ನಾರೀ ಯಾಭರ್ತೃಕಾಕಸ್ಮಾತ್ ತನುಸ್ತೇ ತ್ಯಕ್ತಭೂಷಣಾ ನ ರಾಜತೇ ತಥಾ ಶಕ್ರ ಮ್ಲಾನವಕ್ತ್ರಶಿರೋರುಹಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೋ, ಅವಳು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಕ್ರಾ, ನೀನು ಬಾಡಿದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗಿದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ.
ಹುತಾಶನವಿಮುಕ್ತೋ ಽಪಿ ನ ಧೂಮೇನ ವಿರಾಜಸೇ ಭಸ್ಮನೇವ ಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನೋ ದಗ್ಧದಾವಶ್ಚಿರೋಷಿತಃ
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೂ ನೀನು ಧೂಮದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಅರಣ್ಯವು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಾಡಿದಂತೆ.
ಯಮಾಮಯಮಯೇ ನೈವ ಶರೀರೇ ತ್ವಂ ವಿರಾಜಸೇ ದಣ್ಡಸ್ಯಾಲಮ್ಬನೇನೇವ ಹ್ಯ್ ಅಕೃಚ್ಛ್ರಸ್ತು ಪದೇ ಪದೇ
ರೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ, ಒಂದು ದಂಡವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ.
ರಜನೀಚರನಾಥೋ ಽಪಿ ಕಿಂ ಭೀತ ಇವ ಭಾಷಸೇ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರ ಕ್ಷತಾರಾತೇ ತ್ವಮರಾತಿಕ್ಷತೋ ಯಥಾ
ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರನುಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಏಕೆ ಭಯಗೊಂಡವನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀ, ರಾಕ್ಷಸರಾಜನೇ? ಶತ್ರುವಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವನಂತೆ ನೀನು ಕಾಣುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ತನುಸ್ತೇ ವರುಣೋಚ್ಛುಷ್ಕಾ ಪರೀತಸ್ಯೇವ ವಹ್ನಿನಾ ವಿಮುಕ್ತರುಧಿರಂ ಪಾಶಂ ಫಣಿಭಿಃ ಪ್ರವಿಲೋಕಯನ್
ನಿನ್ನ ದೇಹವು ವರుణನಂತೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತಿದೆ; ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ, ನೀನು ಆ ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದೀಯ.
ವಾಯೋ ಭವಾನ್ ವಿಚೇತಸ್ಕಸ್ ತ್ವಂ ಸ್ನಿಗ್ಧೈರಿವ ನಿರ್ಜಿತಃ ಕಿಂ ತ್ವಂ ಬಿಭೇಷಿ ಧನದ ಸಂನ್ಯಸ್ಯೈವ ಕುಬೇರತಾಮ್
ಓ ವಾಯು, ನೀನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೀಯಂತೆ, ಮೃದುವರಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ; ಏಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀಯ, ಧನದಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಕುಬೇರತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ?
ರುದ್ರಾಸ್ತ್ರಿಶೂಲಿನಃ ಸನ್ತೋ ವದಧ್ವಂ ಬಹುಶೂಲತಾಮ್ ಭವನ್ತಃ ಕೇನ ತತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ತೇಜಸ್ತು ಭವತಾಮಪಿ
ಓ ರುದ್ರರೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಶೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಹೇಳಿ; ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ಯಾರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ?
ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರತಾಂ ಯಾತಃ ಕರಸ್ತೇ ನ ವಿಭಾಸತೇ ಅಲಂ ನೀಲೋತ್ಪಲಾಭೇನ ಚಕ್ರೇಣ ಮಧುಸೂದನ
ನಿನ್ನ ಕೈ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಕಾಣುವ ಚಕ್ರ ಸಾಕಾಗಿದೆ, ಮಧುಸೂದನನೇ.
ಕಿಂ ತ್ವಯಾನುದರಾಲೀನಭುವನಪ್ರವಿಲೋಕನಮ್ ಕ್ರಿಯತೇ ಸ್ತಿಮಿತಾಕ್ಷೇಣ ಭವತಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖ
ಓ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಮುಖಗಳವನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೌನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುವವನಂತೆ?
ಏವಮುಕ್ತಾಃ ಸುರಾಸ್ತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮಮೂರ್ತಿನಾ ವಾಚಾಂ ಪ್ರಧಾನಭೂತತ್ವಾನ್ ಮಾರುತಂ ತಮಚೋದಯನ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವವಿದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ವಾಯುವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.
