ಅಥ ವಿಷ್ಣುಮುಖೈರ್ದೇವೈಃ ಶ್ವಸನಃ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಃ ಚತುರ್ಮುಖಂ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಚರಾಚರಗುರುಂ ವಿಭುಮ್
ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ವಾಯುವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತ್ವಮನನ್ತ ಕರೋಷಿ ಜಗದ್ಭವತಾಂ ಸಚರಾಚರಗರ್ಭವಿಭಿನ್ನಗುಣಾಮ್ ಅಮರಾಸುರಮೇತದಶೇಷಮಪಿ ತ್ವಯಿ ತುಲ್ಯಮಹೋ ಜನಕೋ ಽಸಿ ಯತಃ
ನೀನು ಅನಂತನಾದವನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು; ಚರಾಚರಗಳ ಮೂಲ, ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ದೇವತೆಗಳೂ ರಾಕ್ಷಸರೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ಅವರ ಜನಕ.
ಪಿತುರಸ್ತಿ ತಥಾಪಿ ಮನೋವಿಕೃತಿಃ ಸಗುಣೋ ವಿಗುಣೋ ಬಲವಾನಬಲಃ ಭವತೋ ವರಲಾಭನಿವೃತ್ತಭಯಃ ಕುಲಿಶಾಙ್ಗಸುತೋ ದಿತಿಜೋ ಽತಿಬಲಃ
ತಂದೆಯಿದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದರೂ, ಬಲವಂತನಾದರೂ ದುರ್ಬಲನಾದರೂ, ವಜ್ರಧಾರಿಯ ಪುತ್ರನು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು, ನಿನ್ನ ವರದಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಚರಾಚರನಿರ್ಮಥನೇ ಕಿಮಿತಿ ಕಿತವಸ್ತು ಕೃತೋ ವಿಹಿತೋ ಭವತಾ ಕಿಲ ದೇವ ತ್ವಯಾ ಸ್ಥಿತಯೇ ಜಗತಾಂ ಮಹದದ್ಭುತಚಿತ್ರವಿಚಿಗುಣಾಃ
ಚರಾಚರಗಳ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಮೋಸ ನಡೆಯಿತು? ದೇವರೇ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಪಿ ತುಷ್ಟಿಕೃತಃ ಶ್ರುತಕಾಮಫಲಾ ವಿಹಿತಾ ದ್ವಿಜನಾಯಕ ದೇವಗಣಾಃ ಅಪಿ ನಾಕಮಭೂತ್ಕಿಲ ಯಜ್ಞಭುಜಾಂ ಭವತೋ ವಿನಿಯೋಗವಶಾತ್ಸತತಮ್
ದ್ವಿಜರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಇಚ್ಛಾಫಲಗಳು ದೊರೆತಿದ್ದರೂ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರ ಸ್ವರ್ಗ ಸದಾ ನಿನ್ನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಅಪಹೃತ್ಯ ವಿಮಾನಗಣಂ ಸ ಕೃತೋ ದಿತಿಜೇನ ಮಹಾಮರುಭೂಮಿಸಮಃ ಕೃತವಾನಸಿ ಸರ್ವಗುಣಾತಿಶಯಂ ಯಮಶೇಷಮಹೀಧರರಾಜತಯಾ
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು ದೇವರ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು, ಮಹಾ ಮರುಭೂಮಿಯಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳ ರಾಜತ್ವದೊಂದಿಗೆ.
ಸಮಮಿಙ್ಗಿತಭಾವವಿಧಿಃ ಸ ಗಿರಿರ್ ಗಗನೇನ ಸದೋಚ್ಛ್ರಯತಾಂ ಹಿ ಗತಃ ಅಧಿವಾಸವಿಹಾರವಿಧಾವುಚಿತೋ ದಿತಿಜನೇ ಪವಿಕ್ಷತಶೃಙ್ಗತಟಃ
ಆ ಪರ್ವತವು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸದಾ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ವಾಸ ಹಾಗೂ ಆಟಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದ ಅದರ ಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ತುದಿಗಳನ್ನು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ತುಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಲುಣ್ಠಿತರತ್ನಗುಹಾನಿವಹೋ ಬಹುದೈತ್ಯಸಭಾಶ್ರಯತಾಂ ಗಮಿತಃ ಸುರರಾಜ ಸ ತಸ್ಯ ಭಯೇನ ಗತಂ ವ್ಯದಧಾದಶರೀರ ಇತೋ ಽಪಿ ವೃಥಾ
ಅದರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಹೆಗಳು ಲೂಟಿ ಹೋಗಿವೆ, ಅದು ಅನೇಕ ದೈತ್ಯರ ಸಭೆಗಳ ಆಸರೆಯಾಗಿದೆ; ದೇವೇಂದ್ರನೇ, ಅವನ ಭಯದಿಂದ ನೀನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಉಪಯೋಗ್ಯತಯಾ ವಿವೃತಂ ಸುಚಿರಂ ವಿಮಲದ್ಯುತಿಪೂರಿತದಿಗ್ವದನಮ್ ಭವತೈವ ವಿನಿರ್ಮಿತಮಾದಿಯುಗೇ ಸುರಹೇತಿಸಮೂಹಮ್ ಅನುತ್ಥಮಿದಮ್
ಬಹುಕಾಲದಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲೋಕವನ್ನು ನೀನೇ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸಿಬಿಟ್ಟೆ; ದೇವಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಮೂಹವು ಉದಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ.
