ಪ್ರಕೀರ್ಣಬಹುಸಿದ್ಧಾರ್ಥೇ ಮನೋಜಪರಿವಾರಕೇ ಶುಚಿನ್ಯಂಶುಕಸಂಛನ್ನಭೂಶಯ್ಯಾಸ್ತರಣೋಜ್ಜ್ವಲೇ
ಅವಳ ಸುತ್ತ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧರು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೇವಕರು ಇದ್ದರು. ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಭೂಮಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಧೂಪಾಮೋದಮನೋರಮ್ಯೇ ಸರ್ಜಗನ್ಧೋಪಯೋಗಿಕೇ ತತಃ ಕ್ರಮೇಣ ದಿವಸೇ ಗತೇ ದೂರಂ ವಿಭಾವರೀ
ಅಗರುದ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಜದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ದೂರ ಹೋಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಕ್ರಮೇಣ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ವ್ಯಜೃಮ್ಭತ ಸುಖೋದರ್ಕೇ ತತೋ ಮೇನಾ ಮಹಾಗೃಹೇ ಪ್ರಸುಪ್ತಪ್ರಾಯಪುರುಷೇ ನಿದ್ರಾಭೂತೋಪಚಾರಿಕೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಖದ ಅನುಭವದಿಂದ ಮೆನಾ ಮಹಾ ಮನೆಗೆಲ್ಲಾ, ಬಹುತೇಕ ಜನರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿದ್ರೆಯ ಆತ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಾಗೃತಳಾದಳು.
ಸ್ಫುಟಾಲೋಕೇ ಶಶಭೃತಿ ಭ್ರಾನ್ತಿರಾತ್ರಿವಿಹಂಗಮೇ ರಜನೀಚರಭೂತಾನಾಂ ಸಂಘೈರಾವೃತಚತ್ವರೇ
ಚಂದಿರನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಹಸುವಿನ ಗುರುತು ಇರುವ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾತ್ರಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಿತ್ತು, ರಾಜನೀಚರ ಭೂತಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಗಾಢಕಣ್ಠಗ್ರಹಾಲಗ್ನಸುಭಗೇಷ್ಟಜನೇ ತತಃ ಕಿಂಚಿದಾಕುಲತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮೇನಾನೇತ್ರಾಮ್ಬುಜದ್ವಯೇ
ಆ ಸುಂದರಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ಗಂಟಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿತು. ಆಗ ಮೆನಾ ದೇವಿಯ ಕಣ್ಮೂಲೆಯ ಎರಡು ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುವ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆತಂಕ ಮೂಡಿತು.
ಆವಿವೇಶ ಮುಖೇ ರಾತ್ರಿಃ ಸುಚಿರಸ್ಫುಟಸಂಗಮಾ ಜನ್ಮದಾಯಾ ಜಗನ್ಮಾತುಃ ಕ್ರಮೇಣ ಜಠರಾನ್ತರೇ
ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದ ರಾತ್ರಿಯು ಮೆನಾ ದೇವಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಲೋಕಮಾತೆಯ ಗರ್ಭದೊಳಗೆ ಸೇರಿತು.
ಆವಿವೇಶಾನ್ತರಂ ಜನ್ಮ ಮನ್ಯಮಾನಾ ಕ್ಷಪಾ ತು ವೈ ಅರಞ್ಜಯಚ್ಛವಿಂ ದೇವ್ಯಾ ಗುಹಾರಣ್ಯೇ ವಿಭಾವರೀ
ಆ ರಾತ್ರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಂತೆ ಭಾವಿಸಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಆಗ ಗುಹಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಕಾಂತಿ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಯಿತು.
ತತೋ ಜಗತ್ಪತಿಪ್ರಾಣಹೇತುರ್ಹಿಮಗಿರಿಪ್ರಿಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಸುಭಗೇ ವ್ಯಸೂಯತ ಗುಹಾರಣಿಮ್
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಲೋಕನಾಥನಿಗೆ ಪ್ರಾಣದಾಯಕಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಗುಹಾರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ತು ಜಾಯಮಾನಾಯಾಂ ಜನ್ತವಃ ಸ್ಥಾಣುಜಙ್ಗಮಾಃ ಅಭವನ್ಸುಖಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಲೋಕನಿವಾಸಿನಃ
ಆಕೆ ಜನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ನಾರಕಾಣಾಮಪಿ ತದಾ ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗಸಮಂ ಮಹತ್ ಅಭವತ್ಕ್ರೂರಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಚೇತಃ ಶಾನ್ತಂ ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ಕ್ರೂರ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು.
ಜ್ಯೋತಿಷಾಮಪಿ ತೇಜಸ್ತ್ವಮ್ ಅಭವತ್ಸುರತೋನ್ನತಾ ವನಾಶ್ರಿತಾಶ್ಚೌಷಧಯಃ ಸ್ವಾದುವನ್ತಿ ಫಲಾನಿ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳಗಿತು; ಕಾಡಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವು.
ಗನ್ಧವನ್ತಿ ಚ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ವಿಮಲಂ ಚ ನಭೋ ಽಭವತ್ ಮಾರುತಶ್ಚ ಸುಖಸ್ಪರ್ಶೋ ದಿಶಶ್ಚ ಸುಮನೋಹರಾ
ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿತು, ಆಕಾಶವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು, ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ ತಟ್ಟಿತು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದವು.
ತೇನ ಚೋದ್ಭೂತಫಲಿತಪರಿಪಾಕಗುಣೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ ಅಭವತ್ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಶಾಲಿಮಾಲಾಕುಲಾಪಿ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಪಕ್ವವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಅಕ್ಕಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಪಾಂಸಿ ದೀರ್ಘಚೀರ್ಣಾನಿ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ಗತಾನಿ ಸಾಫಲ್ಯಂ ಕಾಲೇ ನಿರ್ಮಲಚೇತಸಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಯಿತು.
ವಿಸ್ಮೃತಾನಿ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ ಪ್ರಭಾವಸ್ತೀರ್ಥಮುಖ್ಯಾನಾಂ ತದಾ ಪುಣ್ಯತಮೋ ಽಭವತ್
ಮರೆತುಹೋದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿದವು.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸುರಾಶ್ಚಾಸನ್ ವಿಮಾನೇಷು ಸಹಸ್ರಶಃ ಸಮಹೇನ್ದ್ರಹರಿಬ್ರಹ್ಮವಾಯುವಹ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಹರಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ ಮುಂತಾದವರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಂ ಪ್ರಮುಮುಚುಸ್ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಹಿಮಭೂಧರೇ ಜಗುರ್ಗನ್ಧರ್ವಮುಖ್ಯಾಶ್ಚ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ಅವರು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು; ಗಂಧರ್ವರ ಮುಖ್ಯರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರೀಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಮೇರುಪ್ರಭೃತಯಶ್ಚಾಪಿ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹೋತ್ಸವೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿವ್ಯಪ್ರಭೃತಪಾಣಯಃ
ಮೇರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪರ್ವತರೂ, ದೈವಿಕ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಶ್ಚೈವ ಸಮಾಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ ಹಿಮಶೈಲೋ ಽಭವಲ್ಲೋಕೇ ತಥಾ ಸರ್ವೈಶ್ಚರಾಚರೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಕೂಡಿಬಂದವು; ಹಿಮಪರ್ವತವು ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಸೇವ್ಯಶ್ಚಾಪ್ಯಭಿಗಮ್ಯಶ್ಚ ಸ ಶ್ರೇಯಾಂಶ್ಚಾಚಲೋತ್ತಮಃ ಅನುಭೂಯೋತ್ಸವಂ ದೇವಾ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಾನಾಲಯಾನ್ಮುದಾ
ಆ ಪರಮ ಪರ್ವತವು ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೂ, ಸಮೀಪಿಸಬಹುದಾದದೂ ಆಗಿತ್ತು; ದೇವತೆಗಳು ಆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ದೇವಗನ್ಧರ್ವನಾಗೇನ್ದ್ರಶೈಲಶೀಲಾವನೀಗುಣೈಃ ಹಿಮಶೈಲಸುತಾ ದೇವೀ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ವಿಕಯಾ ತತಃ
ಆ ನಂತರ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆ, ಗಂಧರ್ವ, ನಾಗ, ಪರ್ವತ, ಶಿಲೆ, ಅರಣ್ಯಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಕ್ರಮೇಣ ವೃದ್ಧಿಮಾನೀತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀವಾನಲಸೈರ್ಬುಧೈಃ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಪ್ರಬೋಧೈರ್ಭುವನತ್ರಯಮ್
ಕ್ರಮೇಣ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಆಕೆ ಬೆಳೆದುಬಂದಳು; ಕ್ರಮೇಣ ಅವಳ ರೂಪ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು.
ಅಜಯದ್ಭೂಷಯಚ್ಚಾಪಿ ನಿಃಸಾಧಾರೈರ್ನಗಾತ್ಮಜಾ ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶಕ್ರೋ ನಾರದಂ ದೇವಸಂಮತಮ್
ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ನಡುವೆ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಗೌರವಿಸುವ ನಾರದರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದನು.
ದೇವರ್ಷಿಮಥ ಸಸ್ಮಾರ ಕಾರ್ಯಸಾಧನಸತ್ವರಮ್ ಸ್ಮೃತಿಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾಯ ಜಾತಾಂ ತು ಭಗವಾಂಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಆತುರದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಇಂದ್ರನು ಅವರನ್ನು ನೆನೆಸಿದುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಗವಂತನು ಕೂಡಲೇ ಉದಯಿಸಿದರು.
ಆಜಗಾಮ ಮುದಾ ಯುಕ್ತೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ನಿವೇಶನಮ್ ತಂ ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಮಹಾಸನಾತ್
ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ ನಾರದರು ಮಹೇಂದ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡ ತಕ್ಷಣ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಹಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಯಥಾರ್ಹೇಣ ತು ಪಾದ್ಯೇನ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಾಸವಃ ಶಕ್ರಪ್ರಣೀತಾಂ ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ
ವಾಸವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ಯದಿಂದ ನಾರದರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಬಂದ ಆ ಗೌರವವನ್ನು ನಾರದರು ವಿಧಿಯನುಸಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ನಾರದಃ ಕುಶಲಂ ದೇವಮ್ ಅಪೃಚ್ಛತ್ಪಾಕಶಾಸನಮ್ ಪೃಷ್ಟೇ ಚ ಕುಶಲೇ ಶಕ್ರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಪ್ರಭುಃ
ನಾರದರು ಪಾಕಶಾಸನನಾದ ದೇವರ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ನಾರದರು ತಮ್ಮ ಕುಶಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಭುವಾದ ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕುಶಲಸ್ಯಾಙ್ಕುರೇ ತಾವತ್ ಸಮ್ಭೂತೇ ಭುವನತ್ರಯೇ ತತ್ಫಲೋದ್ಭವಸಂಪತ್ತೌ ತ್ವಂ ಭವಾತನ್ದ್ರಿತೋ ಮುನೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭದ ಮೊಗ್ಗು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಅದರ ಫಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನೀನು ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತೀಯೆ, ಮಹರ್ಷೇ.
ವೇತ್ಸಿ ಚೈತತ್ಸಮಸ್ತಂ ತ್ವಂ ತಥಾಪಿ ಪರಿಚೋದಕಃ ನಿರ್ವೃತಿಂ ಪರಮಾಂ ಯಾತಿ ನಿವೇದ್ಯಾರ್ಥಂ ಸುಹೃಜ್ಜನೇ
ನೀನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೀಯೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ತದ್ಯಥಾ ಶೈಲಜಾ ದೇವೀ ಯೋಗಂ ಯಾಯಾತ್ಪಿನಾಕಿನಾ ಶೀಘ್ರಂ ತದುದ್ಯಮಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಸ್ಮತ್ಪಕ್ಷೈರ್ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ ದೇವಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಏಕವಾಗಲು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಪಕ್ಕದವರು ಕೂಡಲೇ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿ.