು.
ದೇವಾಂಸ್ತ್ರಿಭುವನಸ್ಥಾಂಶ್ಚ ಪರಾಜಿತ್ಯ ಮಹಾಸುರಃ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಶಮಾನೀಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸತಿ ದಾನವಃ
ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸವನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯದಾ ವರಮದೋತ್ಸಿಕ್ತಶ್ ಚೋದಿತಃ ಕಾಲಧರ್ಮತಃ ಯಜ್ಞಿಯಾನಕರೋದ್ದೈತ್ಯಾನ್ ಅಯಜ್ಞಿಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಆ ದೈತ್ಯನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ತದಾದಿತ್ಯಾಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಶ್ವೇ ಚ ವಸವಸ್ತಥಾ ಸೇನ್ದ್ರಾ ದೇವಗಣಾ ಯಕ್ಷಾಃ ಸಿದ್ಧದ್ವಿಜಮಹರ್ಷಯಃ
ಆಗ ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ವಸುಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಉಪತಸ್ಥುರ್ಮಹಾಬಲಮ್ ದೇವದೇವಂ ಯಜ್ಞಮಯಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸನಾತನಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿ, ಸದಾ ಇರುವ ವಾಸುದೇವನಾದ ಮಹಾಬಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಹೋದರು.