ಸ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಪದಮಭ್ಯೇತಿ ಶಾಂಕರಮ್ ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟಶತಂ ಯಸ್ತು ಶ್ರಾವಯೇಚ್ಛಿವಸಂನಿಧೌ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಮೀರಿ ಶಿವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ನೂರಾ ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಓದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತೃತೀಯಾಯಾಮಥಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಬಹುಪುತ್ರೋ ಭವೇನ್ನರಃ ಗೋದಾನೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನೇ ವಾ ಅಹನ್ಯ್ ಅಹನಿ ವಾ ಬುಧಃ
ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಚಂದ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವ ದಿನವಾದರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು—
ದೇವಾರ್ಚನವಿಧೌ ವಿದ್ವಾನ್ ಪಠನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಗಚ್ಛತಿ ಏವಂ ವದನ್ತೀ ಸಾ ತತ್ರ ದದಾಹಾತ್ಮಾನಮ್ ಆತ್ಮನಾ
ದೇವರ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೋ ಽಪಿ ಕಾಲೇನ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ಽಭವತ್ ಪಾರ್ವತೀ ಸಾಭವದ್ದೇವೀ ಶಿವದೇಹಾರ್ಧಧಾರಿಣೀ
ಸ್ವಾಯಂಭುವನು ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಪ್ರಾಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷನಾಗಿದ್ದನು; ಪಾರ್ವತಿಯಾದ ದೇವಿಯು ಶಿವನ ದೇಹದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ಮೇನಾಗರ್ಭಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಭುಕ್ತಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾ ಅರುನ್ಧತೀ ಜಪನ್ತ್ಯೇತತ್ ಪ್ರಾಪ ಯೋಗಮನುತ್ತಮಮ್
ಮೇನಾದ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಕೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಅರುಂಧತಿ ಇದನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಪುರೂರವಾಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಲೋಕೇ ವ್ಯಜೇಯತಾಮ್ ಅಗಾತ್ ಯಯಾತಿಃ ಪುತ್ರಲಾಭಂ ಚ ಧನಲಾಭಂ ಚ ಭಾರ್ಗವಃ
ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುರೂರವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು; ಯಯಾತಿಗೆ ಪುತ್ರ ಸಂಪತ್ತೂ, ಭಾರ್ಗವನು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಲಾಭವನ್ನೂ ಪಡೆದನು.
ತಥಾನ್ಯೇ ದೇವದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತಥಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚ ಬಹವಃ ಸಿದ್ಧಿಮೀಯುರ್ಯಥೇಪ್ಸಿತಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ದೇವರುಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶೂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಯತ್ರೈತಲ್ಲಿಖಿತಂ ತಿಷ್ಠೇತ್ ಪೂಜ್ಯತೇ ದೇವಸಂನಿಧೌ ನ ತತ್ರ ಶೋಕೋ ದೌರ್ಗತ್ಯಂ ಕದಾಚಿದಪಿ ಜಾಯತೇ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖ ಅಥವಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಲೋಕಾಃ ಸೋಮಪಥಾ ನಾಮ ಯತ್ರ ಮಾರೀಚನನ್ದನಾಃ ವರ್ತನ್ತೇ ದೇವ ಪಿತರೋ ದೇವಾ ಯಾನ್ಭಾವಯನ್ತ್ಯಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಥ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾರೀಚಿಯ ವಂಶಜರಾದ ದೇವಪಿತೃಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಾ ಯಜ್ವಾನೋ ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಅಚ್ಛೋದಾ ನಾಮ ತೇಷಾಂ ತು ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಕಾ ನದೀ
ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ವತ್ತರು ಎಂಬ ಯಜ್ಞಕಾರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಛೋದಾ ಎಂಬ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕನ್ಯೆಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಅಚ್ಛೋದಂ ನಾಮ ಚ ಸರಃ ಪಿತೃಭಿರ್ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಾ ಅಚ್ಛೋದಾ ತು ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಿತೃಗಳು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಚ್ಛೋದಾ ಎಂಬ ಸರಸ್ಸೂ ಇದೆ; ಅಚ್ಛೋದಾ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ಆಜಗ್ಮುಃ ಪಿತರಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಕಿಲ ದಾತುಂ ಚ ತಾಂ ವರಮ್ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಾಃ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ
ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಕೆಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು; ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಯುವಾನೋ ಬಲಿನಃ ಕುಸುಮಾಯುಧಸಂನಿಭಾಃ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಽಮಾವಸುಂ ನಾಮ ಪಿತರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಾಙ್ಗನಾ
ಎಲ್ಲರೂ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದರು, ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಮನ್ಮಥನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮಾವಸು ಎಂಬ ಪಿತೃನನ್ನು ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ—
ವವ್ರೇ ವರಾರ್ಥಿನೀ ಸಙ್ಗಂ ಕುಸುಮಾಯುಧಪೀಡಿತಾ ಯೋಗಾದ್ಭ್ರಷ್ಟಾ ತು ಸಾ ತೇನ ವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ ಭಾಮಿನೀ
ಅವಳು ಮನ್ಮಥನ ಬಾಣದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ ಅವನ ಸಂಗವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು; ಆದರೆ ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ತನ್ನ ಯೋಗದಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ಧರಾಂ ತು ನಾಸ್ಪೃಶತ್ಪೂರ್ವಂ ಪಪಾತಾಥ ಭುವಸ್ತಲೇ ತಿಥಾವ್ ಅಮಾವಸುರ್ ಯಸ್ಯಾಮ್ ಇಚ್ಛಾಂ ಚಕ್ರೇ ನ ತಾಂ ಪ್ರತಿ
ಆಕೆ ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಧೈರ್ಯೇಣ ತಸ್ಯ ಸಾ ಲೋಕೈರ್ ಅಮಾವಾಸ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ ಪಿತೄಣಾಂ ವಲ್ಲಭಾ ತಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಯಾಮಕ್ಷಯಕಾರಕಮ್
ಆಕೆಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಆಕೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಕೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಅಚ್ಛೋದಾಧೋಮುಖೀ ದೀನಾ ಲಜ್ಜಿತಾ ತಪಸಃ ಕ್ಷಯಾತ್ ಸಾ ಪಿತೄನ್ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ಪುರೇ ಚಾತ್ಮಪ್ರಸಿದ್ಧಯೇ
ತಪಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಕಾರಣ ದುಃಖದಿಂದ, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ, ಕೆಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತ ಆಕೆ, ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.
ವಿಲಪ್ಯಮಾನಾ ಪಿತೃಭಿರ್ ಇದಮುಕ್ತಾ ತಪಸ್ವಿನೀ ಭವಿಷ್ಯಮರ್ಥಮಾಲೋಕ್ಯ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಚ ತೇ ತದಾ
ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವದನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಇದಮ್ ಊಚುರ್ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪ್ರಸಾದಶುಭಯಾ ಗಿರಾ ದಿವಿ ದಿವ್ಯಶರೀರೇಣ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕ್ರಿಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಶರೀರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ—'
ತೇನೈವ ತತ್ಕರ್ಮಫಲಂ ಭುಜ್ಯತೇ ವರವರ್ಣಿನೀ ಸದ್ಯಃ ಫಲನ್ತಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ದೇವತ್ವೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ಮಾನುಷೇ
'ಅದೇ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪುತ್ರಿ ತಪಸಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶೇ ಭವಿತ್ರೀ ತ್ವಂ ದ್ವಾಪರೇ ಮತ್ಸ್ಯಯೋನಿಜಾ
'ಆದುದರಿಂದ, ಮಗಳೇ, ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಇಹಲೋಕದ ನಂತರ ಪಡೆಯುವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೀನುಗಿಂತ ಹುಟ್ಟುವೆ.'
ವ್ಯತಿಕ್ರಮಾತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತ್ವಂ ಕಷ್ಟಂ ಕುಲಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜ್ಞೋ ವಸೋಃ ಕನ್ಯಾ ತ್ವಮ್ ಅವಶ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡಿದದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ರಾಜ ವಸು ಅವರ ಮಗಳು ಆಗುವುದು ಖಚಿತ.'
ಕನ್ಯಾ ಭೂತ್ವಾ ಚ ಲೋಕಾನ್ಸ್ವಾನ್ ಪುನರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ದುರ್ಲಭಾನ್ ಪರಾಶರಸ್ಯ ವೀರ್ಯೇಣ ಪುತ್ರಮೇಕಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
'ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಪರೂಪದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವೆ. ಪರಾಶರನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'
ದ್ವೀಪೇ ತು ಬದರೀಪ್ರಾಯೇ ಬಾದರಾಯಣಮಚ್ಯುತಮ್ ಸ ವೇದಮೇಕಂ ಬಹುಧಾ ವಿಭಜಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಸುತಃ
'ಬದರಿ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಬಾದರಾಯಣನು, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಒಂದೇ ವೇದವನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವನು.'
ಪೌರವಸ್ಯಾತ್ಮಜೌ ದ್ವೌ ತು ಸಮುದ್ರಾಂಶಸ್ಯ ಶಂತನೋಃ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಸ್ತನಯಸ್ ತಥಾ ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದೋ ನೃಪಃ
'ಪೌರವರಾಜನಾದ ಶಂತನು, ಸಮುದ್ರಾಂಶನ ಮಗ, ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ: ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತರಾಂಗದ ಎಂಬ ರಾಜನು.'
ಇಮಾವ್ ಉತ್ಪಾದ್ಯ ತನಯೌ ಕ್ಷೇತ್ರಜಾವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ್ಯಷ್ಟಕಾರೂಪಾ ಪಿತೃಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ಆ ಧೀಮಂತನಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಜನಿಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ನೀನು ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ್ಯ ಅಷ್ಟಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆ.'
ನಾಮ್ನಾ ಸತ್ಯವತೀ ಲೋಕೇ ಪಿತೃಲೋಕೇ ತಥಾಷ್ಟಕಾ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯದಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾ
'ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ಸದಾ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವೆ.'
ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಪರೇ ಕಾಲೇ ನದೀತ್ವಂ ಚ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಪುಣ್ಯತೋಷಾ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ಲೋಕೇ ಹ್ಯ್ ಅಚ್ಛೋದನಾಮಿಕಾ
'ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ನದಿಯಾಗುವೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನದಿಯಾದ ಅಚ್ಛೋದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಗಣಸ್ತೇಷಾಂ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ಸಾಪ್ಯವಾಪ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಫಲಂ ಯದುದಿತಂ ಪುರಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಆ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೃಶ್ಯವಾಯಿತು; ಆಕೆಗೂ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ದೊರಕಿದವು.
ವಿಭ್ರಾಜಾ ನಾಮ ಚಾನ್ಯೇ ತು ದಿವಿ ಸನ್ತಿ ಸುವರ್ಚಸಃ ಲೋಕಾ ಬರ್ಹಿಷದೋ ಯತ್ರ ಪಿತರಃ ಸನ್ತಿ ಸುವ್ರತಾಃ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲೋಕಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರವರ್ತಕರಾದ ಬರ್ಹಿಷದ್ ಪಿತೃಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.