ಸೂದಿತಾನಥ ತಾನ್ದೈತ್ಯಾನ್ ಅನ್ಯೇ ದಾನವಪುಂಗವಾಃ ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಚಿಕ್ಷಿಪುರ್ ವಾಪ್ಯಾಂ ಮಯದಾನವಚೋದಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮಾಯಾ ದಾನವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ದಾನವರು ಸತ್ತ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೆರೆಯೊಳಗೆ ಎಸೆದರು.
ತೇ ಚಾಪಿ ಭಾಸ್ವರೈರ್ದೇಹೈಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ ಇವಾಮರಾಃ ಉತ್ತಸ್ಥುರ್ವಾಪೀಮಾಸಾದ್ಯ ಸದ್ರೂಪಾಭರಣಾಮ್ಬರಾಃ
ಅವರೂ ಸಹ ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹಗಳಿಂದ, ತಮ್ಮ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಕೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು; ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಮರರು ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರು.
ಅಥೈಕೇ ದಾನವಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಾಪೀಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಾದ್ ಅಸೂನ್ ಆಸ್ಫೋಟ್ಯ ಸಿಂಹನಾದಂ ಚ ಕೃತ್ವಾಧಾವಂಸ್ತಥಾಸುರಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕೆಲ ದಾನವರು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರು ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಅಸುರರಂತೆ ಮುನ್ನಡೆದರು.
ದಾನವಾಃ ಪ್ರಮಥಾನೇತಾನ್ ಪ್ರಸರ್ಪತ ಕಿಮ್ ಆಸಥ ಹತಾನಪಿ ಹಿ ವೋ ವಾಪೀ ಪುನರುಜ್ಜೀವಯಿಷ್ಯತಿ
ದಾನವರು ಪ್ರಮಥರನ್ನು ಹೀಣಗೊಳಿಸಿ, 'ಪ್ರಮಥರೆ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಕೊಂದವರನ್ನೂ ಈ ಕೆರೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೋ ವಚೋ ಽಗ್ರಗ್ರಹಸಂನಿಭಃ ದ್ರುತಮೇವೈತ್ಯ ದೇವೇಶಮ್ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಈ ಮಾತುಗಳು ಹಾವು ಹಿಡಿದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಂಕುಕರ್ಣನು ವೇಗವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸೂದಿತಾಃ ಸೂದಿತಾ ದೇವ ಪ್ರಮಥೈರಸುರಾ ಹ್ಯಮೀ ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪುನರ್ಭೀಮಾಃ ಸಸ್ಯಾ ಇವ ಜಲೋಕ್ಷಿತಾಃ
'ದೇವರೇ, ಪ್ರಮಥರು ಈ ಅಸುರರನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ಭಯಾನಕರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಮಳೆಯಿಂದ ಜೀವ ಪಡೆದ ಬೆಳೆಗಳಂತೆ ಪುನಃ ಜೀವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಿಲ ಪುರೇ ವಾಪೀ ಪೂರ್ಣಾಮೃತರಸಾಮ್ಭಸಾ ನಿಹತಾ ನಿಹತಾ ಯತ್ರ ಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಜೀವನ್ತಿ ದಾನವಾಃ
'ಈ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕೆರೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ದಾನವರನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಪಯದ್ದೇವಂ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಅಭವನ್ದಾನವಬಲ ಉತ್ಪಾತಾ ವೈ ಸುದಾರುಣಾಃ
ಹೀಗೆ ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು; ಆಗ ದಾನವರ ಶಕ್ತಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಭಯಂಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ತಾರಕಾಖ್ಯಃ ಸುಭೀಮಾಕ್ಷೋ ದಾರಿತಾಸ್ಯೋ ಹರಿರ್ಯಥಾ ಅಭ್ಯಧಾವತ್ಸುಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾದೇವರಥಂ ಪ್ರತಿ
ತಾರಕನು, ಭಯಂಕರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿಯಂತೆ ಬಿಚ್ಚಿದ ಬಾಯಿನಿಂದ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ರಥದತ್ತ ಓಡಿಬಂದನು.
ತ್ರಿಪುರೇ ತು ಮಹಾನ್ಘೋರೋ ಭೇರೀಶಙ್ಖರವೋ ಬಭೌ ದಾನವಾ ನಿಃಸೃತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವದೇವರಥೇ ಸುರಮ್
ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಡೊಳ್ಳು ಮತ್ತು ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು; ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದೇವಾಧಿದೇವನ ರಥವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ದಾನವರು ಹೊರಬಂದರು.
ಭೂಕಮ್ಪಶ್ಚಾಭವತ್ತತ್ರ ಶತಾಙ್ಗೋ ಭೂಗತೋ ಽಭವತ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷೋಭಮಗಾದ್ರುದ್ರಃ ಸ್ವಯಮ್ಭೂಶ್ಚ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿದಳು; ಶತಾಂಗನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಈ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನೋಡಿ, ರುದ್ರನೂ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಪಿತಾಮಹನೂ ಚಿಂತೆಗೊಂಡರು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ದೇವವರಿಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ ಅನ್ವಿತಃ ಸ ರಥೋತ್ತಮಃ ಅನಾಯತನಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಸೀದತೇ ಗುಣವಾನಿವ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ, ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಥವು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಗುಣವಂತನು ತೊಡಕುಹೋಗುವಂತೆ ಕುಸಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು.
ಧಾತುಕ್ಷಯೇ ದೇಹ ಇವ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಚಾಲ್ಪಮಿವೋದಕಮ್ ಶೈಥಿಲ್ಯಂ ಯಾತಿ ಸ ರಥಃ ಸ್ನೇಹೋ ವಿಪ್ರಕೃತೋ ಯಥಾ
ಹಗುರಾದ ಶರೀರವು, ಅದರ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಕುಂದಿದಾಗ ಹೇಗೆ ಬಲಹೀನವಾಗುತ್ತದೋ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ರಥವೂ ತನ್ನ ಸ्नेಹವು ಕುಂದಿದಾಗ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಥಾದುತ್ಪತ್ಯಾತ್ಮಭೂರ್ ವೈ ಸೀದನ್ತಂ ತು ರಥೋತ್ತಮಮ್ ಉಜ್ಜಹಾರ ಮಹಾಪ್ರಾಣೋ ರಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರೂಪಿಣಮ್
ಆಗ ಆ ಮಹಾ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ರಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಬಂದು, ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪವಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿತು.
ತದಾ ಶರಾದ್ವಿನಿಷ್ಪತ್ಯ ಪೀತವಾಸಾ ಜನಾರ್ದನಃ ವೃಷರೂಪಂ ಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ರಥಂ ಜಗ್ರಾಹ ದುರ್ಧರಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪೀತವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿ ಜನಾರ್ದನನು, ಆ ರಥದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ರಥವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಸ ವಿಷಾಣಾಭ್ಯಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ರಥಮೇವ ಮಹಾರಥಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯೋದ್ವಹತೇ ಸಜ್ಜಂ ಕುಲಂ ಕುಲವಹೋ ಯಥಾ
ಆ ಮಹಾರಥಿ, ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿರುವ ರಥವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಹಿಂಡನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ತಾರಕಾಖ್ಯೋ ಽಪಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಗಿರೀನ್ದ್ರ ಇವ ಪಕ್ಷವಾನ್ ಅಭ್ಯದ್ರವತ್ತದಾ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಹತವಾಂಶ್ಚ ಸಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾರಕನೆಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು, ಪರ್ವತದಂತೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಡೆಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಸ ತಾರಕಾಖ್ಯಾಭಿಹತಃ ಪ್ರತೋದಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಕೂಬರೇ ವಿಜಜ್ವಾಲ ಮುಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶ್ವಾಸಂ ವಕ್ತ್ರಾತ್ ಸಮುದ್ಗಿರನ್
ತಾರಕನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತನ್ನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಕೂಬರದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಬಾಯಿಂದ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟನು.
ತತ್ರ ದೈತ್ಯೈರ್ಮಹಾನಾದೋ ದಾನವೈರಪಿ ಭೈರವಃ ತಾರಕಾಖ್ಯಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಕೃತೋ ಜಲಧರೋಪಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ತಾರಕನ ಪೂಜೆಗೆ, ಮಿಂಚಿನ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ರಥಚರಣಕರೋ ಽಥ ಮಹಾಮೃಧೇ ವೃಷಭವಪುರ್ವೃಷಭೇನ್ದ್ರಪೂಜಿತಃ ದಿತಿತನಯಬಲಂ ವಿಮರ್ದ್ಯ ಸರ್ವಂ ತ್ರಿಪುರಪುರಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಕೇಶವಃ
ಆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮೆಗಳೂ ಎಮ್ಮೆರಾಜರೂ ಪೂಜಿಸಿದ ರಥಚಕ್ರವು, ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ಕೇಶವನು ತ್ರಿಪುರಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸಜಲಜಲದರಾಜಿತಾಂ ಸಮಸ್ತಾಂ ಕುಮುದವರೋತ್ಪಲಫುಲ್ಲಪಙ್ಕಜಾಢ್ಯಾಮ್ ಸುರಗುರುರಪಿಬತ್ಪಯೋ ಽಮೃತಂ ತದ್ ರವಿರಿವ ಸಂಚಿತಶಾರ್ವರಂ ತಮೋ ಽನ್ಧಮ್
ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಪದುಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸರೋವರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ರವಿ ಸಂಚಿತವಾದ ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕುಡಿಯುವನು.
ವಾಪೀಂ ಪೀತ್ವಾಸುರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಪೀತವಾಸಾ ಜನಾರ್ದನಃ ನರ್ದಮಾನೋ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಶರಂ ತತಃ
ಅಸುರರ ರಾಜರ ವಾಪಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಪೀತವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಜನಾರ್ದನನು, ಮಹಾಬಾಹುವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತ, ಆ ನಂತರ ಬಾಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽಸುರಾ ಭೀಮಗಣೇಶ್ವರೈರ್ಹತಾಃ ಪ್ರಹಾರಸಂವರ್ಧಿತಶೋಣಿತಾಪಗಾಃ ಪರಾಙ್ಮುಖಾ ಭೀಮಮುಖೈಃ ಕೃತಾ ರಣೇ ಯಥಾ ನಯಾಭ್ಯುದ್ಯತತತ್ಪರೈರ್ನರೈಃ
ಆಗ ಭಯಾನಕ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ ಅಸುರರು, ಹೊಡೆಯುವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತ, ಭಯಾನಕ ಮುಖಗಳಿಂದ ಹೆದರಿಕೊಂಡು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಸ ತಾರಕಾಖ್ಯಸ್ ತಡಿನ್ಮಾಲಿರೇವ ಚ ಮಯೇನ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಮಥೈರಭಿದ್ರುತಾಃ ಪುರಂ ಪರಾವೃತ್ಯ ನು ತೇ ಶರಾರ್ದಿತಾ ಯಥಾ ಶರೀರಂ ಪವನೋದಯೇ ಗತಾಃ
ತಾರಕನು, ಮಿಂಚಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಮಾಯನೂ ಪ್ರಮಥರೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರೂ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಗಾಳಿಯು ಎದ್ದಾಗ ದೇಹಗಳು ಬಿಡುವಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಗಣೇಶ್ವರಾಭ್ಯುದ್ಯತದರ್ಪಕಾಶಿನೋ ಮಹೇನ್ದ್ರನನ್ದೀಶ್ವರಷಣ್ಮುಖಾ ಯುಧಿ ವಿನೇದುರುಚ್ಚೈರ್ಜಹಸುಶ್ಚ ದುರ್ಮದಾ ಜಯೇಮ ಚನ್ದ್ರಾದಿದಿಗೀಶ್ವರೈಃ ಸಹ
ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು, ಮಹೇಂದ್ರ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಷಣ್ಮುಖರು, ಚಂದ್ರನು ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಭೆ ಹೊಮ್ಮುತ್ತ, ಗರ್ಜಿಸಿ, 'ನಾವು ಜಯಿಸೋಣ' ಎಂದು ಹಿಗ್ಗಿ ನಗಿದರು.
ಪ್ರಮಥೈಃ ಸಮರೇ ಭಿನ್ನಾಸ್ ತ್ರೈಪುರಾಸ್ತೇ ಸುರಾರಯಃ ಪುರಂ ಪ್ರವಿವಿಶುರ್ಭೀತಾಃ ಪ್ರಮಥೈರ್ಭಗ್ನಗೋಪುರಮ್
ಪ್ರಮಥರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು, ಭಯದಿಂದ, ಪ್ರಮಥರು ಕೋಟೆ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಬಿಟ್ಟಾಗ, ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಶೀರ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾ ಯಥಾ ನಾಗಾ ಭಗ್ನಶೃಙ್ಗಾ ಯಥಾ ವೃಷಾಃ ಯಥಾ ವಿಪಕ್ಷಾಃ ಶಕುನಾ ನದ್ಯಃ ಕ್ಷೀಣೋದಕಾ ಯಥಾ
ಅವರು, ದವಳವಾದ ದಂತಗಳು ಮುರಿದ ಹಸಿವಾಳಗಳು, ಕೊಂಬುಗಳು ಮುರಿದ ಎಮ್ಮೆಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಹಾಳಾದ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾದ ನದಿಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ ಇದ್ದರು.
ಮೃತಪ್ರಾಯಾಸ್ತಥಾ ದೈತ್ಯಾ ದೈವತೈರ್ವಿಕೃತಾನನಾಃ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ವಿಮನಸಃ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಅದರಿಂದ, ದೈತ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು ಮುಖವನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿದಂತೆ, ಸತ್ತವರಂತಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, 'ಈಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ತಾನ್ಮ್ಲಾನಮನಸಸ್ ತದಾ ತಾಮರಸಾನನಃ ಉವಾಚ ದೈತ್ಯೋ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಾಧಿಪತಿರ್ಮಯಃ
ಆಗ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದಾಗ, ಕಮಲಮುಖನಾದ ಮಾಯನಾದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕೃತ್ವಾ ಯುದ್ಧಾನಿ ಘೋರಾಣಿ ಪ್ರಮಥೈಃ ಸಹ ಸಾಮರೈಃ ತೋಷಯಿತ್ವಾ ತಥಾ ಯುದ್ಧೇ ಪ್ರಮಥಾನಮರೈಃ ಸಹ
ಪ್ರಮಥರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ...