ತ್ವಂ ಮುಕ್ತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್ ತ್ವಂ ಚ ಕೀರ್ತಿಮತಾಂ ಕೀರ್ತಿಸ್ ತ್ವಂ ಮೂರ್ತಿಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರ ನಡುವೆ ಕೀರ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ರೂಪವೂ ಹೌದು.
ರತಿಸ್ತ್ವಂ ರಕ್ತಚಿತ್ತಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿಸ್ತ್ವಂ ಹೃಷ್ಟದರ್ಶಿನಾಮ್ ತ್ವಂ ಕಾನ್ತಿಃ ಕೃತಭೂಷಾಣಾಂ ತ್ವಂ ಶಾನ್ತಿರ್ದುಃಖಕರ್ಮಣಾಮ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಸೆ ತುಂಬಿರುವವರಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ಪ್ರೀತಿ, ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ನೀನು ಕಾಂತಿ, ದುಃಖಭಾರಿತರಿಗೆ ನೀನು ಶಾಂತಿ.
ತ್ವಂ ಭ್ರಾನ್ತಿಃ ಸರ್ವಬೋಧಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಕ್ರತುಯಾಜಿನಾಮ್ ಜಲಧೀನಾಂ ಮಹಾವೇಲಾ ತ್ವಂ ಚ ಲೀಲಾ ವಿಲಾಸಿನಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಭ್ರಮೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ಗತಿ, ಸಾಗರಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮಹಾ ತೀರ, ಕ್ರೀಡಾಪ್ರಿಯರಿಗೆ ನೀನು ಲೀಲೆಯೂ ಹೌದು.
ಸಂಭೂತಿಸ್ತ್ವಂ ಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ಸ್ಥಿತಿಸ್ತ್ವಂ ಲೋಕಪಾಲಿನೀ ತ್ವಂ ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ನಿಃಶೇಷಭುವನಾವಲಿನಾಶಿನೀ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಉದ್ಭವ, ಲೋಕಗಳ ಪಾಲನೆ, ಕಾಲರಾತ್ರಿಯಾಗಿ ಅನಂತ ಲೋಕಗಳ ನಾಶಕಾರಿಣಿಯೂ ಹೌದು.
ಪ್ರಿಯಕಣ್ಠಗ್ರಹಾನನ್ದದಾಯಿನೀ ತ್ವಂ ವಿಭಾವರೀ ಇತ್ಯನೇಕವಿಧೈರ್ದೇವಿ ರೂಪೈರ್ಲೋಕೇ ತ್ವಮರ್ಚಿತಾ
ಪ್ರಿಯರ ಅಪ್ಪುಗೆಯ ಆನಂದ ನೀಡುವ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು, ದೇವಿಯೇ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀ.
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯನ್ತಿ ವರದೇ ಪೂಜಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ವಾಪಿ ಯೇ ತೇ ಸರ್ವಕಾಮಾನಾಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ನಿಯತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ತು ನಿಶಾ ದೇವೀ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ ಜಗಾಮ ತ್ವರಿತಾ ತೂರ್ಣಂ ಗೃಹಂ ಹಿಮಗಿರೇಃ ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವಿ ನಿಶೆ ಕೈಮುಗಿದು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಮಗಿರಿಯ ಪರಮ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟಳು.
