ಏಷಾ ಕಲಿಯುಗಾವಸ್ಥಾ ಸಂಧ್ಯಾಂಶೌ ತು ನಿಬೋಧತ ಯುಗೇ ಯುಗೇ ತು ಹೀಯನ್ತೇ ತ್ರೀಂಸ್ತ್ರೀನ್ಪಾದಾಂಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಯಃ
ಇದು ಕಲಿಯುಗದ ಸ್ಥಿತಿ. ಈಗ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ಪ್ರತಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಧನೆಯ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಯುಗಸ್ವಭಾವಾಃ ಸಂಧ್ಯಾಸು ಅವತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪಾದತಃ ಸಂಧ್ಯಾಸ್ವಭಾವಾಃ ಸ್ವಾಂಶೇಷು ಪಾದೇನೈವಾವತಸ್ಥಿರೇ
ಯುಗಗಳ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ; ಸಂಧ್ಯೆಗಳ ಸ್ವಭಾವವೂ ತಮ್ಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಕೇ ಕಾಲೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತು ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ ತೇಷಾಮಧರ್ಮಿಣಾಂ ಶಾಸ್ತಾ ಭೃಗೂಣಾಂ ಚ ಕುಲೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಹೀಗೆ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಭಾಗ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಅಧರ್ಮಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಗೋತ್ರೇಣ ವೈ ಚನ್ದ್ರಮಸೋ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಮತಿರುಚ್ಯತೇ ಕಲಿಸಂಧ್ಯಾಂಶಭಾಗೇಷು ಮನೋಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೇ ಽನ್ತರೇ
ಚಂದ್ರ ವಂಶದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಕಲಿಯುಗದ ಸಂಧ್ಯಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ.
ಸಮಾಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ತು ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾಃ ಪರ್ಯಟನ್ವೈ ವಸುಂಧರಾಮ್ ಅಶ್ವಕರ್ಮಾ ಸ ವೈ ಸೇನಾಂ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಸಂಕುಲಾಮ್
ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿದನು; ಕುದುರೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ片ಪಟು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಪ್ರಗೃಹೀತಾಯುಧೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ಸ ತದಾ ತೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ಸರ್ವಾನ್ ನಿಜಘ್ನಿವಾನ್
ಅವನನ್ನು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಆಯುಧಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು; ಅವನು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಸ ಹತ್ವಾ ಸರ್ವಶಶ್ಚೈವ ರಾಜಾನಃ ಶೂದ್ರಯೋನಯಃ ಪಾಷಣ್ಡಾನ್ಸ ಸದಾ ಸರ್ವಾನ್ ನಿಃಶೇಷಾನಕರೋತ್ಪ್ರಭುಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶೂದ್ರವಂಶದ ರಾಜರನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಷಂಡಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಅಧಾರ್ಮಿಕಾಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಹನ್ತಿ ಸರ್ವಶಃ ಉದೀಚ್ಯಾನ್ಮಧ್ಯದೇಶಾಂಶ್ಚ ಪಾರ್ವತೀಯಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ
ಯಾರು ಅಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು—ಉತ್ತರದವರನ್ನು, ಮಧ್ಯದೇಶದವರನ್ನು, ಪರ್ವತದವರನ್ನೂ ಕೂಡ.
ಪ್ರಾಚ್ಯಾನ್ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ವಿನ್ಧ್ಯಪೃಷ್ಠಾಪರಾನ್ತಿಕಾನ್ ತಥೈವ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಂಶ್ಚ ದ್ರವಿಡಾನ್ಸಿಂಹಲೈಃ ಸಹ
ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವದವರನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದವರನ್ನು, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಾಚೆಯವರನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದವರನ್ನು, ದ್ರಾವಿಡರನ್ನು, ಸಿಂಹಳರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಗಾನ್ಧಾರಾನ್ಪಾರದಾಂಶ್ಚೈವ ಪಹ್ಲವಾನ್ಯವನಾಞ್ಛಕಾನ್ ತುಷಾರಾನ್ಬರ್ಬರಾಞ್ಛ್ವೇತಾನ್ ಹಲಿಕಾನ್ದರದಾನ್ಖಸಾನ್
ಗಾಂಧಾರರು, ಪಾರದರು, ಪಹ್ಲವರು, ಯವನರು, ಶಕರು, ತುಷಾರರು, ಬರ್ಬರರು, ಶ್ವೇತರು, ಹಳಿಕರು, ದರದರು ಮತ್ತು ಖಸರು—
ಲಮ್ಪಕಾನ್ ಆನ್ಧ್ರಕಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಚೋರಜಾತೀಂಸ್ತಥೈವ ಚ ಪ್ರವೃತ್ತಚಕ್ರೋ ಬಲವಾಞ್ ಛೂದ್ರಾಣಾಮನ್ತಕೃದ್ಬಭೌ
ಲಂಪಕರು, ಆಂಧ್ರಕರು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ ಜಾತಿಯವರನ್ನೂ ಕೂಡ ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ ಶೂದ್ರರ ಸಂಹಾರಕನಾದನು.
ವಿದ್ರಾವ್ಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಚಚಾರ ವಸುಧಾಮಿಮಾಮ್ ಮಾನವಸ್ಯ ತು ವಂಶೇ ತು ನೃದೇವಸ್ಯೇಹ ಜಜ್ಞಿವಾನ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಅವನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿದನು; ಮಾನು ವಂಶದ ರಾಜದೇವನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಪ್ರಮತಿರ್ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಸುತಃ ಸ ವೈ ಚನ್ದ್ರಮಸಃ ಪೂರ್ವೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಭುಃ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ವೀರನಾಗಿದ್ದನು; ಚಂದ್ರನ ಮಗನಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದನು.
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೇ ಽಭ್ಯುದಿತೇ ವರ್ಷೇ ಪ್ರಕ್ರಾನ್ತೋ ವಿಂಶತಿಂ ಸಮಾಃ ನಿಜಘ್ನೇ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಮಾನುಷಾಣ್ಯೇವ ಸರ್ವಶಃ
ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಬೀಜಾವಶಿಷ್ಟಾಂ ತಾಂ ಪೃಥ್ವೀಂ ಕ್ರೂರೇಣ ಕರ್ಮಣಾ ಪರಸ್ಪರನಿಮಿತ್ತೇನ ಕಾಲೇನಾಕಸ್ಮಿಕೇನ ಚ
ಅವನ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಬೀಜಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದವು; ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಚಾನಕ್ ಸಮಯದಿಂದ.
ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸಹಸಾ ಯಾ ತು ಸೇನಾ ಪ್ರಮತಿನಾ ಸಹ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸಮಾಧಿನಾ
ಪ್ರಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸೇನೆ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದು, ಧ್ಯಾನದಿಂದ Siddhi ಹೊಂದಿತು.
ತತಸ್ತೇಷು ಪ್ರನಷ್ಟೇಷು ಸಂಧ್ಯಾಂಶೇ ಕೂರಕರ್ಮಸು ಉತ್ಸಾದ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ ತೇಷ್ವತೀತೇಷು ವೈ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಆ ಕಾಲವು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ,
ತತಃ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಕೇ ಕಾಲೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚ ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ ಸ್ಥಿತಾಸ್ವಲ್ಪಾವಶಿಷ್ಟಾಸು ಪ್ರಜಾಸ್ವಿಹ ಕ್ವಚಿತ್ ಕ್ವಚಿತ್
ಮತ್ತೆ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಭಾಗ ಬಂದು, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ,
ಸ್ವಾಪ್ರದಾನಾಸ್ ತದಾ ತೇ ವೈ ಲೋಭಾವಿಷ್ಟಾಸ್ತು ವೃನ್ದಶಃ ಉಪಹಿಂಸನ್ತಿ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರಲುಮ್ಪನ್ತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಆಗ, ಆ ಜನರು ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದೋಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅರಾಜಕೇ ಯುಗಾಂಶೇ ತು ಸಂಕ್ಷಯೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ ಪ್ರಜಾಸ್ತಾ ವೈ ತದಾ ಸರ್ವಾಃ ಪರಸ್ಪರಭಯಾರ್ದಿತಾಃ
ಆ ಯುಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ನಾಶದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ವ್ಯಾಕುಲಾಸ್ತಾಃ ಪರಾವೃತ್ತಾಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇವಂ ಗೃಹಾಣಿ ತು ಸ್ವಾನ್ಸ್ವಾನ್ಪ್ರಾಣಾನವೇಕ್ಷನ್ತೋ ನಿಷ್ಕಾರುಣ್ಯಾತ್ ಸುದುಃಖಿತಾಃ
ಅವರು ಗೊಂದಲದಿಂದ ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ದಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ನಷ್ಟೇ ಶ್ರೌತಸ್ಮೃತೇ ಧರ್ಮೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಶಾನುಗಾಃ ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಾ ನಿರಾನನ್ದಾ ನಿಃಸ್ನೇಹಾ ನಿರಪತ್ರಪಾಃ
ವೇದಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅವರು ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ಪ್ರತಿಹತಾ ಹ್ರಸ್ವಕಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶಕಾಃ ಹಿತ್ವಾ ದಾರಾಂಶ್ಚ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ವಿಷಾದವ್ಯಾಕುಲಪ್ರಜಾಃ
ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜನರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಬಳಲಿದರು.
