ಪೃಷ್ಟಸ್ತು ಮನುನಾ ದೇವೋ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ ಕಥಂ ಶರವಣೇ ಜಾತೋ ದೇವಃ ಷಡ್ವದನೋ ವಿಭೋ
ಮನುನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದ ಜನಾರ್ದನ ದೇವರು, ಶರವಣದಲ್ಲಿ ಆರು ಮುಖಗಳ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು.
ಏತತ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯಾಮಿತೌಜಸಃ ಉವಾಚ ಭಗವಾನ್ಪ್ರೀತೋ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನುರ್ಮಹಾಮತಿಮ್
ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಜ್ರಾಙ್ಗೋ ನಾಮ ದೈತ್ಯೋ ಽಭೂತ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ತಾರಕಃ ಸುರಾನುದ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಪುರೇಭ್ಯಃ ಸ ಮಹಾಬಲಃ
ವಜ್ರಾಂಗ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ತಾರಕ. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ನಗರಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಭ್ಯಾಶಂ ಜಗ್ಮುರ್ಭಯನಿಪೀಡಿತಾಃ ಭೀತಾಂಶ್ಚ ತ್ರಿದಶಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತೇಷಾಮುವಾಚ ಹ
ಅನಂತರ, ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳು ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸಂತ್ಯಜಧ್ವಂ ಭಯಂ ದೇವಾಃ ಶಂಕರಸ್ಯಾತ್ಮಜಃ ಶಿಶುಃ ತುಹಿನಾಚಲದೌಹಿತ್ರಸ್ ತಂ ಹನಿಷ್ಯತಿ ದಾನವಮ್
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಶಂಕರನ ಮಗ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಬಾಲಕನು ಆ ದಾನವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು.
ತತಃ ಕಾಲೇ ತು ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈ ಶೈಲಜಾಂ ಶಿವಃ ಸ್ವರೇತೋ ವಹ್ನಿವದನೇ ವ್ಯಸೃಜತ್ಕಾರಣಾನ್ತರೇ
ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿವನು ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡಿದನು.
ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಹ್ನಿವದನೇ ರೇತೋ ದೇವಾನತರ್ಪಯತ್ ವಿದಾರ್ಯ ಜಠರಾಣ್ಯೇಷಾಮ್ ಅಜೀರ್ಣಂ ನಿರ್ಗತಂ ಮುನೇ
ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದ ಆ ವೀರ್ಯವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಆರಂಭಿಸಿತು; ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಚೂರುಮಾಡಿ, ಅದು ಜೀರ್ಣವಾಗದೆ ಹೊರಬಂದಿತು, ಮುನಿಯೇ.
ಪತಿತಂ ತತ್ಸರಿದ್ವರಾಂ ತತಸ್ತು ಶರಕಾನನೇ ತಸ್ಮಾತ್ತು ಸ ಸಮುದ್ಭೂತೋ ಗುಹೋ ದಿನಕರಪ್ರಭಃ
ಆದುದು ಪವಿತ್ರ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ನಂತರ ಶರಕಾನನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಗುಹನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ಸಪ್ತದಿವಸೋ ಬಾಲೋ ನಿಜಘ್ನೇ ತಾರಕಾಸುರಮ್ ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ವಾಕ್ಯಂ ತಮ್ ಊಚುರ್ ಋಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಬಾಲಕನು ಏಳು ದಿನದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯವತೀ ರಮ್ಯಾ ಕಥೇಯಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀ ವಿಸ್ತರೇಣ ಹಿ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಶೃಣ್ವತಾಮ್
ಈ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ಸುಂದರವೂ ಆಗಿದೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವಜ್ರಾಙ್ಗೋ ನಾಮ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಕಸ್ಯ ವಂಶೋದ್ಭವಃ ಪುರಾ ಯಸ್ಯಾಭೂತ್ತಾರಕಃ ಪುತ್ರಃ ಸುರಪ್ರಮಥನೋ ಬಲೀ
ಪಾಲೆಯ ರಾಜನಾದ ವಜ್ರಾಂಗ ಎಂಬ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಅವನ ಮಗ ತಾರಕನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸಿದನು?
ನಿರ್ಮಿತಃ ಕೋ ವಧೇ ಚಾಭೂತ್ ತಸ್ಯ ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ತು ಗುಹಜನ್ಮ ತು ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾನದ
ಅವನನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಆ ದೈತ್ಯನಾಥನು ಯಾಕೆ ವಧೆಯಾದನು? ಮಾನದಾತನೇ, ಗುಹನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಮಾನಸೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ದಕ್ಷೋ ನಾಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಷಷ್ಟಿಂ ಸೋ ಽಜನಯತ್ಕನ್ಯಾ ವೈರಿಣ್ಯಾಮೇವ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ದಕ್ಷಿಣ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಅವನು ವೈರಣಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ಅರುವತ್ತಾರು ಹೆಣ್ಡತಿಯರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದದೌ ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಂ ಸೋಮಾಯ ಚತಸ್ರೋ ಽರಿಷ್ಟನೇಮಯೇ
ಅವನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹೆಣ್ಡತಿಯರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವೇ ವೈ ಬಾಹುಕಪುತ್ರಾಯ ದ್ವೇ ವೈ ಚಾಙ್ಗಿರಸೇ ತಥಾ ದ್ವೇ ಕೃಶಾಶ್ವಾಯ ವಿದುಷೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಎರಡನ್ನು ಬಾಹುಕನ ಮಗನಿಗೆ, ಇನ್ನೆರಡನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ, ಮತ್ತೆರಡನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅದಿತಿರ್ದಿತಿರ್ದನುರ್ವಿಶ್ವಾ ಹ್ಯ್ ಅರಿಷ್ಟಾ ಸುರಸಾ ತಥಾ ಸುರಭಿರ್ವಿನತಾ ಚೈವ ತಾಮ್ರಾ ಕ್ರೋಧವಶಾ ಇರಾ
ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ವಿಶ್ವಾ, ಅರಿಷ್ಟಾ, ಸುರಸಾ, ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ ಮತ್ತು ಇರಾ.
ಕದ್ರೂರ್ಮುನಿಶ್ಚ ಲೋಕಸ್ಯ ಮಾತರೋ ಗೋಷು ಮಾತರಃ ತಾಸಾಂ ಸಕಾಶಾಲ್ಲೋಕಾನಾಂ ಜಙ್ಗಮಸ್ಥಾವರಾತ್ಮನಾಮ್
ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಕದ್ರೂ ಈ ಲೋಕದ ತಾಯಂದಿರು; ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತಾಯಂದಿರೇ. ಅವಳಿಂದಲೇ ಜಂಗಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಜನ್ಮ ನಾನಾಪ್ರಕಾರಾಣಾಂ ತಾಭ್ಯೋ ಽನ್ಯೇ ದೇಹಿನಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ದೇವೇನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರಪೂಷಾದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ದಿತಿಜಾ ಮತಾಃ
ಅವನಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ; ಇತರ ದೇಹಧಾರಿಗಳೂ ಅವಳಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಪೂಷಣ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ದಿತೇಃ ಸಕಾಶಾಲ್ಲೋಕಾಸ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪಾದಯಃ ದಾನವಾಶ್ಚ ದನೋಃ ಪುತ್ರಾ ಗಾವಶ್ಚ ಸುರಭೀಸುತಾಃ
ದಿತಿಯಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಇತರರು ಜನಿಸಿದರು; ದಾನವರು ದನು ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಹಸುಗಳು ಸುರಭಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪಕ್ಷಿಣೋ ವಿನತಾಪುತ್ರಾ ಗರುಡಪ್ರಮುಖಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ನಾಗಾಃ ಕದ್ರೂಸುತಾ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಶೇಷಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಽಪಿ ಜನ್ತವಃ
ಪಕ್ಷಿಗಳು ವಿನತೆಯ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಮುಖ್ಯನು; ನಾಗಗಳು ಕದ್ರೂ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಂ ಶಕ್ರಂ ತು ಸರ್ವಾಮರಗಣಪ್ರಭುಮ್ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಶ್ಚಕ್ರೇ ಜಿತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಅಮರಗಣಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಜಯಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಕೇನಾಪಿ ಕಾಲೇನ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪಾದಯಃ ನಿಹತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಂಖ್ಯೇ ಶೇಷಾಶ್ಚೇನ್ದ್ರೇಣ ದಾನವಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಉಳಿದ ದಾನವರನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕೊಂದನು.
ತತೋ ನಿಹತಪುತ್ರಾಭೂದ್ ದಿತಿರ್ ವರಮಯಾಚತ ಭರ್ತಾರಂ ಕಶ್ಯಪಂ ದೇವಂ ಪುತ್ರಮನ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಮಕ್ಕಳು ಹತರಾದ ಮೇಲೆ, ದಿತಿ ತನ್ನ ಗಂಡ ದೇವರಾದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ಸಮರೇ ಶಕ್ರಹನ್ತಾರಂ ಸ ತಸ್ಯಾ ಅದದಾತ್ಪ್ರಭುಃ
ಆಗ ಅವನು, ದೇವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ನಿಯಮೇ ವರ್ತ ಹೇ ದೇವಿ ಸಹಸ್ರಂ ಶುಚಿಮಾನಸಾ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಪುತ್ರಮ್ ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ತಥಾಕರೋತ್
'ದೇವಿ, ನೀನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಇಟ್ಟು ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಳು.
ವರ್ತನ್ತ್ಯಾ ನಿಯಮೇ ತಸ್ಯಾಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಮಾಹಿತಃ ಉಪಾಸಾಮಾಚರತ್ತಸ್ಯಾಃ ಸಾ ಚೈನಮನ್ವಮನ್ಯತ
ಅವಳು ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ದಶವತ್ಸರಶೇಷಸ್ಯ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ತದಾ ದಿತಿಃ ಉವಾಚ ಶಕ್ರಂ ಸುಪ್ರೀತಾ ವರದಾ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಾ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ದಿತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಪುತ್ರೋತ್ತೀರ್ಣವ್ರತಾಂ ಪ್ರಾಯೋ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಂ ಪಾಕಶಾಸನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ತೇ ಭ್ರಾತಾ ತೇನ ಸಾರ್ಧಮಿಮಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
'ಪಾಕಶಾಸನ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆಂದು ತಿಳಿ. ನಿನಗೆ ಸಹೋದರನು ಹುಟ್ಟುವನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವೆ.'
ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ವತ್ಸ ಯಥಾಕಾಮಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಹತಕಣ್ಟಕಮ್ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಿದ್ರಯಾವಿಷ್ಟಾ ಚರಣಾಕ್ರಾನ್ತಮೂರ್ಧಜಾ
'ಮಗನೇ, ಈಗ ದುಷ್ಟರು ಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ತಲೆಯ ಕೂದಲು ಇಂದ್ರನ ಕಾಲುಗಳ ಬಳಿ ಬಿದ್ದಿತು.
ಸ್ವಯಂ ಸುಷ್ವಾಪಾನಿಯತಾ ಭಾವಿನೋ ಽರ್ಥಸ್ಯ ಗೌರವಾತ್ ತತ್ತು ರನ್ಧ್ರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಜಠರಂ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಎಚ್ಚರ ಇಲ್ಲದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದ ಘಟನೆಯ ಭಾರದಿಂದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.