ಶಾನ್ತಾತ್ಮಾನಃ ಶೌಚಪರಾಃ ಸತತಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿನಃ ಭಕ್ತಾನುರಕ್ತಾಃ ಸುಖದಾಃ ಪಿತರಃ ಪೂರ್ವದೇವತಾಃ
ಪಿತೃಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತರು, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವವರು, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವರು, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವರು—ಇವರು ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು.
ಹವಿಷ್ಮತಾಮಾಧಿಪತ್ಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವಃ ಸ್ಮೃತೋ ರವಿಃ ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪಿತೃವಂಶಾನುಕೀರ್ತನಮ್ ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಮ್ ಆಯುಷ್ಯಂ ಕೀರ್ತನೀಯಂ ಸದಾ ನೃಭಿಃ
ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇವರಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃವಂಶದ ಈ ಪವಿತ್ರ, ಪುಣ್ಯಕರ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಥನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಸದಾ ಜನರು ಕೀರ್ತಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ ಸರ್ವಮ್ ಅಖಿಲಂ ಮನುಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕೇಶವಮ್ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲಂ ಚ ವಿವಿಧಂ ಶ್ರಾದ್ಧಭೇದಂ ತಥೈವ ಚ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ಮಾನು, ಕೇಶವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು—ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿವಿಧ ಕಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು.
ಶ್ರಾದ್ಧೇಷು ಭೋಜನೀಯಾ ಯೇ ಯೇ ಚ ವರ್ಜ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ ಕಸ್ಮಿನ್ವಾಸರಭಾಗೇ ವಾ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಮಾಚರೇತ್
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಕಸ್ಮಿನ್ದತ್ತಂ ಕಥಂ ಯಾತಿ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತು ಮಧುಸೂದನ ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಥಂ ಪ್ರೀಣಾತಿ ತತ್ಪಿತೄನ್
ಮಧುಸೂದನ, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ? ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ?
ಕುರ್ಯಾದಹರಹಃ ಶ್ರಾದ್ಧಮ್ ಅನ್ನಾದ್ಯೇನೋದಕೇನ ವಾ ಪಯೋಮೂಲಫಲೈರ್ ವಾಪಿ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರೀತಿಮಾವಹನ್
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅನ್ನ, ನೀರು, ಹಾಲು, ಬೇರು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕಾಮ್ಯಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮುಚ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ತಾವತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅರ್ಘ್ಯಾವಾಹನವರ್ಜಿತಮ್
ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಿತ್ಯ, ನಿಮಿತ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಯ ಎಂದು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿತ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ಅಥವಾ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲ.
ಅದೈವಂ ತದ್ವಿಜಾನೀಯಾತ್ ಪಾರ್ವಣಂ ಪರ್ವಸು ಸ್ಮೃತಮ್ ಪಾರ್ವಣಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶೃಣು ತಾವನ್ಮಹೀಪತೇ
ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಪರ್ವದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾರಾಜ.
ಪಾರ್ವಣೇ ಯೇ ನಿಯೋಜ್ಯಾಸ್ತು ತಾಞ್ಶೃಣುಷ್ವ ನರಾಧಿಪ ಪಞ್ಚಾಗ್ನಿಃ ಸ್ನಾತಕಶ್ಚೈವ ತ್ರಿಸುಪರ್ಣಃ ಷಡಙ್ಗವಿತ್
ಪಾರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯಾರು ಯೋಗ್ಯರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ: ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಸ್ನಾತಕ, ಮೂರು ಸುಪರ್ಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸುತೋ ವಿಧಿವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಃ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ವೇದವಿನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಜ್ಞಾತವಂಶಃ ಕುಲಾನ್ವಿತಃ
ಶ್ರೋತ್ರಿಯ, ಅವನ ಮಗ, ವಿಧಿವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ವೇದಜ್ಞನು, ಮಂತ್ರಪಠಿಸುವವನು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದವನು.