ಅನಾವೃಷ್ಟಿಹತಾಸ್ತೇ ವೈ ವಾರ್ತ್ತಾಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದುಃಖಿತಾಃ ಆಶ್ರಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಪ್ರತ್ಯನ್ತಾನ್ ಹಿತ್ವಾ ಜನಪದಾನ್ಸ್ವಕಾನ್
ಮಳೆ ಬಾರದ ಕಾರಣ, ದುಃಖದಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಊರುಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಗಡಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾನೂಪಾನ್ ಸೇವನ್ತೇ ಪರ್ವತಾನಪಿ ಚೀರಕೃಷ್ಣಾಜಿನಧರಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಾ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಾಃ
ಅವರು ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಬೊಕ್ಕಸ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಪಾಲಿಸದೆ, ಏನೂ ಹೊಂದದೆ ಬದುಕಿದರು.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಸಂಕರಂ ಘೋರಮಾಸ್ಥಿತಾಃ ಏವಂ ಕಷ್ಟಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಹ್ಯ್ ಅಲ್ಪಶೇಷಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತತಃ
ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿ, ಭಯಾನಕ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು; ಹೀಗೆ ಉಳಿದ ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಜನ್ತವಶ್ಚ ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟಾ ದುಃಖಾನ್ನಿರ್ವೇದಮಾಗಮನ್ ಸಂಶ್ರಯನ್ತಿ ಚ ದೇಶಾಂಸ್ತಾಂಶ್ ಚಕ್ರವತ್ಪರಿವರ್ತನಾಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನಿರಾಶರಾಗಿದ್ದು, ಚಕ್ರದಂತೆ ಸದಾ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾಗಿ, ಒಂದೆಡೆ ಇಂದೊರಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತು ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಮಾಂಸಾಹಾರಾ ಭವನ್ತಿ ಹಿ ಮೃಗಾನ್ವರಾಹಾನ್ವೃಷಭಾನ್ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ವನಚಾರಿಣಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು ಆಗಿ, ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಭಕ್ಷ್ಯಾಂಶ್ಚೈವಾಪ್ಯಭಕ್ಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ತಾಃ ಸಮುದ್ರಂ ಸಂಶ್ರಿತಾ ಯಾಸ್ತು ನದೀಶ್ಚೈವ ಪ್ರಜಾಸ್ತು ತಾಃ
ಅವರು ತಿನ್ನಬಹುದಾದವುಗಳನ್ನೂ, ತಿನ್ನಬಾರದವುಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರೂ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು.
ತೇ ಽಪಿ ಮತ್ಸ್ಯಾನ್ಹರನ್ತೀಹ ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ ಅಭಕ್ಷ್ಯಾಹಾರದೋಷೇಣ ಏಕವರ್ಣಗತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವರೂ ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ತಿನ್ನಬಾರದ ಆಹಾರದಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವರ್ಣದವರಾಗಿ ಹೋದರು.