ತತ್ರಾಸೀನಾಂ ಮಹಾಹರ್ಮ್ಯೇ ರತ್ನಭಿತ್ತಿಸಮಾಶ್ರಯಾಮ್ ದದರ್ಶ ಮೇನಾಮಾಪಾಣ್ಡುಚ್ಛವಿವಕ್ತ್ರಸರೋರುಹಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ಮಹಾ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖವಿರುವ ಮೆನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕಿಂಚಿಚ್ ಛ್ಯಾಮಮುಖೋದಗ್ರಸ್ತನಭಾರಾವನಾಮಿತಾಮ್ ಮಹೌಷಧಿಗಣಾಬದ್ಧಮನ್ತ್ರರಾಜನಿಷೇವಿತಾಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಪ್ಪುಮುಖ, ಭಾರವಾದ ಸ್ತನಗಳಿಂದ ಬಾಗಿರುವ, ಮಹೌಷಧಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಂತ್ರರಾಣಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಉದ್ವಹತ್ಕನಕೋನ್ನದ್ಧಜೀವರಕ್ಷಾಮಹೋರಗಾಮ್ ಮಣಿದೀಪಗಣಜ್ಯೋತಿರ್ ಮಹಾಲೋಕಪ್ರಕಾಶಿತೇ
ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಜೀವರಕ್ಷಕ ನಾಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅನೇಕ ಮಣಿ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾಲೋಕಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಕೀರ್ಣಬಹುಸಿದ್ಧಾರ್ಥೇ ಮನೋಜಪರಿವಾರಕೇ ಶುಚಿನ್ಯಂಶುಕಸಂಛನ್ನಭೂಶಯ್ಯಾಸ್ತರಣೋಜ್ಜ್ವಲೇ
ಅವಳ ಸುತ್ತ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧರು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೇವಕರು ಇದ್ದರು. ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಭೂಮಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಧೂಪಾಮೋದಮನೋರಮ್ಯೇ ಸರ್ಜಗನ್ಧೋಪಯೋಗಿಕೇ ತತಃ ಕ್ರಮೇಣ ದಿವಸೇ ಗತೇ ದೂರಂ ವಿಭಾವರೀ
ಅಗರುದ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಜದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ದೂರ ಹೋಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಕ್ರಮೇಣ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ವ್ಯಜೃಮ್ಭತ ಸುಖೋದರ್ಕೇ ತತೋ ಮೇನಾ ಮಹಾಗೃಹೇ ಪ್ರಸುಪ್ತಪ್ರಾಯಪುರುಷೇ ನಿದ್ರಾಭೂತೋಪಚಾರಿಕೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಖದ ಅನುಭವದಿಂದ ಮೆನಾ ಮಹಾ ಮನೆಗೆಲ್ಲಾ, ಬಹುತೇಕ ಜನರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿದ್ರೆಯ ಆತ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಾಗೃತಳಾದಳು.
ಸ್ಫುಟಾಲೋಕೇ ಶಶಭೃತಿ ಭ್ರಾನ್ತಿರಾತ್ರಿವಿಹಂಗಮೇ ರಜನೀಚರಭೂತಾನಾಂ ಸಂಘೈರಾವೃತಚತ್ವರೇ
ಚಂದಿರನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಹಸುವಿನ ಗುರುತು ಇರುವ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾತ್ರಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಿತ್ತು, ರಾಜನೀಚರ ಭೂತಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಗಾಢಕಣ್ಠಗ್ರಹಾಲಗ್ನಸುಭಗೇಷ್ಟಜನೇ ತತಃ ಕಿಂಚಿದಾಕುಲತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮೇನಾನೇತ್ರಾಮ್ಬುಜದ್ವಯೇ
ಆ ಸುಂದರಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ಗಂಟಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿತು. ಆಗ ಮೆನಾ ದೇವಿಯ ಕಣ್ಮೂಲೆಯ ಎರಡು ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುವ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆತಂಕ ಮೂಡಿತು.
ಆವಿವೇಶ ಮುಖೇ ರಾತ್ರಿಃ ಸುಚಿರಸ್ಫುಟಸಂಗಮಾ ಜನ್ಮದಾಯಾ ಜಗನ್ಮಾತುಃ ಕ್ರಮೇಣ ಜಠರಾನ್ತರೇ
ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದ ರಾತ್ರಿಯು ಮೆನಾ ದೇವಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಲೋಕಮಾತೆಯ ಗರ್ಭದೊಳಗೆ ಸೇರಿತು.
ಆವಿವೇಶಾನ್ತರಂ ಜನ್ಮ ಮನ್ಯಮಾನಾ ಕ್ಷಪಾ ತು ವೈ ಅರಞ್ಜಯಚ್ಛವಿಂ ದೇವ್ಯಾ ಗುಹಾರಣ್ಯೇ ವಿಭಾವರೀ
ಆ ರಾತ್ರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಂತೆ ಭಾವಿಸಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಆಗ ಗುಹಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಕಾಂತಿ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಯಿತು.