ಅಥ ವಿಷ್ಣುಮುಖೈರ್ದೇವೈಃ ಶ್ವಸನಃ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಃ ಚತುರ್ಮುಖಂ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಚರಾಚರಗುರುಂ ವಿಭುಮ್
ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ವಾಯುವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತ್ವಮನನ್ತ ಕರೋಷಿ ಜಗದ್ಭವತಾಂ ಸಚರಾಚರಗರ್ಭವಿಭಿನ್ನಗುಣಾಮ್ ಅಮರಾಸುರಮೇತದಶೇಷಮಪಿ ತ್ವಯಿ ತುಲ್ಯಮಹೋ ಜನಕೋ ಽಸಿ ಯತಃ
ನೀನು ಅನಂತನಾದವನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು; ಚರಾಚರಗಳ ಮೂಲ, ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ದೇವತೆಗಳೂ ರಾಕ್ಷಸರೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ಅವರ ಜನಕ.
ಪಿತುರಸ್ತಿ ತಥಾಪಿ ಮನೋವಿಕೃತಿಃ ಸಗುಣೋ ವಿಗುಣೋ ಬಲವಾನಬಲಃ ಭವತೋ ವರಲಾಭನಿವೃತ್ತಭಯಃ ಕುಲಿಶಾಙ್ಗಸುತೋ ದಿತಿಜೋ ಽತಿಬಲಃ
ತಂದೆಯಿದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದರೂ, ಬಲವಂತನಾದರೂ ದುರ್ಬಲನಾದರೂ, ವಜ್ರಧಾರಿಯ ಪುತ್ರನು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು, ನಿನ್ನ ವರದಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಚರಾಚರನಿರ್ಮಥನೇ ಕಿಮಿತಿ ಕಿತವಸ್ತು ಕೃತೋ ವಿಹಿತೋ ಭವತಾ ಕಿಲ ದೇವ ತ್ವಯಾ ಸ್ಥಿತಯೇ ಜಗತಾಂ ಮಹದದ್ಭುತಚಿತ್ರವಿಚಿಗುಣಾಃ
ಚರಾಚರಗಳ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಮೋಸ ನಡೆಯಿತು? ದೇವರೇ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಪಿ ತುಷ್ಟಿಕೃತಃ ಶ್ರುತಕಾಮಫಲಾ ವಿಹಿತಾ ದ್ವಿಜನಾಯಕ ದೇವಗಣಾಃ ಅಪಿ ನಾಕಮಭೂತ್ಕಿಲ ಯಜ್ಞಭುಜಾಂ ಭವತೋ ವಿನಿಯೋಗವಶಾತ್ಸತತಮ್
ದ್ವಿಜರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಇಚ್ಛಾಫಲಗಳು ದೊರೆತಿದ್ದರೂ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರ ಸ್ವರ್ಗ ಸದಾ ನಿನ್ನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಅಪಹೃತ್ಯ ವಿಮಾನಗಣಂ ಸ ಕೃತೋ ದಿತಿಜೇನ ಮಹಾಮರುಭೂಮಿಸಮಃ ಕೃತವಾನಸಿ ಸರ್ವಗುಣಾತಿಶಯಂ ಯಮಶೇಷಮಹೀಧರರಾಜತಯಾ
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು ದೇವರ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು, ಮಹಾ ಮರುಭೂಮಿಯಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳ ರಾಜತ್ವದೊಂದಿಗೆ.
ಸಮಮಿಙ್ಗಿತಭಾವವಿಧಿಃ ಸ ಗಿರಿರ್ ಗಗನೇನ ಸದೋಚ್ಛ್ರಯತಾಂ ಹಿ ಗತಃ ಅಧಿವಾಸವಿಹಾರವಿಧಾವುಚಿತೋ ದಿತಿಜನೇ ಪವಿಕ್ಷತಶೃಙ್ಗತಟಃ
ಆ ಪರ್ವತವು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸದಾ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ವಾಸ ಹಾಗೂ ಆಟಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದ ಅದರ ಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ತುದಿಗಳನ್ನು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ತುಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಲುಣ್ಠಿತರತ್ನಗುಹಾನಿವಹೋ ಬಹುದೈತ್ಯಸಭಾಶ್ರಯತಾಂ ಗಮಿತಃ ಸುರರಾಜ ಸ ತಸ್ಯ ಭಯೇನ ಗತಂ ವ್ಯದಧಾದಶರೀರ ಇತೋ ಽಪಿ ವೃಥಾ
ಅದರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಹೆಗಳು ಲೂಟಿ ಹೋಗಿವೆ, ಅದು ಅನೇಕ ದೈತ್ಯರ ಸಭೆಗಳ ಆಸರೆಯಾಗಿದೆ; ದೇವೇಂದ್ರನೇ, ಅವನ ಭಯದಿಂದ ನೀನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಉಪಯೋಗ್ಯತಯಾ ವಿವೃತಂ ಸುಚಿರಂ ವಿಮಲದ್ಯುತಿಪೂರಿತದಿಗ್ವದನಮ್ ಭವತೈವ ವಿನಿರ್ಮಿತಮಾದಿಯುಗೇ ಸುರಹೇತಿಸಮೂಹಮ್ ಅನುತ್ಥಮಿದಮ್
ಬಹುಕಾಲದಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲೋಕವನ್ನು ನೀನೇ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸಿಬಿಟ್ಟೆ; ದೇವಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಮೂಹವು ಉದಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ.