ಪುರಾಣವೇತ್ತಾ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಜಪತತ್ಪರಃ ಶಿವಭಕ್ತಃ ಪಿತೃಪರಃ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತೋ ಽಥ ವೈಷ್ಣವಃ
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವನು, ಶಿವಭಕ್ತ, ಪಿತೃಭಕ್ತ, ಸೂರ್ಯಭಕ್ತ, ವೈಷ್ಣವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಯೋಗವಿಚ್ಛಾನ್ತೋ ವಿಜಿತಾತ್ಮಾ ಚ ಶೀಲವಾನ್ ಭೋಜಯೇಚ್ಚಾಪಿ ದೌಹಿತ್ರಂ ಯತ್ನತಃ ಸ್ವಸುಹೃದ್ಗುರೂನ್
ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುವವನು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವನು, ಶೀಲವಂತನು; ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಗುರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು.
ವಿಟ್ಪೀತಂ ಮಾತುಲಂ ಬನ್ಧುಮ್ ಋತ್ವಿಗಾಚಾರ್ಯಸೋಮಪಾನ್ ಯಶ್ಚ ವ್ಯಾಕುರುತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಯಶ್ಚ ಮೀಮಾಂಸತೇ ಽಧ್ವರಮ್
ವಿಟ್, ಮಾವ, ಬಂಧು, ಋತ್ವಿಕ್, ಆಚಾರ್ಯ, ಸೋಮಪಾನ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವವನು.
ಸಾಮಸ್ವರವಿಧಿಜ್ಞಶ್ಚ ಪಙ್ಕ್ತಿಪಾವನಪಾವನಃ ಸಾಮಗೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ವೇದಯುಕ್ತೋ ಽಥ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್
ಸಾಮವೇದದ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಸಾಮಗನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವೇದಪಾಠ ಮಾಡೋವನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ.
ಯತ್ರೈತೇ ಭುಞ್ಜತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ತದೇವ ಪರಮಾರ್ಥವತ್ ಏತೇ ಭೋಜ್ಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವರ್ಜನೀಯಾನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು; ಈಗ ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಪತಿತೋ ಽಭಿಶಸ್ತಃ ಕ್ಲೀಬಃ ಪಿಶುನವ್ಯಙ್ಗರೋಗಿಣಃ ಕುನಖೀ ಶ್ಯಾವದನ್ತಶ್ಚ ಕುಣ್ಡಗೋಲಾಶ್ವಪಾಲಕಾಃ
ಪತನಗೊಂಡವನು, ದೋಷಾರೋಪಿತನು, ಶಕ್ತಿಹೀನನು, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನು, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರುವವನು, ರೋಗಿಯು, ಕೆಟ್ಟ ನಖವಿರುವವನು, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳವನು, ಹಂದಿ, ಕತ್ತೆ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವರು.
ಪರಿವಿತ್ತಿರ್ನಿಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಪ್ರಮತ್ತೋನ್ಮತ್ತದಾರುಣಾಃ ಬೈಡಾಲೀ ಬಕವೃತ್ತಿಶ್ಚ ದಮ್ಭೀ ದೇವಲಕಾದಯಃ
ಬೇರೆವರ ಧನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಅಜಾಗರೂಕರಾದವರು, ಹುಚ್ಚುತನವಿರುವವರು, ಕ್ರೂರರು, ಬೆಕ್ಕಿನ ಹಾಗೆ ಹಾಗೂ ಕೊಕ್ಕರೆ ಹಾವಭಾವವಿರುವವರು, ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ತೋರಿಸುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು—ಇಂತಹ ದೇವಲಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು—
ಕೃತಘ್ನಾನ್ನಾಸ್ತಿಕಾಂಸ್ ತದ್ವನ್ ಮ್ಲೇಚ್ಛದೇಶನಿವಾಸಿನಃ ತ್ರಿಶಙ್ಕುರ್ ಬರ್ಬರದ್ರಾವವೀತದ್ರವಿಡಕೋಙ್ಕಣಾನ್
ಕೃತಘ್ನರು, ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮ್ಲೇಛರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—ತ್ರಿಶಂಕು, ಬರ್ಬರರು, ದ್ರಾವಿಡರು, ಕೊಂಕಣದವರು—
ವರ್ಜಯೇಲ್ಲಿಙ್ಗಿನಃ ಸರ್ವಾಞ್ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುರಪರೇದ್ಯುರ್ವಾ ವಿನೀತಾತ್ಮಾ ನಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್
ಅಸಾಧಾರಣ ಗುರುತಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಮುನ್ನಾ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವವನು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು.
