ವಾಯವೋ ವಾರಿದಾಶ್ಚಾಸನ್ ಸಂಮಾರ್ಜನವಿಧೌ ಗಿರೇಃ ಹರ್ಮ್ಯೇಷು ಶ್ರೀಃ ಸ್ವಯಂ ದೇವೀ ಕೃತನಾನಾಪ್ರಸಾಧನಾ
ಗಿರಿರಾಜನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಶ್ರೀದೇವಿ ಸ್ವತಃ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಾನ್ತಿಃ ಸರ್ವೇಷು ಭಾವೇಷು ಋದ್ಧಿಶ್ಚಾಭವದಾಕುಲಾ ಚಿನ್ತಾಮಣಿಪ್ರಭೃತಯೋ ರತ್ನಾಃ ಶೈಲಂ ಸಮನ್ತತಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶವು ತುಂಬಿತ್ತು, ಸಿರಿವಂತಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು; ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮುಂತಾದ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು.
ಉಪತಸ್ಥುರ್ನಗಾಶ್ಚಾಪಿ ಕಲ್ಪಕಾಮಮಹಾದ್ರುಮಾಃ ಓಷಧ್ಯೋ ಮೂರ್ತಿಮತ್ಯಶ್ಚ ದಿವ್ಯೌಷಧಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ನಾಗರು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು, ಮಹಾ ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿರುವ ಔಷಧಿಗಳು ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ರಸಾಶ್ಚ ಧಾತವಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಶೈಲಸ್ಯ ಕಿಂಕರಾಃ ಕಿಂಕರಾಸ್ತಸ್ಯ ಶೈಲಸ್ಯ ವ್ಯಗ್ರಾಶ್ಚಾಜ್ಞಾನುವರ್ತಿನಃ
ಎಲ್ಲ ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳು ಆ ಪರ್ವತದ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಅದರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ನದ್ಯಃ ಸಮುದ್ರಾ ನಿಖಿಲಾಃ ಸ್ಥಾವರಂ ಜಙ್ಗಮಂ ಚ ಯತ್ ತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿಮಶೈಲಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮವರ್ಧಯತ್
ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಅಭವನ್ಮುನಯೋ ನಾಗಾ ಯಕ್ಷಗನ್ಧರ್ವಕಿಂನರಾಃ ಶಂಕರಸ್ಯಾಪಿ ವಿಬುಧಾ ಗನ್ಧಮಾದನಪರ್ವತೇ
ಮುನಿಗಳು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಮಣ್ಡನಸಂಭಾರಾಸ್ ತಸ್ಥುರ್ನಿರ್ಮಲಮೂರ್ತಯಃ ಶರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಜಟಾಜೂಟೇ ಚನ್ದ್ರಖಣ್ಡಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು; ಪಿತಾಮಹನೇ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಶರ್ವನ ಜಟಾಮೂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಬಬನ್ಧ ಪ್ರಣಯೋದಾರವಿಸ್ಫಾರಿತವಿಲೋಚನಃ ಕಪಾಲಮಾಲಾಂ ವಿಪುಲಾಂ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಬನ್ಧಯತ್
ಚಾಮುಂಡೆಯು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಕಪಾಲಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು.
ಉವಾಚ ಚಾಪಿ ವಚನಂ ಪುತ್ರಂ ಜನಯ ಶಂಕರ ಯೋ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಕುಲಂ ಹತ್ವಾ ಮಾಂ ರಕ್ತೈಸ್ತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ
ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಶಂಕರಾ, ನೀನು ಒಂದು ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸು. ಅವನು ದೈತ್ಯರ ವಂಶವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ.'
ಸೌರಿರ್ ಜ್ವಲಚ್ಛಿರೋರತ್ನಮುಕುಟಂ ಚಾನಲೋಲ್ಬಣಮ್ ಭುಜಗಾಭರಣಂ ಗೃಹ್ಯ ಸಜ್ಜಂ ಶಂಭೋಃ ಪುರೋ ಽಭವತ್
ಸೌರಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಹಾವುಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಶಕ್ರೋ ಗಜಾಜಿನಂ ತಸ್ಯ ವಸಾಭ್ಯಕ್ತಾಗ್ರಪಲ್ಲವಮ್ ದಧ್ರೇ ಸರಭಸಂ ಸ್ವಿದ್ಯದ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್
ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖವು ಬೆವರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆತುರದಿಂದ ಕೊಂಬಿನ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬು ಹಚ್ಚಿದ ಗಜಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ವಾಯುಶ್ಚ ವಿಪುಲಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಶೃಙ್ಗಂ ಹಿಮಗಿರಿಪ್ರಭಮ್ ವೃಷಂ ವಿಭೂಷಯಾಮಾಸ ಹರಯಾನಂ ಮಹೌಜಸಮ್
ವಾಯುವು, ಹಿಮಾಲಯದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಮಹಾ ಎತ್ತನ್ನು, ಹರನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಾಹನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.
