ನಾನಾಸುಗನ್ಧಿಗನ್ಧಾಢ್ಯಾ ನಾನಾಬನ್ದಿಜನಸ್ತುತಾಃ ನಾನಾವಾದ್ಯಪರಿಸ್ಪನ್ದಾಶ್ ಚಾಗ್ರೇಸರಮಹಾರಥಾಃ
ಬಹುಬೇರೆ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ವಿವಿಧ ಸೇವಕರಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟ, ನಾನಾ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗೋಜಾಡಿದ, ಮುಂಚೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾರಥಗಳು ಮುಂದೆ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ನಾನಾಶೌರ್ಯಕಥಾಸಕ್ತಾಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ಸೈನ್ಯೇ ಮಹಾಸುರಾಃ ತದ್ಬಲಂ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ಯ ಭೀಮರೂಪಂ ವ್ಯಜಾಯತ
ಆ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಪರಾಕ್ರಮದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಹೀಗೆ ದೈತ್ಯಸಿಂಹನ ಬಲವು ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಪ್ರಮತ್ತಚಣ್ಡಮಾತಂಗತುರಂಗರಥಸಂಕುಲಮ್ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಽಮರಯುದ್ಧಾಯ ಬಹುಪತ್ತಿಪತಾಕಿ ತತ್
ಮತ್ತೆ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉಗ್ರವಾದ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ಅನೇಕ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಆ ಸೇನೆ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ವಾಯುರ್ ದೇವದೂತೋ ಽಮ್ಬರಾಲಯೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ದಾನವಬಲಂ ಜಗಾಮೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಶಂಸಿತುಮ್
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ದೇವದೂತನಾದ ವಾಯು, ಆಕಾಶದಿಂದ ದಾನವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಹೋದನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ತು ಸಭಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಶಶಂಸ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹೇಂದ್ರನ ದಿವ್ಯಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ದೇವರಾಜಸ್ತು ನಿಮೀಲಿತವಿಲೋಚನಃ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮುವಾಚೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕಾಲೇ ಮಹಾಭುಜಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವರಾಜನು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಮಯೋಚಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽತಿ ವಿಮರ್ದೋ ಽಯಂ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವೈಃ ಸಹ ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಮತ್ರ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ನೀತ್ಯುಪಾಯಸಮನ್ವಿತಮ್
ಈಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನೀತಿ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಗಿರಾಂಪತಿಃ ಇತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುದಾರಧೀಃ
ಮಹೇಂದ್ರನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾಮಾನ್ಯ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಸಾಮಪೂರ್ವಾ ಸ್ಮೃತಾ ನೀತಿಶ್ ಚತುರಙ್ಗಾ ಪತಾಕಿನೀ ಜಿಗೀಷತಾಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ
ಸಾಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ, ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳಿರುವ ಧ್ವಜಗಳೊಡನೆ ಇರುವ ನೀತಿಯೇ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸಾಮ ಭೇದಸ್ತಥಾ ದಾನಂ ದಣ್ಡಶ್ಚಾಙ್ಗಚತುಷ್ಟಯಮ್ ನೀತೌ ಕ್ರಮಾದ್ದೇಶಕಾಲರಿಪುಯೋಗ್ಯಕ್ರಮಾದಿದಮ್
ಸಾಮ, ಭೇದ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಂಡ—ಈ ನಾಲ್ಕು ನೀತಿಯ ಅಂಗಗಳು, ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ನ ಶಾನ್ತಿಗೋಚರೇ ಲುಬ್ಧಃ ಕ್ರೂರೋ ಲಬ್ಧಸಮಾಶ್ರಯಃ ಸಂತಾಪಿತಃ ಖಲೋ ಯಾತಿ ಸಾಧ್ಯತಾಂ ಭ್ರಷ್ಟಸಂಶಯಃ
ಹೆಚ್ಚು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಕ್ರೂರನಾದವನು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲಾಗದು; ದುಷ್ಟನು ಸಂಶಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಸಾಮ ದೈತ್ಯೇಷು ನೈವಾಸ್ತಿ ಯತಸ್ತೇ ಲಬ್ಧಸಂಶ್ರಯಾಃ ಜಾತಿಧರ್ಮೇಣ ವಾ ಭೇದ್ಯಾ ದಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ರಿಯೇ ಚ ಕಿಮ್
ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಾಮ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಗದು, ಈಗಾಗಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವರಿಗೆ ದಾನವೂ ಫಲಕಾರಿಯಾಗದು.
ಏಕೋ ಽಭ್ಯುಪಾಯೋ ದಣ್ಡೋ ಽತ್ರ ಭವತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ ದುರ್ಜನೇಷು ಕೃತಂ ಸಾಮ ಮಹದ್ಯಾತಿ ಚ ವನ್ಧ್ಯತಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಉಳಿದಿದೆ—ದಂಡ; ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭವಾದಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಯನ್ತಿ ಕ್ರೂರಾಃ ಸಾಮ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ಋಜುತಾಮಾರ್ಯಬುದ್ಧಿತ್ವಂ ದಯಾನೀತಿವ್ಯತಿಕ್ರಮಮ್
ಕ್ರೂರರು ಸದಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಮಾಡುವ ಸಾಮವನ್ನು ದುರ್ಬಲತೆ, ಸರಳತೆ, ಆರ್ಯಬುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ದಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ಯನ್ತೇ ದುರ್ಜನಾ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಮ ಚಾಪಿ ಭಯೋದಯಾತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ದುರ್ಜನಮ್ ಆಕ್ರಾನ್ತುಂ ಶ್ರೇಯಾನ್ಪೌರುಷಸಂಶ್ರಯಃ
ದುಷ್ಟರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮವನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ಆಕ್ರಾನ್ತೇ ತು ಕ್ರಿಯಾ ಯುಕ್ತಾ ಸತಾಮೇತನ್ಮಹಾವ್ರತಮ್ ದುರ್ಜನಃ ಸುಜನತ್ವಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ನ ಕದಾಚನ
ಆಕ್ರಮಣವಾದಾಗ ಸಜ್ಜನರು ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದು ಅವರ ಮಹಾವ್ರತ; ದುಷ್ಟನು ಎಂದಿಗೂ ಸಜ್ಜನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಜನೋ ಽಪಿ ಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ತ್ಯಾಗಂ ವಾಞ್ಛೇತ್ಕದಾಚನ ಏವಂ ಮೇ ಬುಧ್ಯತೇ ಬುದ್ಧಿರ್ ಯೂಯಮತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಯತ
ಸಜ್ಜನನು ಕೂಡ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಬಹುದು; ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಹೀಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ—ಈಗ ನೀವು ನಿರ್ಧಾರಮಾಡಿ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಏವಮೇವೇತ್ಯುವಾಚ ತಮ್ ಕರ್ತವ್ಯತಾಂ ಸ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚಾಮರಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.
ಸಾವಧಾನೇನ ಮೇ ವಾಚಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ನಾಕವಾಸಿನಃ ಭವನ್ತೋ ಯಜ್ಞಭೋಕ್ತಾರಸ್ ತುಷ್ಟಾತ್ಮಾನೋ ಽತಿಸಾತ್ತ್ವಿಕಾಃ
ನಾಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ನೀವು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧಸ್ವಭಾವದವರು.
ಸ್ವೇ ಮಹಿಮ್ನಿ ಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಜಗತಃ ಪರಿಪಾಲಕಾಃ ಭವತಶ್ಚಾನಿಮಿತ್ತೇನ ಬಾಧನೇ ದಾನವೇಶ್ವರಾಃ
ನೀವು ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ದೇವತೆಗಳೆ, ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕರು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಸಾಮಾದಿ ನೈವಾಸ್ತಿ ದಣ್ಡ ಏವ ವಿಧೀಯತಾಮ್ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸಮರೋದ್ಯೋಗಃ ಸೈನ್ಯಂ ಸಂಯೋಜ್ಯತಾಂ ಮಮ
ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿರಿ—ನನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ.
ಆದ್ರಿಯನ್ತಾಂ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪೂಜ್ಯನ್ತಾಮಸ್ತ್ರದೇವತಾಃ ವಾಹನಾನಿ ಚ ಯಾನಾನಿ ಯೋಜಯನ್ತು ಮಮಾಮರಾಃ
ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಿ, ಆಯುಧದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ; ಅಮರರು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ.
ಯಮಂ ಸೇನಾಪತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೀಘ್ರಮೇವಂ ದಿವೌಕಸಃ ಇತ್ಯುಕ್ತಾಃ ಸಮನಹ್ಯನ್ತ ದೇವಾನಾಂ ಯೇ ಪ್ರಧಾನತಃ
ಯಮನನ್ನು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಬೇಗನೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯರು ತಯಾರಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ವಾಜಿನಾಮಯುತೇನಾಜೌ ಹೇಮಘಣ್ಟಾಪರಿಷ್ಕೃತಮ್ ನಾನಾಶ್ಚರ್ಯಗುಣೋಪೇತಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸರ್ವದೈವತೈಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿದ್ದ, ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳಿರುವ ರಥವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಂದರು.
ರಥಂ ಮಾತಲಿನಾ ಕೢಪ್ತಂ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ದುರ್ಜಯಮ್ ಯಮೋ ಮಹಿಷಮಾಸ್ಥಾಯ ಸೇನಾಗ್ರೇ ಸಮವರ್ತತ
ಮಾತಲಿ ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಜಯಿಸಲಾಗದ ರಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು; ಯಮನು ತನ್ನ ಮಹಿಷವನ್ನು ಏರಿ, ಸೇನೆಯ ಮುಂದಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಚಣ್ಡಕಿಂಕರವೃನ್ದೇನ ಸರ್ವತಃ ಪರಿವಾರಿತಃ ಕಲ್ಪಕಾಲೋದ್ಧತಜ್ವಾಲಾಪೂರಿತಾಮ್ಬರಲೋಚನಃ
ಭಯಾನಕ ಸೇವಕರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯುಗಾಂತದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಣ್ಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿದನು.
ಹುತಾಶನಶ್ಛಾಗರೂಢಃ ಶಕ್ತಿಹಸ್ತೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಪವನೋ ಽಙ್ಕುಶಪಾಣಿಸ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿತಮಹಾಜವಃ
ಅಗ್ನಿದೇವನು ಕುರಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತನು; ವಾಯುದೇವನು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಅಪಾರ ವೇಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಭುಜಗೇನ್ದ್ರಸಮಾರೂಢೋ ಜಲೇಶೋ ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್ ನರಯುಕ್ತರಥೇ ದೇವೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶೋ ವಿಯಚ್ಚರಃ
ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಭಯಾನಕ ನಾಗದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಮಾನವರಿಂದ ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ತೀಕ್ಷ್ಣಖಡ್ಗಯುತೋ ಭೀಮಃ ಸಮರೇ ಸಮವಸ್ಥಿತಃ ಮಹಾಸಿಂಹರವೋ ದೇವೋ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಗದಾಯುಧಃ
ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭೀಕರ ದೇವತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು; ಧನದ ದೇವತೆ ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯಾವಶ್ವಿನೌ ಚ ಚತುರಙ್ಗಬಲಾನ್ವಿತೌ ರಾಜಭಿಃ ಸಹಿತಾಸ್ತಸ್ಥುರ್ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಹೇಮಭೂಷಣಾಃ
ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಜರು ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣ ಧರಿಸಿದ ಗಂಧರ್ವರ ಜೊತೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.