ಅಪೃಚ್ಛತ್ಸಾಧು ತೇ ಭಾವೋ ಗಿರಿಪುತ್ರಿ ನ ಕೃತ್ರಿಮಃ ಯಾ ತ್ವಂ ಮದಾಶಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇಹ ವರವರ್ಣಿನೀ
"ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ತುಂಬಾ ನಿಜವಾದುದು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೆ, ಕೃತಕವಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವೆ, ಸುಂದರವರ್ಣೆಯವಳೆ" ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು.
ತ್ವಯಾ ವಿರಹಿತಂ ಶೂನ್ಯಂ ಮನ್ಯಮಾನೋ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪ್ರಸನ್ನವದನಾ ಯುಕ್ತಮೇವಂವಿಧಂ ತ್ವಯಿ
"ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಖಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನೀನು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಬಂದಿರುವೆ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಇಂತಹ ನಡೆ ತಕ್ಕದ್ದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದಾನವೇನ್ದ್ರಸ್ತು ತದಾಭಾಷತ್ಸ್ಮಯಞ್ಛನೈಃ ನ ಚಾಬುಧ್ಯದಭಿಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಾಯಸ್ತ್ರಿಪುರಘಾತಿನಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ದಾನವರಾಜನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವರ ಯಥಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯಾತಾಸ್ಮ್ಯಹಂ ತಪಶ್ಚರ್ತುಂ ವಾಲ್ಲಭ್ಯಾಯ ತವಾತುಲಮ್ ರತಿಶ್ಚ ತತ್ರ ಮೇ ನಾಭೂತ್ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತ್ವದನ್ತಿಕಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಅಪೂರ್ವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋದಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಶಂಕರಃ ಶಙ್ಕಾಂ ಕಾಂಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ಯಾವಧಾರಯತ್ ಹೃದಯೇನ ಸಮಾಧಾಯ ದೇವಃ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಂಕರನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅನುಮಾನದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಕುಪಿತಾ ಮಯಿ ತನ್ವಙ್ಗೀ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಚ ದೃಢವ್ರತಾ ಅಪ್ರಾಪ್ತಕಾಮಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕಿಮೇತತ್ಸಂಶಯೋ ಮಮ
ಅವಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಸೊಗಸಾದ ದೇಹವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದೃಢವ್ರತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸದೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತಿ ಚಿನ್ತ್ಯ ಹರಸ್ತಸ್ಯಾ ಅಭಿಜ್ಞಾನಂ ವಿಧಾರಯನ್ ನಾಪಶ್ಯದ್ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ತದಙ್ಗೇ ಪದ್ಮಲಕ್ಷಣಮ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಹರನು ಅವಳಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳ ಎಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಗುರುತು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಲೋಮಾವರ್ತಂ ತು ರಚಿತಂ ತತೋ ದೇವಃ ಪಿನಾಕಧೃಕ್ ಅಬುಧ್ಯದ್ದಾನವೀಂ ಮಾಯಾಮ್ ಆಕಾರಂ ಗೂಹಯಂಸ್ತತಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲಿನ ಸುತ್ತು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದಾನವರ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದನು.
ಮೇಢ್ರೇ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರಮಾದಾಯ ದಾನವಂ ತಮಸೂದಯತ್ ಅಬುಧ್ಯದ್ವೀರಕೋ ನೈವ ದಾನವೇನ್ದ್ರಂ ನಿಷೂದಿತಮ್
ಮೆಢ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ದಾನವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ವೀರಕನು ದಾನವರಾಜನು ಹತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಹರೇಣ ಸೂದಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ದಾನವೇಶ್ವರಮ್ ಅಪರಿಚ್ಛಿನ್ನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಾ ಶೈಲಪುತ್ರ್ಯೈ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಹರಿಯು ಸ್ತ್ರೀರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವನು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ದೂತೇನ ಮಾರುತೇನಾಶುಗಾಮಿನಾ ನಗದೇವತಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಯುಮುಖಾದ್ದೇವೀ ಕ್ರೋಧರಕ್ತವಿಲೋಚನಾ ಅಶಪದ್ವೀರಕಂ ಪುತ್ರಂ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಯತಾ
ಮಾರುತದೂತನಿಂದ ಈ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಪರ್ವತದ ದೇವಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಮಗ ವೀರಕನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು.
ಮಾತರಂ ಮಾ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಸ್ನೇಹವಿಕ್ಲವಾಮ್ ವಿಹಿತಾವಸರಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಶಂಕರಸ್ಯ ರಹೋವಿಧೌ
ನೀನು Sneಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸೇರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ—
ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಪರುಷಾ ರೂಕ್ಷಾ ಜಡಾ ಹೃದಯವರ್ಜಿತಾ ಗಣೇಶ ಕ್ಷಾರಸದೃಶೀ ಶಿಲಾ ಮಾತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಗಣೇಶಾ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಕಠಿಣವಾಗಿಯೂ, ರುಕ್ಷವಾಗಿಯೂ, ಜಡವಾಗಿಯೂ, ಹೃದಯವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿಯೂ, ಕ್ಷಾರದಂತೆ, ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಆಗುವಳು.
ನಿಮಿತ್ತಮೇತದ್ವಿಖ್ಯಾತಂ ವೀರಕಸ್ಯ ಶಿಲೋದಯೇ ಸೋ ಽಭವತ್ಪ್ರಕ್ರಮೇಣೈವ ವಿಚಿತ್ರಾಖ್ಯಾನಸಂಶ್ರಯಃ
ವೀರಕನು ಕಲ್ಲಾಗಲು ಇದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರಣ. ಹೀಗೆ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆಗಳ ವಿಷಯನಾದನು.
ಏವಮುತ್ಸೃಷ್ಟಶಪಾಯಾ ಗಿರಿಪುತ್ರ್ಯಾಸ್ತ್ವನನ್ತರಮ್ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಮುಖಾತ್ಕ್ರೋಧಃ ಸಿಂಹರೂಪೀ ಮಹಾಬಲಃ
ಹೀಗೆ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯ ಶಾಪವು ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳ ಬಾಯಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಸಿಂಹರೂಪದ ಕೋಪವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ಸ ತು ಸಿಂಹಃ ಕರಾಲಾಸ್ಯೋ ಜಟಾಜಟಿಲಕಂಧರಃ ಪ್ರೋದ್ಧೂತಲಮ್ಬಲಾಙ್ಗೂಲೋ ದಂಷ್ಟ್ರೋತ್ಕಟಮುಖಾತಟಃ
ಆ ಸಿಂಹವು ಭಯಾನಕವಾದ ಮುಖವಿಟ್ಟಿದ್ದಿತು, ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಿತು, ಎತ್ತಿ ತೂಗುತ್ತಿರುವ ಬಾಲದಿಂದ, ಭಯಂಕರವಾದ ದವಳ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ವ್ಯಾದಿತಾಸ್ಯೋ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಃ ಕ್ಷಾಮಕುಕ್ಷಿಶ್ಚಿಖಾದಿಷುಃ ತಸ್ಯಾಶು ವರ್ತಿತುಂ ದೇವೀ ವ್ಯವಸ್ಯತ ಸತೀ ತದಾ
ಆ ಸಿಂಹವು ಬಾಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನಾಲಿಗೆ ಹೊರಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹೊಟ್ಟೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಸತೀ ದೇವಿ ಅದನ್ನು ಬೇಗ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮನೋಗತಂ ತಸ್ಯಾ ಭಗವಾಂಶ್ಚತುರಾನನಃ ಆಜಗಾಮಾಶ್ರಮಪದಂ ಸಂಪದಾಮಾಶ್ರಯಂ ತದಾ ಆಗಮ್ಯೋವಾಚ ದೇವೇಶೋ ಗಿರಿಜಾಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯಾ ಗಿರಾ
ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಬಂದು, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾದ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಗಿರಿಜೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ಪುತ್ರಿ ಪ್ರಾಪ್ತುಕಾಮಾಸಿ ಕಿಮಲಭ್ಯಂ ದದಾಮಿ ತೇ ವಿರಮ್ಯತಾಮ್ ಅತಿಕ್ಲೇಶಾತ್ ತಪಸೋ ಽಸ್ಮಾನ್ಮದಾಜ್ಞಯಾ
ಮಗಳು, ನೀನು ಏನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಾವದು ಕೊಡಲಾಗದಂತಹದು? ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಅತಿಯಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವೋವಾಚ ಗಿರಿಜಾ ಗುರೋರ್ಗೌರತ್ವಗರ್ಭಿತಮ್ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಚಾ ಚಿರೋದ್ಗೀರ್ಣವರ್ಣನಿರ್ಣೀತವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಇದು ಕೇಳಿದ ಗಿರಿಜೆ, ಗುರುನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ತಪಸಾ ದುಷ್ಕರೇಣಾಪ್ತಃ ಪತಿತ್ವೇ ಶಂಕರೋ ಮಯಾ ಸ ಮಾಂ ಶ್ಯಾಮಲವರ್ಣೇತಿ ಬಹುಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನ್ಭವಃ
ಕಷ್ಟವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನನಗೆ 'ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳು' ಎಂದು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಯಾಮಹಂ ಕಾಞ್ಚನಾಕಾರಾ ವಾಲ್ಲಭ್ಯೇನ ಚ ಸಂಯುತಾ ಭರ್ತುರ್ಭೂತಪತೇರಙ್ಗಮ್ ಏಕತೋ ನಿರ್ವಿಶೇ ಽಙ್ಗವತ್
ನಾನು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರೂಪವಳಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯೊಡನೆ ಏಕಮಾಗಿ, ಭೂತಪತಿಯಾದ ನನ್ನ ಭರ್ತೃನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲೂ ಸಮಾನಳಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಕಮಲಾಸನಃ ಏವಂ ಭವ ತ್ವಂ ಭೂಯಶ್ಚ ಭರ್ತೃದೇಹಾರ್ಧಧಾರಿಣೀ
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಮಲಾಸನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ; ಜೊತೆಗೆ, ನೀನು ಭರ್ತೃನ ದೇಹದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಹೊತ್ತವಳಾಗುವೆ.'
ತತಸ್ತತ್ಯಾಜ ಭೃಙ್ಗಾಙ್ಗಂ ಫುಲ್ಲನೀಲೋತ್ಪಲತ್ವಚಮ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಭೃಂಗದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಪುಷ್ಪಿಸಿದ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಹೋಲಿಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.
ತ್ವಚಾ ಸಾ ಚಾಭವದ್ದೀಪ್ತಾ ಘಣ್ಟಾಹಸ್ತಾ ತ್ರಿಲೋಚನಾ ನಾನಾಭರಣಪೂರ್ಣಾಙ್ಗೀ ಪೀತಕೌಶೇಯಧಾರಿಣೀ
ಆಕೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಚರ್ಮವಳಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಘಂಟೆ ಹಿಡಿದು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಪಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ತಾಮಬ್ರವೀತ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವೀಂ ನೀಲಾಮ್ಬುಜತ್ವಿಷಮ್ ನಿಶೇ ಭೂಧರಜಾದೇಹಸಮ್ಪರ್ಕಾತ್ ತ್ವಂ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಧೂಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.'
ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕೃತಕೃತ್ಯತ್ವಮ್ ಏಕಾನಂಶಾ ಪುರಾ ಹ್ಯಸಿ ಯ ಏಷ ಸಿಂಹಃ ಪ್ರೋದ್ಭೂತೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ವರಾನನೇ
'ನೀನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅನನ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಈ ಸಿಂಹವು ದೇವಿಯ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ.'
ಸ ತೇ ಽಸ್ತು ವಾಹನಂ ದೇವಿ ಕೇತೌ ಚಾಸ್ತು ಮಹಾಬಲಃ ಗಚ್ಛ ವಿನ್ಧ್ಯಾಚಲಂ ತತ್ರ ಸುರಕಾರ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
'ಈ ಸಿಂಹನು ನಿನಗೆ ವಾಹನವಾಗಲಿ ದೇವಿಯೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ. ನೀನು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.'
ಪಞ್ಚಾಲೋ ನಾಮ ಯಕ್ಷೋ ಽಯಂ ಯಕ್ಷಲಕ್ಷಪದಾನುಗಃ ದತ್ತಸ್ತೇ ಕಿಂಕರೋ ದೇವಿ ಮಯಾ ಮಾಯಾಶತೈರ್ಯುತಃ
'ಪಂಚಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಈ ಯಕ್ಷನು, ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ನೂರಾರು ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನಗೆ ಸೇವಕನಾಗಿ ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ದೇವಿಯೇ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಕೌಶಿಕೀ ದೇವೀ ವಿನ್ಧ್ಯಶೈಲಂ ಜಗಾಮ ಹ ಉಮಾಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತಸಂಕಲ್ಪಾ ಜಗಾಮ ಗಿರಿಶಾನ್ತಿಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೌಶಿಕಿ ದೇವಿ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಉಮಾದೇವಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ಗಿರಿಶನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.