ವಿತೇನುರ್ನಯನಾನ್ತಃಸ್ಥಾಃ ಶಮ್ಭೋಃ ಸೂರ್ಯಾನಲೇನ್ದವಃ ಸ್ವಾಂ ದ್ಯುತಿಂ ಲೋಕನಾಥಸ್ಯ ಜಗತಃ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿಣಃ
ಶಂಭುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವ ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು, ಲೋಕನಾಥನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ದೇವರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದರು.
ಚಿತಾಭಸ್ಮ ಸಮಾಧಾಯ ಕಪಾಲೇ ರಜತಪ್ರಭಮ್ ಮನುಜಾಸ್ಥಿಮಯೀಂ ಮಾಲಾಮ್ ಆಬಬನ್ಧ ಚ ಪಾಣಿನಾ
ಅವನು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮಾನವನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರೇತಾಧಿಪಃ ಪುರೋ ದ್ವಾರೇ ಸಗದಃ ಸಮವರ್ತತ ನಾನಾಕಾರಮಹಾರತ್ನಭೂಷಣಂ ಧನದಾಹೃತಮ್
ಪ್ರೀತಾಧಿಪತಿ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧನದೇವರಿಂದ ತಂದುಕೊಡಿಸಲಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ವಿಹಾಯೋದಗ್ರಸರ್ಪೇನ್ದ್ರಕಟಕೇನ ಸ್ವಪಾಣಿನಾ ಕರ್ಣೋತ್ತಂಸಂ ಚಕಾರೇಶೋ ವಾಸುಕಿಂ ತಕ್ಷಕಂ ಸ್ವಯಮ್
ತಾನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಅದ್ಭುತ ಸರ್ಪಕಂಕಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವತಃ ಈಶ್ವರನು ವಾಸುಕಿಯನ್ನೂ ತಕ್ಷಕನನ್ನೂ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಜಲಾಧೀಶಾಹೃತಾಂ ಸ್ಥಾಸ್ನುಪ್ರಸೂನಾವೇಷ್ಟಿತಾಂ ಪೃಥಕ್ ತತಸ್ತು ತೇ ಗಣಾಧೀಶಾ ವಿನಯಾತ್ತತ್ರ ವೀರಕಮ್
ಆಗ, ಸಮುದ್ರಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ತಂದುಕೊಡಿಸಲಾದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೀರಕನನ್ನು, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಂದರು.
ಪ್ರೋಚುರ್ವ್ಯಗ್ರಾಕೃತೇ ತ್ವಂ ಗಾಂ ಸಮಾವೇದಯ ಶೂಲಿನೇ ನಿಷ್ಪನ್ನಾಭರಣಂ ದೇವಂ ಪ್ರಸಾಧ್ಯೇಶಂ ಪ್ರಸಾಧನೈಃ
ಅವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, 'ತ್ರಿಶೂಲಧಾರೀ, ಭೂಮಿಗೆ ತಿಳಿಸು, ದೇವರು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸಪ್ತ ವಾರಿಧಯಸ್ತಸ್ಥುಃ ಕರ್ತುಂ ದರ್ಪಣವಿಭ್ರಮಮ್ ತತೋ ವಿಲೋಕಿತಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾಮ್ಬುಧಿಜಲೋದರೇ
ಏಳು ಸಾಗರಗಳು ಕನ್ನಡಿಗಳಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದವು; ಆಗ ಮಹಾ ಸಾಗರದ ವಿಶಾಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಧರಾಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಜಾನುಭ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾಣುಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಕೇಶವಃ ಶೋಭಸೇ ದೇವ ರೂಪೇಣ ಜಗದಾನನ್ದದಾಯಿನಾ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಕೇಶವನು ಸ್ಥಾಣುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವಾ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.'
ಮಾತರಃ ಪ್ರೇರಯನ್ ಕಾಮವಧೂಂ ವೈಧವ್ಯಚಿಹ್ನಿತಾಮ್ ಕಾಲೋ ಽಯಮಿತಿ ಚಾಲಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಕಾರೇಙ್ಗಿತಸಂಜ್ಞಯಾ
ಮಾತೃಗಳು, ವಿಧವೆಯ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಕಾಮದೇವಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ ಕಳಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತಾಶ್ಚೋದಿತಾ ದೇವಮ್ ಊಚುಃ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಾಃ ರತಿಃ ಪುರಸ್ತವ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನಾಭಾತಿ ಮದನೋಜ್ಝಿತಾ
ಆಗ, ಆ ದೇವಿಯರು ಮುಗುಳುನಗೆಯ ಮುಖಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಮದನನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ರತಿದೇವಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಸ್ತಾಂ ಸಂನಿರ್ವಾಯಾಹ ವಾಮಹಸ್ತಾಗ್ರಸಂಜ್ಞಯಾ ಪ್ರಯಾಣಂ ಗಿರಿಜಾವಕ್ತ್ರದರ್ಶನೋತ್ಸುಕಮಾನಸಃ
ಆಮೇಲೆ, ವಾಮಹಸ್ತದ ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಗಿರಿಜೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಹರೋ ಹಿಮಗಿರಿಕನ್ದರಾಕೃತಿಂ ಸಿತಂ ಕಶಾಮೃದುಹತಿಭಿಃ ಪ್ರಚೋದಯತ್ ಮಹಾವೃಷಂ ಗಣತುಮುಲಾಹಿತೇಕ್ಷಣಂ ಸ ಭೂಧರಾನಶನಿರಿವ ಪ್ರಕಮ್ಪಯನ್
ಆಮೇಲೆ ಹರನು ಹಿಮಗಿರಿಯ ಗುಹೆಯಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಮಹಾ ಎತ್ತನ್ನು, ಮೃದುವಾದ ಚುಕ್ಕಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿಸಿ, ಅದರ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗಣಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕಂಪಿತಗೊಳಿಸಿದನು.
ತತೋ ಹರಿರ್ದ್ರುತಪದಪದ್ಧತಿಃ ಪುರಃ ಪುರಃಸರಾನ್ದ್ರುಮನಿಕರೇಷು ಸಂಶ್ರಿತಾನ್ ಧರಾರಜಃಶಬಲಿತಭೂಷಣೋ ಽಬ್ರವೀತ್ ಪ್ರಯಾತ ಮಾ ಕುರುತ ಪಥೋ ಽಸ್ಯ ಸಂಕಟಮ್
ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದು ಹರಿ, ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ; ಈ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ.'
ಪ್ರಭೋಃ ಪುನಃ ಪ್ರಥಮನಿಯೋಗಮೂರ್ಜಯನ್ ಸುತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ಭ್ರುಕುಟಿಮುಖೋ ಽಪಿ ವೀರಕಃ ವಿಯಚ್ಚರಾ ವಿಯತಿ ಕಿಮಸ್ತಿ ಕಾನ್ತಕಂ ಪ್ರಯಾತ ನೋ ಧರಣಿಧರಾವಿದೂರತಃ
ಆಗ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೊದಲ ಆದೇಶದಿಂದ ಧೈರ್ಯಗೊಂಡು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಗುರುತು ತೋರಿದ ಆ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಕಂಟಕ ಇದೆ? ನೀವು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಪರ್ವತದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯಬೇಡಿ.'
ಮಹಾರ್ಣವಾಃ ಕುರುತ ಶಿಲೋಪಮಂ ಪಯಃ ಸುರದ್ವಿಷಾಗಮನಮಹಾತಿಕರ್ದಮಮ್ ಗಣೇಶ್ವರಾಶ್ ಚಪಲತಯಾ ನ ಗಮ್ಯತಾಂ ಸುರೇಶ್ವರೈಃ ಸ್ಥಿರಮತಿಭಿರ್ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯತೇ
ಮಹಾಸಾಗರಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಬರುವ ಈ ದೊಡ್ಡ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲಿ. ನಾಯಕರೆ, ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಡಿ; ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನ ಭೃಙ್ಗಿಣಾ ಸ್ವತನುಮವೇಕ್ಷ್ಯ ನೀಯತೇ ಪಿನಾಕಿನಃ ಪೃಥುಮುಖಮಣ್ಡಮ್ ಅಗ್ರತಃ ವೃಥಾ ಯಮಃ ಪ್ರಕಟಿತದನ್ತಕೋಟರಂ ತ್ವಮಾಯುಧಂ ವಹಸಿ ವಿಹಾಯ ಸಂಭ್ರಮಮ್
ಮೇಣುಗೊಂಬೆ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ವಿಶಾಲಮುಖನೂ ಮುಂಚೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಮನು ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬೇಗನೆ ಹೋಗದೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಾನೆ.
ಪದಂ ನ ಯದ್ರಥತುರಗೈಃ ಪುರದ್ವಿಷಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಬಹುತರಮಾತೃಸಂಕುಲಮ್ ಅಮೀ ಸುರಾಃ ಪೃಥಗನುಯಾಯಿಭಿರ್ವೃತಾಃ ಪದಾತಯೋ ದ್ವಿಗುಣಪಥಾನ್ ಹರಪ್ರಿಯಾಃ
ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನ ರಥದ ಕುದುರೆಗಳ ಹೆಜ್ಜೆ, ತಾಯಂದಿರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪಾದಾಟಿಗಳು; ಹರಪ್ರಿಯರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎರಡು ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವವಾಹನೈಃ ಪವನವಿಧೂತಚಾಮರೈಶ್ ಚಲಧ್ವಜೈರ್ವ್ರಜತ ವಿಹಾರಶಾಲಿಭಿಃ ಸುರಾಃ ಸ್ವಕಂ ಕಿಮಿತಿ ಸರಾಗಮೂರ್ಜಿತಂ ವಿಚಾರ್ಯತೇ ನಿಯತಲಯತ್ರಯಾನುಗಮ್
ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಚಾಮರಗಳಿಂದ, ಹಲ್ಲುಹರಡುವ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ, ಕಾಮಭಾವಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮೂರು ನಿಶ್ಚಿತ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಯಾಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ?