ವೈಶಾಖ್ಯಾಮುಪರಾಗೇಷು ತಥೋತ್ಸವಮಹಾಲಯೇ ತೀರ್ಥಾಯತನಗೋಷ್ಠೇಷು ದೀಪೋದ್ಯಾನಗೃಹೇಷು ಚ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ—
ವಿವಿಕ್ತೇಷೂಪಲಿಪ್ತೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದೇಯಂ ವಿಜಾನತಾ ವಿಪ್ರಾನ್ಪೂರ್ವೇ ಪರೇ ಚಾಹ್ನಿ ವಿನೀತಾತ್ಮಾ ನಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್
ಒಂಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೋ ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಂಚಿನ ದಿನದಲ್ಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಾದರೂ, ವಿನಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಶೀಲವೃತ್ತಗುಣೋಪೇತಾನ್ ವಯೋರೂಪಸಮನ್ವಿತಾನ್ ದ್ವೌ ದೈವೇ ತ್ರೀಂಸ್ತಥಾ ಪಿತ್ರ್ಯ ಏಕೈಕಮುಭಯತ್ರ ವಾ
ಉತ್ತಮ ನಡತೆ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟತೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೂಪಕ್ಕೆ ತಕ್ಕವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು—ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂವರನ್ನು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು.
ಭೋಜಯೇತ್ಸುಸಮೃದ್ಧೋ ಽಪಿ ನ ಪ್ರಸಜ್ಜತೇ ವಿಸ್ತರೇ ವಿಶ್ವಾನ್ದೇವಾನ್ಯವೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಸನಪೂರ್ವಕಮ್
ಯಾವುದೇಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅತಿಯಾದ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು; ಮೊದಲು ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಪೂರಯೇತ್ಪಾತ್ರಯುಗ್ಮಂ ತು ಸ್ಥಾಪ್ಯ ದರ್ಭಪವಿತ್ರಕಮ್ ಶಂ ನೋ ದೇವೀತ್ಯ್ ಅಪಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ಯವೋ ಽಸೀತಿ ಯವಾನಪಿ
ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಧರ್ಭೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, 'ಶಂ ನೋ ದೇವೀ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; 'ಯವಾಃ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಜೋಳವನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವೈಶ್ವದೇವಂ ಪ್ರತಿ ನ್ಯಸೇತ್ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸ ಇತ್ಯಾಭ್ಯಾಮ್ ಆವಾಹ್ಯ ವಿಕಿರೇದ್ಯವಾನ್
ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; 'ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ' ಎಂಬ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಜೋಳವನ್ನು ಚಿತರಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈರ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಯಾ ದಿವ್ಯೇತ್ಯರ್ಘ್ಯಮುತ್ಸೃಜೇತ್ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತಾಭ್ಯಾಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಂ ಸಮಾರಭೇತ್
ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, 'ಯಾ ದಿವ್ಯಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ದರ್ಭಾಸನಂ ತು ದತ್ತ್ವಾದೌ ತ್ರೀಣಿ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಪೂರಯೇತ್ ಖಪವಿತ್ರಾಣಿ ಕೃತ್ವಾದೌ ಶಂ ನೋ ದೇವೀತ್ಯ್ ಅಪಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಮೊದಲು ಧರ್ಭೆಯಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮೂರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, 'ಶಂ ನೋ ದೇವೀ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ತಿಲೋ ಽಸೀತಿ ತಿಲಾನ್ಕುರ್ಯಾದ್ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಕಂ ಪುನಃ ಪಾತ್ರಂ ವನಸ್ಪತಿಮಯಂ ತಥಾ ಪರ್ಣಮಯಂ ಪುನಃ
'ತಿಲಾಃ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಮತ್ತೆ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪಾತ್ರವು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿರುವದಾದರೂ ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿರುವದಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಜಲಜಂ ವಾಥ ಕುರ್ವೀತ ತಥಾ ಸಾಗರಸಮ್ಭವಮ್ ಸೌವರ್ಣಂ ರಾಜತಂ ವಾಪಿ ಪಿತೄಣಾಂ ಪಾತ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು; ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರವೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ರಜತಸ್ಯ ಕಥಾ ವಾಪಿ ದರ್ಶನಂ ದಾನಮೇವ ವಾ ರಾಜತೈರ್ ಭಾಜನೈರೇಷಾಮ್ ಅಥವಾ ರಜತಾನ್ವಿತೈಃ
ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಥೆ ಕೇಳಿದರೂ, ನೋಡಿದರೂ, ಕೊಟ್ಟರೂ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿದರೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಾರ್ಯಪಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ದತ್ತಮ್ ಅಕ್ಷಯಾಯೋಪಕಲ್ಪತೇ ತಥಾರ್ಘ್ಯಪಿಣ್ಡಭೋಜ್ಯಾದೌ ಪಿತೄಣಾಂ ರಾಜತಂ ಮತಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ನೀರು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಿಂಡ, ಭೋಜನ ಇವುಗಳನ್ನೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶಿವನೇತ್ರೋದ್ಭವಂ ಯಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ಪಿತೃವಲ್ಲಭಮ್ ಅಮಙ್ಗಲಂ ತದ್ಯತ್ನೇನ ದೇವಕಾರ್ಯೇಷು ವರ್ಜಯೇತ್
ಬೆಳ್ಳಿ ಶಿವನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಆದರೆ ಅದು ಅಮಂಗಳವಾದುದರಿಂದ ದೇವಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಯಥಾಲಾಭಂ ವಿಮತ್ಸರಃ ಯಾ ದಿವ್ಯೇತಿ ಪಿತುರ್ನಾಮ ಗೋತ್ರೈರ್ದರ್ಭಕರೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಹೀಗೆ, ಲಭ್ಯವಿರುವಂತೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಹಸ್ಯದಿಲ್ಲದೆ, 'ಯಾ ದಿವ್ಯಾ' ಎಂದು ಪಿತೃರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ಧರ್ಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಪಿತೄನ್ ಆವಾಹಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುರ್ವಿತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ತೈಃ ಪುನಃ ಉಶನ್ತಸ್ತ್ವಾ ತಥಾಯನ್ತು ಋಗ್ಭ್ಯಾಮ್ ಆವಾಹಯೇತ್ಪಿತೄನ್
'ನಾನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಆ ಎರಡು ಋಗ್ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳಾದ 'ಉಶಂತಸ್ತ್ವಾ' ಮತ್ತು 'ತಥಾಯಂತು' ಅನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಯಾ ದಿವ್ಯೇತ್ಯರ್ಘ್ಯಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದದ್ಯಾದ್ಗನ್ಧಾದಿಕಾಂಸ್ತತಃ ಹಸ್ತಾತ್ತದುದಕಂ ಪೂರ್ವಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸಂಸ್ರವಮಾದಿತಃ
'ಯಾ ದಿವ್ಯಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸುಗಂಧಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಮೊದಲು ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ತರ್ಪಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಪಿತೃಪಾತ್ರೇ ನಿಧಾಯಾಥ ನ್ಯುಬ್ಜಮುತ್ತರತೋ ನ್ಯಸೇತ್ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಮಸೀತಿ ನಿಧಾಯ ಪರಿಷೇಚಯೇತ್
ಪಿತೃಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗಾಗಿಡಬೇಕು; 'ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಂ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅದರ ಸುತ್ತ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರಾಪಿ ಪೂರ್ವವತ್ಕುರ್ಯಾದ್ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ವಿಮತ್ಸರಃ ಉಭಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ ಆಹೃತ್ಯ ಪರಿವೇಷಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಹಳೆಯದಂತೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಶಾನ್ತಚಿತ್ತಃ ಸತತಂ ದರ್ಭಪಾಣಿರಶೇಷತಃ ಗುಣಾಢ್ಯೈಃ ಸೂಪಶಾಕೈಸ್ತು ನಾನಾಭಕ್ಷ್ಯೈರ್ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲವೂ ಮರೆಯದೆ, ಗುಣಯುಕ್ತವಾದ ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿ, ಹಸಿರು, ಸಾರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ತು ಸದಧಿಕ್ಷೀರಂ ಗೋಘೃತಂ ಶರ್ಕರಾನ್ವಿತಮ್ ಮಾಸಂ ಪ್ರೀಣಾತಿ ವೈ ಸರ್ವಾನ್ ಪಿತೄನಿತ್ಯಾಹ ಕೇಶವಃ
ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಸೇರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, Monthವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಶವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ದ್ವೌ ಮಾಸೌ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸೇನ ತ್ರೀನ್ಮಾಸಾನ್ಹಾರಿಣೇನ ತು ಔರಭ್ರೇಣಾಥ ಚತುರಃ ಶಾಕುನೇನಾಥ ಪಞ್ಚ ವೈ
ಮೀನಿನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಎರಡು ತಿಂಗಳು, ಜಿಂಕೆಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಮೂರು ತಿಂಗಳು, ಆಡು ಅಥವಾ ಕುರಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಐದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಷಣ್ಮಾಸಂ ಛಾಗಮಾಂಸೇನ ತೃಪ್ಯನ್ತಿ ಪಿತರಸ್ತಥಾ ಸಪ್ತ ಪಾರ್ಷತಮಾಂಸೇನ ತಥಾಷ್ಟಾವ್ ಏಣಜೇನ ತು
ಆಡು ಮಾಂಸದಿಂದ ಆರು ತಿಂಗಳು, ಪಾರ್ಷತ ಎಂಬ ಮೀನು ಮಾಂಸದಿಂದ ಏಳು ತಿಂಗಳು, ಏಣ ಎಂಬ ಕಾಡು ಜಿಂಕೆಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದಶ ಮಾಸಾಂಸ್ತು ತೃಪ್ಯನ್ತಿ ವರಾಹಮಹಿಷಾಮಿಷೈಃ ಶಶಕೂರ್ಮಜಮಾಂಸೇನ ಮಾಸಾನೇಕಾದಶೈವ ತು
ಕಾಡು ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು, ಮೊಲ ಮತ್ತು ಆಮೆ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಂವತ್ಸರಂ ತು ಗವ್ಯೇನ ಪಯಸಾ ಪಾಯಸೇನ ಚ ರೌರವೇಣ ಚ ತೃಪ್ಯನ್ತಿ ಮಾಸಾನ್ಪಞ್ಚದಶೈವ ತು
ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಯಸದಿಂದ, ರೌರವ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ, ಪಿತೃಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ತಿಂಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಾರ್ಧ್ರೀಣಸಸ್ಯ ಮಾಂಸೇನ ತೃಪ್ತಿರ್ ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕೀ ಕಾಲಶಾಕೇನ ಚಾನನ್ತಾ ಖಡ್ಗಮಾಂಸೇನ ಚೈವ ಹಿ
ವಾರ್ಧ್ರೀಣಸ ಎಂಬ ಕಾಡು ಎತ್ತಿನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಕಾಲಶಾಕ ಎಂಬ ಸೊಪ್ಪಿನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು; ಖಡ್ಗಮೀನಿನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ.
ಯತ್ಕಿಂಚಿನ್ಮಧುಸಮ್ಮಿಶ್ರಂ ಗೋಕ್ಷೀರಂ ಘೃತಪಾಯಸಮ್ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮಿತ್ಯಾಹುಃ ಪಿತರಃ ಪೂರ್ವದೇವತಾಃ
ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಪಾಯಸವನ್ನು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಶ್ರಾವಯೇತ್ಪಿತ್ರ್ಯಂ ಪುರಾಣಾನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವರ್ಕರುದ್ರಾಣಾಂ ಸೂಕ್ತಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಪಿತೃಕಥೆಗಳ ಪಠಣ, ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ರುದ್ರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಸೋಮಸೂಕ್ತಾನಿ ಪಾವನಾನಿ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ ಬೃಹದ್ರಥಂತರಂ ತದ್ವಜ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮ ಸರೌಹಿಣಮ್
ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮನ ಪಾವನವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಬೃಹತ್, ರಥಂತರ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮ ಮತ್ತು ಸರೌಹಿಣ ಎಂಬ ಸಾಮಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ತಥೈವ ಶಾನ್ತಿಕಾಧ್ಯಾಯಂ ಮಧುಬ್ರಾಹ್ಮಣಮೇವ ಚ ಮಣ್ಡಲಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತದ್ವತ್ ಪ್ರೀತಿಕಾರಿ ತು ಯತ್ಪುನಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಶಾಂತಿಕಾಧ್ಯಾಯ, ಮಧುಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಂಡಲಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಎಲ್ಲ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಣಾಮಾತ್ಮನಶ್ಚೈವ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮುದೀರಯೇತ್ ಭುಕ್ತವತ್ಸು ತತಸ್ತೇಷು ಭೋಜನೋಪಾನ್ತಿಕೇ ನೃಪ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತಾನೂ ಕೂಡ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿದವರು ಊಟದ ಹತ್ತಿರ ಇರುವಾಗ, ಘೋಷಿಸಬೇಕು, ಒ ರಾಜನೇ.