ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಮುನಯೋ ಜಗ್ಮುಸ್ ತ್ವರಿತಾಸ್ತು ಹಿಮಾಚಲಮ್ ತತ್ರ ತೇ ಪೂಜಿತಾಸ್ತೇನ ಹಿಮಶೈಲೇನ ಸಾದರಮ್ ಊಚುರ್ಮುನಿವರಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ವಲ್ಪವರ್ಣಂ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮುನಿಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಹಿಮಪರ್ವತ ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿವರ್ಯರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ದೇವೋ ದುಹಿತರಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಿನಾಕೀ ತವ ಮಾರ್ಗತೇ ತಚ್ಛೀಘ್ರಂ ಪಾವಯಾತ್ಮಾನಮ್ ಆಹುತ್ಯೇವಾನಲಾರ್ಪಣಾತ್
ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವರು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಬೇಗನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹವನ ಮಾಡುವಂತೆ.
ಕಾರ್ಯಮೇತಚ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಸುಚಿರಂ ಪರಿವರ್ತತೇ ಜಗದುದ್ಧರಣಾಯೈಷ ಕ್ರಿಯತಾಂ ವೈ ಸಮುದ್ಯಮಃ
ಈ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈಗ ಲೋಕದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತೈಸ್ತದಾ ಶೈಲೋ ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟೋ ಽವದನ್ಮುನೀನ್ ಅಸಮರ್ಥೋ ಽಭವದ್ವಕ್ತುಮ್ ಉತ್ತರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಞ್ಛಿವಮ್
ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪರ್ವತನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾಗಿ, ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತತೋ ಮೇನಾ ಮುನೀನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚ ಸ್ನೇಹವಿಕ್ಲವಾ ದುಹಿತುಸ್ತಾನ್ಮುನೀಂಶ್ಚೈವ ಚರಣಾಶ್ರಯಮ್ ಅರ್ಥವಿತ್
ಆಗ ಮೆನಾ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಬನಿಯಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಯದರ್ಥಂ ದುಹಿತುರ್ಜನ್ಮ ನೇಚ್ಛನ್ತ್ಯಪಿ ಮಹಾಫಲಮ್ ತದೇವೋಪಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಕ್ರಮೇಣೈವ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಪುತ್ರಿಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅದು ಮಹಾ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಆ ಉದ್ದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದೆ.
ಕುಲಜನ್ಮವಯೋರೂಪವಿಭೂತ್ಯೃದ್ಧಿಯುತೋ ಽಪಿ ಯಃ ವರಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಚಾಹೂಯ ಸುತಾ ದೇಯಾ ಹ್ಯಯಾಚತಃ
ಕುಲ, ಜನ್ಮ, ವಯಸ್ಸು, ರೂಪ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧನ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ, ಯಾರು ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆತನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ತತ್ಸಮಸ್ತತಪೋಘೋರಂ ಕಥಂ ಪುತ್ರೀ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ ಪುತ್ರೀವಾಕ್ಯಾದ್ಯದತ್ರಾಸ್ತಿ ವಿಧೇಯಂ ತದ್ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹೇಗೆ ಪುತ್ರಿ ಹೊರಡಲಿ? ಅವಳ ಮಾತು ಪ್ರಕಾರ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಮುನಯಸ್ತೇ ತು ಪ್ರಿಯಯಾ ಹಿಮಭೂಭೃತಃ ಊಚುಃ ಪುನರುದಾರಾರ್ಥಂ ನಾರೀಚಿತ್ತಪ್ರಸಾದಕಮ್
ಹಿಮಪರ್ವತಪತಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಉದಾತ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವು ಹೆಣ್ಣಿನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡುವವುಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಐಶ್ವರ್ಯಮವಗಚ್ಛಸ್ವ ಶಂಕರಸ್ಯ ಸುರಾಸುರೈಃ ಆರಾಧ್ಯಮಾನಪಾದಾಬ್ಜಯುಗಲತ್ವಾತ್ಸುನಿರ್ವೃತೈಃ
ಶಂಕರನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಯಸ್ಯೋಪಯೋಗಿ ಯದ್ರೂಪಂ ಸಾ ಚ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಯೇ ಚಿರಮ್ ಘೋರಂ ತಪಸ್ಯತೇ ಬಾಲಾ ತೇನ ರೂಪೇಣ ನಿರ್ವೃತಿಃ
ಯಾವ ರೂಪ ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕದ್ದು ಆಗಿದೆಯೋ, ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಳು ಬಹುಕಾಲ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಅವಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತದ್ವ್ರತಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ನಯಿಷ್ಯತಿ ಸಮಾಪನಮ್ ತತ್ರ ಸಾವಹಿತಾ ತಾವತ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಸೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಆ ದಿವ್ಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವಳೇ ಅವನಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗಿರಿಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ತೇ ಯಯುರ್ಯತ್ರ ಶೈಲಜಾ ಜಿತಾರ್ಕಜ್ವಲನಜ್ವಾಲಾ ತಪಸ್ತೇಜೋಮಯೀ ಹ್ಯುಮಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಗಿರಿರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಮುನಿಗಳು ಉಮೆಯಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಉಮಾ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪ್ರೋಚುಸ್ತಾಂ ಮುನಯಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಸಂಮಾನ್ಯ ಪಥಮಾಗತಮ್ ರಮ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ಮನೋಹಾರಿ ಮಾ ರೂಪಂ ತಪಸಾ ದಹ
ಆಕೆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಮುನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಸುಂದರಿ, ಪ್ರಿಯವಾದವಳೇ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳೇ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.'
ಪ್ರಾತಸ್ತೇ ಶಂಕರಃ ಪಾಣಿಮ್ ಏಷ ಪುತ್ರಿ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ ವಯಮರ್ಥಿತವನ್ತಸ್ತೇ ಪಿತರಂ ಪೂರ್ವಮಾಗತಾಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಂಕರನು ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿಯಲು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮಗುವೇ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಪಿತ್ರಾ ಸಹ ಗೃಹಂ ಗಚ್ಛ ವಯಂ ಯಾಮಃ ಸ್ವಮನ್ದಿರಮ್
ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು; ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ತಪಸಃ ಸತ್ಯಂ ಫಲಮಸ್ತೀತಿ ಚಿನ್ತ್ಯ ಸಾ ತ್ವರಮಾಣಾ ಯಯೌ ವೇಶ್ಮ ಪಿತುರ್ದಿವ್ಯಾರ್ಥಶೋಭಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಅವಳು, 'ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೆಂದೇ ಭಾಸಿಸುವ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಹೋದಳು.
ಸಾ ತತ್ರ ರಜನೀಂ ಮೇನೇ ವರ್ಷಾಯುತಸಮಾಂ ಸತೀ ಹರದರ್ಶನಸಂಜಾತಮಹೋತ್ಕಣ್ಠಾ ಹಿಮಾದ್ರಿಜಾ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಮಪರ್ವತನ ಮಗಳು, ಹರನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಮಹಾ ಆತುರದಿಂದ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ತತೋ ಮುಹೂರ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ತು ತಸ್ಯಾಶ್ಚಕ್ರುಃ ಸುರಸ್ತ್ರಿಯಃ ನಾನಾಮಙ್ಗಲಸಂದೋಹಾನ್ ಯಥಾವತ್ಕ್ರಮಪೂರ್ವಕಮ್
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ದಿವ್ಯಮಣ್ಡನಮಙ್ಗಾನಾಂ ಮನ್ದಿರೇ ಬಹುಮಙ್ಗಲೇ ಉಪಾಸತ ಗಿರಿಂ ಮೂರ್ತಾ ಋತವಃ ಸಾರ್ವಕಾಮಿಕಾಃ
ಅನೇಕ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ಭವ್ಯಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಋತುಗಳು ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಬಂದು, ಗಿರಿರಾಜನ ಮಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವಳ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು.
ವಾಯವೋ ವಾರಿದಾಶ್ಚಾಸನ್ ಸಂಮಾರ್ಜನವಿಧೌ ಗಿರೇಃ ಹರ್ಮ್ಯೇಷು ಶ್ರೀಃ ಸ್ವಯಂ ದೇವೀ ಕೃತನಾನಾಪ್ರಸಾಧನಾ
ಗಿರಿರಾಜನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಶ್ರೀದೇವಿ ಸ್ವತಃ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಾನ್ತಿಃ ಸರ್ವೇಷು ಭಾವೇಷು ಋದ್ಧಿಶ್ಚಾಭವದಾಕುಲಾ ಚಿನ್ತಾಮಣಿಪ್ರಭೃತಯೋ ರತ್ನಾಃ ಶೈಲಂ ಸಮನ್ತತಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶವು ತುಂಬಿತ್ತು, ಸಿರಿವಂತಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು; ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮುಂತಾದ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು.
ಉಪತಸ್ಥುರ್ನಗಾಶ್ಚಾಪಿ ಕಲ್ಪಕಾಮಮಹಾದ್ರುಮಾಃ ಓಷಧ್ಯೋ ಮೂರ್ತಿಮತ್ಯಶ್ಚ ದಿವ್ಯೌಷಧಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ನಾಗರು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು, ಮಹಾ ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿರುವ ಔಷಧಿಗಳು ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ರಸಾಶ್ಚ ಧಾತವಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಶೈಲಸ್ಯ ಕಿಂಕರಾಃ ಕಿಂಕರಾಸ್ತಸ್ಯ ಶೈಲಸ್ಯ ವ್ಯಗ್ರಾಶ್ಚಾಜ್ಞಾನುವರ್ತಿನಃ
ಎಲ್ಲ ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳು ಆ ಪರ್ವತದ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಅದರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ನದ್ಯಃ ಸಮುದ್ರಾ ನಿಖಿಲಾಃ ಸ್ಥಾವರಂ ಜಙ್ಗಮಂ ಚ ಯತ್ ತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿಮಶೈಲಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮವರ್ಧಯತ್
ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಅಭವನ್ಮುನಯೋ ನಾಗಾ ಯಕ್ಷಗನ್ಧರ್ವಕಿಂನರಾಃ ಶಂಕರಸ್ಯಾಪಿ ವಿಬುಧಾ ಗನ್ಧಮಾದನಪರ್ವತೇ
ಮುನಿಗಳು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಮಣ್ಡನಸಂಭಾರಾಸ್ ತಸ್ಥುರ್ನಿರ್ಮಲಮೂರ್ತಯಃ ಶರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಜಟಾಜೂಟೇ ಚನ್ದ್ರಖಣ್ಡಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು; ಪಿತಾಮಹನೇ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಶರ್ವನ ಜಟಾಮೂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಬಬನ್ಧ ಪ್ರಣಯೋದಾರವಿಸ್ಫಾರಿತವಿಲೋಚನಃ ಕಪಾಲಮಾಲಾಂ ವಿಪುಲಾಂ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಬನ್ಧಯತ್
ಚಾಮುಂಡೆಯು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಕಪಾಲಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು.
ಉವಾಚ ಚಾಪಿ ವಚನಂ ಪುತ್ರಂ ಜನಯ ಶಂಕರ ಯೋ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಕುಲಂ ಹತ್ವಾ ಮಾಂ ರಕ್ತೈಸ್ತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ
ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಶಂಕರಾ, ನೀನು ಒಂದು ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸು. ಅವನು ದೈತ್ಯರ ವಂಶವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ.'
ಸೌರಿರ್ ಜ್ವಲಚ್ಛಿರೋರತ್ನಮುಕುಟಂ ಚಾನಲೋಲ್ಬಣಮ್ ಭುಜಗಾಭರಣಂ ಗೃಹ್ಯ ಸಜ್ಜಂ ಶಂಭೋಃ ಪುರೋ ಽಭವತ್
ಸೌರಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಹಾವುಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.