ತತೋ ಜಗತ್ಪತಿಪ್ರಾಣಹೇತುರ್ಹಿಮಗಿರಿಪ್ರಿಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಸುಭಗೇ ವ್ಯಸೂಯತ ಗುಹಾರಣಿಮ್
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಲೋಕನಾಥನಿಗೆ ಪ್ರಾಣದಾಯಕಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಗುಹಾರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ತು ಜಾಯಮಾನಾಯಾಂ ಜನ್ತವಃ ಸ್ಥಾಣುಜಙ್ಗಮಾಃ ಅಭವನ್ಸುಖಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಲೋಕನಿವಾಸಿನಃ
ಆಕೆ ಜನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ನಾರಕಾಣಾಮಪಿ ತದಾ ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗಸಮಂ ಮಹತ್ ಅಭವತ್ಕ್ರೂರಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಚೇತಃ ಶಾನ್ತಂ ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ಕ್ರೂರ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು.
ಜ್ಯೋತಿಷಾಮಪಿ ತೇಜಸ್ತ್ವಮ್ ಅಭವತ್ಸುರತೋನ್ನತಾ ವನಾಶ್ರಿತಾಶ್ಚೌಷಧಯಃ ಸ್ವಾದುವನ್ತಿ ಫಲಾನಿ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳಗಿತು; ಕಾಡಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವು.
ಗನ್ಧವನ್ತಿ ಚ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ವಿಮಲಂ ಚ ನಭೋ ಽಭವತ್ ಮಾರುತಶ್ಚ ಸುಖಸ್ಪರ್ಶೋ ದಿಶಶ್ಚ ಸುಮನೋಹರಾ
ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿತು, ಆಕಾಶವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು, ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ ತಟ್ಟಿತು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದವು.
ತೇನ ಚೋದ್ಭೂತಫಲಿತಪರಿಪಾಕಗುಣೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ ಅಭವತ್ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಶಾಲಿಮಾಲಾಕುಲಾಪಿ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಪಕ್ವವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಅಕ್ಕಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಪಾಂಸಿ ದೀರ್ಘಚೀರ್ಣಾನಿ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ಗತಾನಿ ಸಾಫಲ್ಯಂ ಕಾಲೇ ನಿರ್ಮಲಚೇತಸಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಯಿತು.
ವಿಸ್ಮೃತಾನಿ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ ಪ್ರಭಾವಸ್ತೀರ್ಥಮುಖ್ಯಾನಾಂ ತದಾ ಪುಣ್ಯತಮೋ ಽಭವತ್
ಮರೆತುಹೋದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿದವು.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸುರಾಶ್ಚಾಸನ್ ವಿಮಾನೇಷು ಸಹಸ್ರಶಃ ಸಮಹೇನ್ದ್ರಹರಿಬ್ರಹ್ಮವಾಯುವಹ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಹರಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ ಮುಂತಾದವರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಂ ಪ್ರಮುಮುಚುಸ್ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಹಿಮಭೂಧರೇ ಜಗುರ್ಗನ್ಧರ್ವಮುಖ್ಯಾಶ್ಚ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ಅವರು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು; ಗಂಧರ್ವರ ಮುಖ್ಯರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರೀಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಮೇರುಪ್ರಭೃತಯಶ್ಚಾಪಿ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹೋತ್ಸವೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿವ್ಯಪ್ರಭೃತಪಾಣಯಃ
ಮೇರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪರ್ವತರೂ, ದೈವಿಕ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಶ್ಚೈವ ಸಮಾಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ ಹಿಮಶೈಲೋ ಽಭವಲ್ಲೋಕೇ ತಥಾ ಸರ್ವೈಶ್ಚರಾಚರೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಕೂಡಿಬಂದವು; ಹಿಮಪರ್ವತವು ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಸೇವ್ಯಶ್ಚಾಪ್ಯಭಿಗಮ್ಯಶ್ಚ ಸ ಶ್ರೇಯಾಂಶ್ಚಾಚಲೋತ್ತಮಃ ಅನುಭೂಯೋತ್ಸವಂ ದೇವಾ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಾನಾಲಯಾನ್ಮುದಾ
ಆ ಪರಮ ಪರ್ವತವು ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೂ, ಸಮೀಪಿಸಬಹುದಾದದೂ ಆಗಿತ್ತು; ದೇವತೆಗಳು ಆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.