ನಿಮನ್ತ್ರಿತಾನ್ಹಿ ಪಿತರ ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್ ವಾಯುಭೂತಾ ನು ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತಥಾಸೀನಾನುಪಾಸತೇ
ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ವಾಯುವಿನಂತೆ ಆಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಸೇವೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣಂ ಜಾನುಮಾಲಭ್ಯ ತ್ವಂ ಮಯಾ ತು ನಿಮನ್ತ್ರಿತಃ ಏವಂ ನಿಮನ್ತ್ರ್ಯ ನಿಯಮಂ ಶ್ರಾವಯೇತ್ಪಿತೃಬಾನ್ಧವಾನ್
ಬಲಗಾಲಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, 'ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪಿತೃ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ಅಕ್ರೋಧನೈಃ ಶೌಚಪರೈಃ ಸತತಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಭಿಃ ಭವಿತವ್ಯಂ ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಮಯಾ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾರಿಣಾ
ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಪಿತೃಯಜ್ಞಂ ವಿನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ತರ್ಪಣಾಖ್ಯಂ ತು ಯೋ ಽಗ್ನಿಮಾನ್ ಪಿಣ್ಡಾನ್ವಾಹಾರ್ಯಕಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ ಛ್ರಾದ್ಧಮಿನ್ದುಕ್ಷಯೇ ಸದಾ
ತರ್ಪಣ ಎಂಬ ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋಮಯೇನೋಪಲಿಪ್ತೇ ತು ದಕ್ಷಿಣಪ್ರವಣೇ ಸ್ಥಲೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮಾಚರೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋಷ್ಠೇ ವಾ ಜಲಸಂನಿಧೌ
ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ, ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಇಳಿಜಾರಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅಗ್ನಿಮಾನ್ನಿರ್ವಪೇತ್ಪಿತ್ರ್ಯಂ ಚರುಂ ಚ ಸಮಮುಷ್ಟಿಭಿಃ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ನಿರ್ವಪಾಮೀತಿ ಸರ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣತೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಸಮಾನ ಮೊತ್ತದ ಹಿತ್ತಲನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು, 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಇಡಬೇಕು.
ಅಭಿಘಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾನ್ ನಿರ್ವಾಪತ್ರಯಮಗ್ರತಃ ತೇ ಽಪಿ ತಸ್ಯಾಯತಾಃ ಕಾರ್ಯಾಶ್ ಚತುರಙ್ಗುಲವಿಸ್ತೃತಾಃ
ನಂತರ, ನೀರು ಸಿಂಪಳಿಸಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ದರ್ವೀತ್ರಯಂ ತು ಕುರ್ವೀತ ಖಾದಿರಂ ರಜತಾನ್ವಿತಮ್ ರತ್ನಿಮಾತ್ರಂ ಪರಿಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ಹಸ್ತಾಕಾರಾಗ್ರಮುತ್ತಮಮ್
ಖಾದಿರ ಮರದಿಂದ ಮೂರು ದಂಡಗಳನ್ನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಲಂಕಾರವಿರುವಂತೆ, ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದವನ್ನಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ಕೈ ಆಕಾರದ ಹಿಡಿಯೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಉದಪಾತ್ರಂ ಚ ಕಾಂಸ್ಯಂ ಚ ಮೇಕ್ಷಣಂ ಚ ಸಮಿತ್ಕುಶಾನ್ ತಿಲಾಃ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಸದ್ವಾಸೋ ಗನ್ಧಧೂಪಾನುಲೇಪನಮ್
ನೀರು ಹಾಕುವ ಪಾತ್ರೆ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ, ನೀರು ಹಾಯಿಸುವ ಜಾಲ, ಧರ್ಮದ ಕಡ್ಡಿಗಳು, ಎಳ್ಳು, ಬೇರೆ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಸುಗಂಧ ಧೂಪ, ಲೇಪನ—allವನ್ನೂ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆಹರೇದಪಸವ್ಯಂ ತು ಸರ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಶನೈಃ ಏವಮಾಸಾದ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ಭವನಸ್ಯಾಗ್ರತೋ ಭುವಿ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತದಿಂದ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಹೀಗೆ ತಂದು, ಮನೆಗೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.
ಗೋಮಯೇನೋಪಲಿಪ್ತಾಯಾಂ ಗೋಮೂತ್ರೇಣ ತು ಮಣ್ಡಲಮ್ ಅಕ್ಷತಾಭಿಃ ಸಪುಷ್ಪಾಭಿಸ್ ತದಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಪಸವ್ಯವತ್
ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.