ದಿತಿಜಸ್ಯ ಶರೀರಮವಾಪ್ಯ ಗತಂ ಶತಧಾ ಮತಿಭೇದಮಿವಾಲ್ಪಮನಾಃ ಆಸಾರಧೂಲಿಧ್ವಸ್ತಾಙ್ಗಾ ದ್ವಾರಸ್ಥಾಃ ಸ್ಮಃ ಕದರ್ಥಿನಃ ಲಬ್ಧಪ್ರವೇಶಾಃ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ವಯಂ ತಸ್ಯಾಮರದ್ವಿಷಃ
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ನೂರಾರು ಭಾಗಗಳಂತೆ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋದನು; ನಾವು ಅವನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಅಮರಶತ್ರುವೇ.
ಸಭಾಯಾಮಮರಾ ದೇವ ನಿಕೃಷ್ಟೇ ಽಪ್ಯುಪವೇಶಿತಾಃ ವೇತ್ರಹಸ್ತೈರ್ ಅಜಲ್ಪನ್ತಸ್ ತತೋ ಽಪಹಸಿತಾಸ್ತು ತೈಃ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದರು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಮಾತಾಡದೆ ಇದ್ದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಅವಮಾನಿಸಿದರು.
ಮಹಾರ್ಥಾಃ ಸಿದ್ಧಸರ್ವಾರ್ಥಾ ಭವನ್ತಃ ಸ್ವಲ್ಪಭಾಷಿಣಃ ಚಾಟುಯುಕ್ತಮಥೋ ಕರ್ಮ ಹ್ಯ್ ಅಮರಾ ಬಹು ಭಾಷತ
ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾತಾಡುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಟು, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಯಂ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ಯ ಸಶಕ್ರಸ್ಯ ನು ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ವದತೇತಿ ಚ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರೇಷ್ಯೈರ್ವಿಹಸಿತಾ ಬಹು
ದೈತ್ಯರಾಜನೂ ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದ್ದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯನ ಸೇವಕರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಾತಾಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಋತವೋ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಸ್ತಮ್ ಉಪಾಸನ್ತೇ ಹ್ಯಹರ್ನಿಶಮ್ ಕೃತಾಪರಾಧಸಂತ್ರಾಸಂ ನ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಕದಾಚನ
ಋತುಗಳು ರೂಪಧಾರಿಯಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತೊಡಗಿವೆ; ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತನ್ತ್ರೀತ್ರಯಲಯೋಪೇತಂ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಕಿಂನರೈಃ ಸುರಾಗಮ್ ಉಪಧಾ ನಿತ್ಯಂ ಗೀಯತೇ ತಸ್ಯ ವೇಶ್ಮಸು
ಅವನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಸದಾ ದೈವಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಹನ್ತಾಕೃತೋಪಕರಣೈರ್ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಗುರುಲಾಘವೈಃ ಶರಣಾಗತಸಂತ್ಯಾಗೀ ತ್ಯಕ್ತಸತ್ಯಪರಿಶ್ರಯಃ
ಅವನು ಕೈಚಲನೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ತೊರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಇತಿ ನಿಃಶೇಷಮಥವಾ ನಿಃಶೇಷಂ ವೈ ನ ಶಕ್ಯತೇ ತಸ್ಯಾವಿನಯಮಾಖ್ಯಾತುಂ ಸ್ರಷ್ಟಾ ತತ್ರ ಪರಾಯಣಮ್
ಅವನ ಎಲ್ಲ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ್ವಾತ್ಮಭೂರ್ದೇವಃ ಸುರೈರ್ದೈತ್ಯವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ಸುರಾನುವಾಚ ಭಗವಾಂಸ್ ತತಃ ಸ್ಮಿತಮುಖಾಮ್ಬುಜಃ
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ದೇವರು, ಕಮಲದಂತೆ ಹಸಿವಾದ ಮುಖದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೈತ್ಯನ ನಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅವಧ್ಯಸ್ತಾರಕೋ ದೈತ್ಯಃ ಸರ್ವೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ ಯಸ್ಯ ವಧ್ಯಃ ಸ ನಾದ್ಯಾಪಿ ಜಾತಸ್ತ್ರಿಭುವನೇ ಪುಮಾನ್
ತಾರಕನನ್ನು ಯಾವ ದೇವತೆಗಳೂ ದೈತ್ಯರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲವನು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಮಯಾ ಸ ವರದಾನೇನ ಛನ್ದಯಿತ್ವಾ ನಿವಾರಿತಃ ತಪಸಃ ಸಾಂಪ್ರತಂ ರಾಜಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಹನಾತ್ಮಕಾತ್
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಡೆಯಿದೆ; ಈಗ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸುವ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ.