ಯತ್ರ ಬರ್ಹಿಣಯುಕ್ತಾನಿ ವಿಮಾನಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯಾ ಬರ್ಹಿಷೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಫಲದಾಯಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಹಾರುವ ರಥಗಳು ಬರ್ಹಿ ಕುಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಬರ್ಹಿಷದ್ ಪಿತೃಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯತ್ರಾಭ್ಯುದಯಶಾಲಾಸು ಮೋದನ್ತೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾಯಿನಃ ಯಾಂಶ್ ಚ ದೇವಾಸುರಗಣಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವರು; ಅಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಕ್ಷರಕ್ಷೋಗಣಾಶ್ಚೈವ ಯಜನ್ತಿ ದಿವಿ ದೇವತಾಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಪುತ್ರಾಃ ಶತಶಸ್ ತಪೋಯೋಗಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಶತಶಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರು.
ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಪ್ರದಾಃ ಏತೇಷಾಂ ಪೀವರೀ ಕನ್ಯಾ ಮಾನಸೀ ದಿವಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವರು. ಅವರೊಳಗೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಯೋಗಿನೀ ಯೋಗಮಾತಾ ಚ ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ಸುದಾರುಣಮ್ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಯಾ ವರಂ ವವ್ರೇ ತು ಸಾ ಹರೇಃ
ಆಕೆ ಯೋಗಿನಿ, ಯೋಗದ ತಾಯಿ; ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಭಗವಂತನು ಆಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಆಕೆ ಕೇಳಿದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆಕೆ ಹರಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಯೋಗವನ್ತಂ ಸುರೂಪಂ ಚ ಭರ್ತಾರಂ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಮ್ ದೇಹಿ ದೇವ ಪ್ರಸನ್ನಸ್ತ್ವಂ ಪತಿಂ ಮೇ ವದತಾಂ ವರಮ್
"ದೇವರೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನನಗೆ ಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಡು. ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ವರವಾಗಿ ಕೊಡು" ಎಂದು ಆಕೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ಉವಾಚ ದೇವೋ ಭವಿತಾ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರೋ ಯದಾ ಶುಕಃ ಭವಿತಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ತ್ವಂ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಸುವ್ರತೇ
ದೇವರು ಹೇಳಿದನು: 'ವ್ಯಾಸನ ಮಗನು ಶುಕನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀನು ಆ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ.'
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ತೇ ಕನ್ಯಾ ಕೃತ್ವೀ ನಾಮ ಚ ಯೋಗಿನೀ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಧಿಪತೇರ್ದೇಯಾ ಮಾನುಷಸ್ಯ ತ್ವಯಾ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನಗೆ ಕೃತ್ವೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಯೋಗಿನಿ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಲ ದೇಶದ ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ.
ಜನನೀ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಸ್ಯ ಯೋಗಸಿದ್ಧಾ ಚ ಗೌಃ ಸ್ಮೃತಾ ಕೃಷ್ಣೋ ಗೌರಃ ಪ್ರಭುಃ ಶಮ್ಭುರ್ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ತೇ ಸುತಾಃ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗುವವರು ಕೃಷ್ಣ, ಗೌರ, ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಶಂಭು.
ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಂ ಪದಮ್ ತಾನುತ್ಪಾದ್ಯ ಪುನರ್ ಯೋಗಾತ್ ಸವರಾ ಮೋಕ್ಷಮೇಷ್ಯಸಿ
ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಹೆತ್ತ ನಂತರ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ವರಗಳಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಸುಮೂರ್ತಿಮನ್ತಃ ಪಿತರೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ನಾಮ್ನಾ ತು ಮಾನಸಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಯಃ
ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸುಂದರ ರೂಪದ ಪಿತೃಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಾನಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪಿಗಳು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಭಾಸಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯೇ ವಸನ್ತಿ ದಿವಃ ಪರಮ್ ವಿರಾಜಮಾನಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಯತ್ರ ತೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾಯಿನಃ
ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿರಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧೇಷು ವಿಮಾನೇಷ್ವಪಿ ಪಾದಜಾಃ ಕಿಂ ಪುನಃ ಶ್ರಾದ್ಧದಾ ವಿಪ್ರಾ ಭಕ್ತಿಮನ್ತಃ ಕ್ರಿಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಸಹ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ತುಂಬಿರುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗೌರ್ ನಾಮ ಕನ್ಯಾ ಯೇಷಾಂ ತು ಮಾನಸೀ ದಿವಿ ರಾಜತೇ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ದಯಿತಾ ಪತ್ನೀ ಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧಿನೀ
ಅವರೊಳಗೆ, ಗೌರ ಎಂಬ ಮಾನಸೀ ಪುತ್ರಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಶುಕ್ರನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯರೊಳಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮರೀಚಿಗರ್ಭಾ ನಾಮ್ನಾ ತು ಲೋಕಾ ಮಾರ್ತಣ್ಡಮಣ್ಡಲೇ ಪಿತರೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಹವಿಷ್ಮನ್ತೋ ಽಙ್ಗಿರಃಸುತಾಃ
ಮರೀಚಿಗರ್ಭ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹವಿಸು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಂಗಿರಸನ ಪುತ್ರರಾದ ಪಿತೃಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥಶ್ರಾದ್ಧಪ್ರದಾ ಯಾನ್ತಿ ಯೇ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸತ್ತಮಾಃ ರಾಜ್ಞಾಂ ತು ಪಿತರಸ್ತೇ ವೈ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಫಲಪ್ರದಾಃ
ಯಾರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ರಾಜರ ಪಿತೃಗಳು. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಯಶೋದಾ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ ಪತ್ನೀ ಹ್ಯ್ ಅಂಶುಮತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಸ್ನುಷಾ ಪಞ್ಚಜನಸ್ಯ ಚ
ಅವರೊಳಗೆ, ಮಾನಸೀ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಯಶೋದಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಅಂಶುಮಂತನ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಂಚಜನನ ಸೊಸೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಜನನ್ಯಥ ದಿಲೀಪಸ್ಯ ಭಗೀರಥಪಿತಾಮಹೀ ಲೋಕಾಃ ಕಾಮದುಘಾ ನಾಮ ಕಾಮಭೋಗಫಲಪ್ರದಾಃ
ಆಕೆ ದಿಲೀಪನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಭಗೀರಥನ ಅಜ್ಜಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕಾಮದುಘಾ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಸುಸ್ವಧಾ ನಾಮ ಪಿತರೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಸುವ್ರತಾಃ ಆಜ್ಯಪಾ ನಾಮ ಲೋಕೇಷು ಕರ್ದಮಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಸುಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಯಪಾ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ. ಅವು ಕರ್ದಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯವರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಪುಲಹಾಙ್ಗಜದಾಯಾದಾ ವೈಶ್ಯಾಸ್ತಾನ್ಭಾವಯನ್ತಿ ಚ ಯತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಕೃತಃ ಸರ್ವೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಪದ್ಗತಾಃ
ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸನ ವಂಶಜರಾದ ವೈಶ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಮಾತೃಭ್ರಾತೃಪಿತೃಸ್ವಸೃಸಖಿಸಮ್ಬನ್ಧಿಬಾನ್ಧವಾನ್ ಅಪಿ ಜನ್ಮಾಯುತೈರ್ದೃಷ್ಟಾನ್ ಅನುಭೂತಾನ್ಸಹಸ್ರಶಃ
ತಾಯಿ, ಅಣ್ಣ, ತಂದೆ, ತಂಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಬಂಧುಗಳು — ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ವಿರಜಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ ಯಾ ಪತ್ನೀ ನಹುಷಸ್ಯಾಸೀದ್ ಯಯಾತೇರ್ಜನನೀ ತಥಾ
ಇವರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕನ್ಯೆ ವಿರಜಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ನಹುಷನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಯಾತಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಏಕಾಷ್ಟಕಾಭವತ್ ಪಶ್ಚಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಗತಾ ಸತೀ ತ್ರಯ ಏತೇ ಗಣಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಶ್ ಚತುರ್ಥಂ ತು ವದಾಮ್ಯತಃ
ನಂತರ ಏಕಾಷ್ಟಕಾ ಎಂಬವಳು ಹುಟ್ಟಿ, ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಈ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು; ಈಗ ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಲೋಕಾಸ್ತು ಮಾನಸಾ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಯೇಷಾಂ ತು ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ನರ್ಮದಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕನ್ಯೆ ನರ್ಮದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸೋಮಪಾ ನಾಮ ಪಿತರೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಶಾಶ್ವತಾಃ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಧರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಪಿತೃಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮರೂಪದವರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲೆಯವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪನ್ನಾಃ ಸ್ವಧಯಾ ತೇ ತು ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಿನಃ ಕೃತ್ವಾ ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಮಾನಸೇ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರು ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಈಗ ಮಾನಸ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ನರ್ಮದಾ ನಾಮ ತೇಷಾಂ ತು ಕನ್ಯಾ ತೋಯವಹಾ ಸರಿತ್ ಭೂತಾನಿ ಯಾ ಪಾವಯತಿ ದಕ್ಷಿಣಾಪಥಗಾಮಿನೀ
ಅವರ ಕನ್ಯೆ ನರ್ಮದೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಜಲವಾಹಿನಿ ನದಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿದು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ತೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವೇ ತು ಮನವಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ಗೇಷು ನಿರ್ಮಿತಾಃ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಧರ್ಮಾಭಾವೇ ಽಪಿ ಸರ್ವದಾ
ಅವರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಧರ್ಮ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಭ್ಯ ಏವ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಯೋಗಸಂತತಿಮ್ ಪಿತೄಣಾಮಾದಿಸರ್ಗೇ ತು ಶ್ರಾದ್ಧಮೇವ ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವರಿಂದಲೇ ಪುನಃ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಪರಂಪರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜತಂ ಪಾತ್ರಮ್ ಅಥವಾ ರಜತಾನ್ವಿತಮ್ ದತ್ತಂ ಸ್ವಧಾ ಪುರೋಧಾಯ ಪಿತೄನ್ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಸರ್ವದಾ
ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವಧಾ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.