ದಿತಿಜಸ್ಯ ಶರೀರಮವಾಪ್ಯ ಗತಂ ಶತಧಾ ಮತಿಭೇದಮಿವಾಲ್ಪಮನಾಃ ಆಸಾರಧೂಲಿಧ್ವಸ್ತಾಙ್ಗಾ ದ್ವಾರಸ್ಥಾಃ ಸ್ಮಃ ಕದರ್ಥಿನಃ ಲಬ್ಧಪ್ರವೇಶಾಃ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ವಯಂ ತಸ್ಯಾಮರದ್ವಿಷಃ
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ನೂರಾರು ಭಾಗಗಳಂತೆ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋದನು; ನಾವು ಅವನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಅಮರಶತ್ರುವೇ.
ಸಭಾಯಾಮಮರಾ ದೇವ ನಿಕೃಷ್ಟೇ ಽಪ್ಯುಪವೇಶಿತಾಃ ವೇತ್ರಹಸ್ತೈರ್ ಅಜಲ್ಪನ್ತಸ್ ತತೋ ಽಪಹಸಿತಾಸ್ತು ತೈಃ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದರು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಮಾತಾಡದೆ ಇದ್ದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಅವಮಾನಿಸಿದರು.
ಮಹಾರ್ಥಾಃ ಸಿದ್ಧಸರ್ವಾರ್ಥಾ ಭವನ್ತಃ ಸ್ವಲ್ಪಭಾಷಿಣಃ ಚಾಟುಯುಕ್ತಮಥೋ ಕರ್ಮ ಹ್ಯ್ ಅಮರಾ ಬಹು ಭಾಷತ
ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾತಾಡುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಟು, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಯಂ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ಯ ಸಶಕ್ರಸ್ಯ ನು ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ವದತೇತಿ ಚ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರೇಷ್ಯೈರ್ವಿಹಸಿತಾ ಬಹು
ದೈತ್ಯರಾಜನೂ ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದ್ದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯನ ಸೇವಕರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಾತಾಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಋತವೋ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಸ್ತಮ್ ಉಪಾಸನ್ತೇ ಹ್ಯಹರ್ನಿಶಮ್ ಕೃತಾಪರಾಧಸಂತ್ರಾಸಂ ನ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಕದಾಚನ
ಋತುಗಳು ರೂಪಧಾರಿಯಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತೊಡಗಿವೆ; ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತನ್ತ್ರೀತ್ರಯಲಯೋಪೇತಂ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಕಿಂನರೈಃ ಸುರಾಗಮ್ ಉಪಧಾ ನಿತ್ಯಂ ಗೀಯತೇ ತಸ್ಯ ವೇಶ್ಮಸು
ಅವನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಸದಾ ದೈವಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಹನ್ತಾಕೃತೋಪಕರಣೈರ್ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಗುರುಲಾಘವೈಃ ಶರಣಾಗತಸಂತ್ಯಾಗೀ ತ್ಯಕ್ತಸತ್ಯಪರಿಶ್ರಯಃ
ಅವನು ಕೈಚಲನೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ತೊರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಇತಿ ನಿಃಶೇಷಮಥವಾ ನಿಃಶೇಷಂ ವೈ ನ ಶಕ್ಯತೇ ತಸ್ಯಾವಿನಯಮಾಖ್ಯಾತುಂ ಸ್ರಷ್ಟಾ ತತ್ರ ಪರಾಯಣಮ್
ಅವನ ಎಲ್ಲ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ್ವಾತ್ಮಭೂರ್ದೇವಃ ಸುರೈರ್ದೈತ್ಯವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ಸುರಾನುವಾಚ ಭಗವಾಂಸ್ ತತಃ ಸ್ಮಿತಮುಖಾಮ್ಬುಜಃ
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ದೇವರು, ಕಮಲದಂತೆ ಹಸಿವಾದ ಮುಖದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೈತ್ಯನ ನಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅವಧ್ಯಸ್ತಾರಕೋ ದೈತ್ಯಃ ಸರ್ವೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ ಯಸ್ಯ ವಧ್ಯಃ ಸ ನಾದ್ಯಾಪಿ ಜಾತಸ್ತ್ರಿಭುವನೇ ಪುಮಾನ್
ತಾರಕನನ್ನು ಯಾವ ದೇವತೆಗಳೂ ದೈತ್ಯರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲವನು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಮಯಾ ಸ ವರದಾನೇನ ಛನ್ದಯಿತ್ವಾ ನಿವಾರಿತಃ ತಪಸಃ ಸಾಂಪ್ರತಂ ರಾಜಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಹನಾತ್ಮಕಾತ್
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಡೆಯಿದೆ; ಈಗ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸುವ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಚ ವವ್ರೇ ವಧಂ ದೈತ್ಯಃ ಶಿಶುತಃ ಸಪ್ತವಾಸರಾತ್ ಸ ಸಪ್ತದಿವಸೋ ಬಾಲಃ ಶಂಕರಾದ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ದೈತ್ಯನು, ಏಳು ದಿನದ ಮಗುವಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಮರಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು; ಆ ಏಳು ದಿನದ ಬಾಲಕನು ಶಂಕರನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವನು.
ತಾರಕಸ್ಯ ನಿಹನ್ತಾ ಸ ಭಾಸ್ಕರಾಭೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಚಾಪ್ಯಪತ್ನೀಕಃ ಶಂಕರೋ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ತಾರಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು; ಆದರೆ ಈಗ ಶಂಕರನು ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ಯಚ್ಚಾಹಮುಕ್ತವಾನ್ಯಸ್ಯಾ ಹ್ಯ್ ಉತ್ತಾನಕರತಾ ಸದಾ ಉತ್ತಾನೋ ವರದಃ ಪಾಣಿರ್ ಏಷ ದೇವ್ಯಾಃ ಸದೈವ ತು
ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನ ಕೈ ಸದಾ ವರಕೊಡುವಂತೆ ಮುಂದಿರುತ್ತದೆ; ಈ ಕೈ ದೇವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವರ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಹಿಮಾಚಲಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಸಾ ತು ದೇವೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾಃ ಸಕಾಶಾದ್ಯಃ ಶರ್ವಸ್ ತ್ವ್ ಅರಣ್ಯಾಂ ಪಾವಕೋ ಯಥಾ
ಹಿಮಾಚಲನ ಮಗಳು ಆ ದೇವಿಯಾಗುವಳು; ಅವಳಿಂದ ಶರ್ವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮರದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಹುಟ್ಟುವನು.
ಜನಯಿಷ್ಯತಿ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾರಕೋ ಽಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಯಾಪ್ಯುಪಾಯಃ ಸ ಕೃತೋ ಯಥೈವಂ ಹಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಹೆತ್ತ ಮೇಲೆ, ತಾರಕನು ಸೋಲುವನು; ನಾನು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯಲಿದೆ.
ಶೇಷಶ್ಚಾಪ್ಯಸ್ಯ ವಿಭವೋ ವಿನಶ್ಯೇತ್ತದನನ್ತರಮ್ ಸ್ತೋಕಕಾಲಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಧ್ವಂ ನಿರ್ವಿಶಙ್ಕೇನ ಚೇತಸಾ
ಅವನ ಉಳಿದ ಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ನಂತರ ನಾಶವಾಗುವುದು; ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನಿರ್ಭಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಯಿರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಿದಶಾಸ್ತೇನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಮಲಜನ್ಮನಾ ಜಗ್ಮುಸ್ತಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇಶಂ ಯಥಾಯೋಗಂ ದಿವೌಕಸಃ
ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ತತೋ ಗತೇಷು ದೇವೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ ನಿಶಾಂ ಸಸ್ಮಾರ ಭಗವಾನ್ ಸ್ವತನೋಃ ಪೂರ್ವಸಂಭವಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ನಂತರ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಭಗವತೀ ರಾತ್ರಿರ್ ಉಪತಸ್ಥೇ ಪಿತಾಮಹಮ್ ತಾಂ ವಿವಿಕ್ತೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ವಿಭಾವರೀಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯಾದ ರಾತ್ರಿಯು ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ವಿಭಾವರಿ ಮಹತ್ಕಾಯಂ ವಿಬುಧಾನಾಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ ತತ್ಕರ್ತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಶೃಣು ಕಾರ್ಯಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಮ್
ಪ್ರಭೆಯುತೆಯೇ, ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯವು ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀನೇ ಮಾಡಬೇಕು ದೇವಿಯೆ, ಈ ಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳು.