ನನ್ದೀಶ್ವರೇಣ ಪ್ರಮಥಾಸ್ ತಾರಕಾಖ್ಯೇನ ದಾನವಾಃ ಚಕ್ರುಃ ಸಂಹತ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಚೋದ್ಯಮಾನಾ ಬಲೇನ ಚ
ನಂದೀಶ್ವರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಥರು, ತಾರಕನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಾನವರು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತರು.
ತೇ ಽಸಿಭಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸಂಕಾಶೈಃ ಶೂಲೈಶ್ಚಾನಲಪಿಙ್ಗಲೈಃ ಬಾಣೈಶ್ಚ ದೃಢನಿರ್ಮುಕ್ತೈರ್ ಅಭಿಜಘ್ನುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಶೂಲಗಳಿಂದ, ಬಲವಾಗಿ ಹಾರಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರು.
ಶರಾಣಾಂ ಸೃಜ್ಯಮಾನಾನಾಮ್ ಅಸೀನಾಂ ಚ ನಿಪಾತ್ಯತಾಮ್ ರೂಪಾಣ್ಯಾಸನ್ಮಹೋಲ್ಕಾನಾಂ ಪತನ್ತೀನಾಮಿವಾಮ್ಬರಾತ್
ಬಾಣಗಳು ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕತ್ತಿಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಯೋಧರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶಕ್ತಿಭಿರ್ಭಿನ್ನಹೃದಯಾ ನಿರ್ದಯಾ ಇವ ಪಾತಿತಾಃ ನಿರಯೇಷ್ವಿವ ನಿರ್ಮಗ್ನಾಃ ಕೂಜನ್ತೇ ಪ್ರಮಥಾಸುರಾಃ
ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದು, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಪ್ರಮಥರು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರಂತೆ ಅಳಲು ಕೂಗಿದರು.
ಹೇಮಕುಣ್ಡಲಯುಕ್ತಾನಿ ಕಿರೀಟೋತ್ಕಟವನ್ತಿ ಚ ಶಿರಾಂಸ್ಯುರ್ವ್ಯಾಂ ಪತನ್ತಿ ಸ್ಮ ಗಿರಿಕೂಟಾ ಇವಾತ್ಯಯೇ
ಹೊನ್ನಿನ ಕುಂಡಲಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಲೆಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು, ಅವು ಮಹಾಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಕಂಡವು.
ಪರಶ್ವಧೈಃ ಪಟ್ಟಿಶೈಶ್ಚ ಖಡ್ಗೈಶ್ಚ ಪರಿಘೈಸ್ತಥಾ ಛಿನ್ನಾಃ ಕರಿವರಾಕಾರಾ ನಿಪೇತುಸ್ತೇ ಧರಾತಲೇ
ಪರಶು, ಗದ್ದೆ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದವರೂ, ಗಜದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದರು.
ಗರ್ಜನ್ತಿ ಸಹಸಾ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಮಥಾ ಭೀಮಗರ್ಜನಾಃ ಸಾಧಯನ್ತ್ಯಪರೇ ಸಿದ್ಧಾ ಯುದ್ಧಗಾನ್ಧರ್ವಮದ್ಭುತಮ್
ಪ್ರಮಥರು ಆನಂದದಿಂದ ಹಠಾತ್ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಸಿದ್ಧರು, ಅದ್ಭುತ ಗಂಧರ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.
ಬಲವಾನ್ಭಾಸಿ ಪ್ರಮಥ ದರ್ಪಿತೋ ಭಾಸಿ ದಾನವ ಇತಿ ಚೋಚ್ಚಾರಯನ್ವಾಚಂ ವಾರಣಾ ರಣಧೂರ್ಗತಾಃ
ಪ್ರಮಥರು ಗರ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, 'ನೀನು ಬಲವಂತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯ! ನೀನು ದೈತ್ಯನಂತೆ ತೋರುತ್ತೀಯ!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಆನೆಗಳಂತೆ ನುಗ್ಗಿದರು.
ಪರಿಘೈರಾಹತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ದಾನವೈಃ ಶಂಕರಾನುಗಾಃ ವಮನ್ತೇ ರುಧಿರಂ ವಕ್ತ್ರೈಃ ಸ್ವರ್ಣಧಾತುಮಿವಾಚಲಾಃ
ಶಂಕರನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಕೆಲವರು, ದಾನವರು ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳು ಹೊಳಪಿನ ನದಿಯನ್ನು ಹರಿಸುವಂತೆ ಉಗುಳಿದರು.
ಪ್ರಮಥೈರಪಿ ನಾರಾಚೈರ್ ಅಸುರಾಃ ಸುರಶತ್ರವಃ ದ್ರುಮೈಶ್ಚ ಗಿರಿಶೃಙ್ಗೈಶ್ಚ ಗಾಢಮೇವಾಹವೇ ಹತಾಃ
ಪ್ರಮಥರು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಮರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳಿಂದ ಕೂಡ ದೈವಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಅಸುರರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ಸೂದಿತಾನಥ ತಾನ್ದೈತ್ಯಾನ್ ಅನ್ಯೇ ದಾನವಪುಂಗವಾಃ ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಚಿಕ್ಷಿಪುರ್ ವಾಪ್ಯಾಂ ಮಯದಾನವಚೋದಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮಾಯಾ ದಾನವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ದಾನವರು ಸತ್ತ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೆರೆಯೊಳಗೆ ಎಸೆದರು.
ತೇ ಚಾಪಿ ಭಾಸ್ವರೈರ್ದೇಹೈಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ ಇವಾಮರಾಃ ಉತ್ತಸ್ಥುರ್ವಾಪೀಮಾಸಾದ್ಯ ಸದ್ರೂಪಾಭರಣಾಮ್ಬರಾಃ
ಅವರೂ ಸಹ ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹಗಳಿಂದ, ತಮ್ಮ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಕೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು; ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಮರರು ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರು.
ಅಥೈಕೇ ದಾನವಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಾಪೀಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಾದ್ ಅಸೂನ್ ಆಸ್ಫೋಟ್ಯ ಸಿಂಹನಾದಂ ಚ ಕೃತ್ವಾಧಾವಂಸ್ತಥಾಸುರಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕೆಲ ದಾನವರು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರು ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಅಸುರರಂತೆ ಮುನ್ನಡೆದರು.
ದಾನವಾಃ ಪ್ರಮಥಾನೇತಾನ್ ಪ್ರಸರ್ಪತ ಕಿಮ್ ಆಸಥ ಹತಾನಪಿ ಹಿ ವೋ ವಾಪೀ ಪುನರುಜ್ಜೀವಯಿಷ್ಯತಿ
ದಾನವರು ಪ್ರಮಥರನ್ನು ಹೀಣಗೊಳಿಸಿ, 'ಪ್ರಮಥರೆ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಕೊಂದವರನ್ನೂ ಈ ಕೆರೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೋ ವಚೋ ಽಗ್ರಗ್ರಹಸಂನಿಭಃ ದ್ರುತಮೇವೈತ್ಯ ದೇವೇಶಮ್ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಈ ಮಾತುಗಳು ಹಾವು ಹಿಡಿದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಂಕುಕರ್ಣನು ವೇಗವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸೂದಿತಾಃ ಸೂದಿತಾ ದೇವ ಪ್ರಮಥೈರಸುರಾ ಹ್ಯಮೀ ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪುನರ್ಭೀಮಾಃ ಸಸ್ಯಾ ಇವ ಜಲೋಕ್ಷಿತಾಃ
'ದೇವರೇ, ಪ್ರಮಥರು ಈ ಅಸುರರನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ಭಯಾನಕರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಮಳೆಯಿಂದ ಜೀವ ಪಡೆದ ಬೆಳೆಗಳಂತೆ ಪುನಃ ಜೀವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಿಲ ಪುರೇ ವಾಪೀ ಪೂರ್ಣಾಮೃತರಸಾಮ್ಭಸಾ ನಿಹತಾ ನಿಹತಾ ಯತ್ರ ಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಜೀವನ್ತಿ ದಾನವಾಃ
'ಈ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕೆರೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ದಾನವರನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಪಯದ್ದೇವಂ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಅಭವನ್ದಾನವಬಲ ಉತ್ಪಾತಾ ವೈ ಸುದಾರುಣಾಃ
ಹೀಗೆ ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು; ಆಗ ದಾನವರ ಶಕ್ತಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಭಯಂಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ತಾರಕಾಖ್ಯಃ ಸುಭೀಮಾಕ್ಷೋ ದಾರಿತಾಸ್ಯೋ ಹರಿರ್ಯಥಾ ಅಭ್ಯಧಾವತ್ಸುಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾದೇವರಥಂ ಪ್ರತಿ
ತಾರಕನು, ಭಯಂಕರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿಯಂತೆ ಬಿಚ್ಚಿದ ಬಾಯಿನಿಂದ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ರಥದತ್ತ ಓಡಿಬಂದನು.
ತ್ರಿಪುರೇ ತು ಮಹಾನ್ಘೋರೋ ಭೇರೀಶಙ್ಖರವೋ ಬಭೌ ದಾನವಾ ನಿಃಸೃತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವದೇವರಥೇ ಸುರಮ್
ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಡೊಳ್ಳು ಮತ್ತು ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು; ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದೇವಾಧಿದೇವನ ರಥವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ದಾನವರು ಹೊರಬಂದರು.
ಭೂಕಮ್ಪಶ್ಚಾಭವತ್ತತ್ರ ಶತಾಙ್ಗೋ ಭೂಗತೋ ಽಭವತ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷೋಭಮಗಾದ್ರುದ್ರಃ ಸ್ವಯಮ್ಭೂಶ್ಚ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿದಳು; ಶತಾಂಗನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಈ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನೋಡಿ, ರುದ್ರನೂ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಪಿತಾಮಹನೂ ಚಿಂತೆಗೊಂಡರು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ದೇವವರಿಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ ಅನ್ವಿತಃ ಸ ರಥೋತ್ತಮಃ ಅನಾಯತನಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಸೀದತೇ ಗುಣವಾನಿವ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ, ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಥವು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಗುಣವಂತನು ತೊಡಕುಹೋಗುವಂತೆ ಕುಸಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು.
ಧಾತುಕ್ಷಯೇ ದೇಹ ಇವ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಚಾಲ್ಪಮಿವೋದಕಮ್ ಶೈಥಿಲ್ಯಂ ಯಾತಿ ಸ ರಥಃ ಸ್ನೇಹೋ ವಿಪ್ರಕೃತೋ ಯಥಾ
ಹಗುರಾದ ಶರೀರವು, ಅದರ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಕುಂದಿದಾಗ ಹೇಗೆ ಬಲಹೀನವಾಗುತ್ತದೋ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ರಥವೂ ತನ್ನ ಸ्नेಹವು ಕುಂದಿದಾಗ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಥಾದುತ್ಪತ್ಯಾತ್ಮಭೂರ್ ವೈ ಸೀದನ್ತಂ ತು ರಥೋತ್ತಮಮ್ ಉಜ್ಜಹಾರ ಮಹಾಪ್ರಾಣೋ ರಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರೂಪಿಣಮ್
ಆಗ ಆ ಮಹಾ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ರಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಬಂದು, ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪವಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿತು.
ತದಾ ಶರಾದ್ವಿನಿಷ್ಪತ್ಯ ಪೀತವಾಸಾ ಜನಾರ್ದನಃ ವೃಷರೂಪಂ ಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ರಥಂ ಜಗ್ರಾಹ ದುರ್ಧರಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪೀತವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿ ಜನಾರ್ದನನು, ಆ ರಥದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ರಥವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಸ ವಿಷಾಣಾಭ್ಯಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ರಥಮೇವ ಮಹಾರಥಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯೋದ್ವಹತೇ ಸಜ್ಜಂ ಕುಲಂ ಕುಲವಹೋ ಯಥಾ
ಆ ಮಹಾರಥಿ, ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿರುವ ರಥವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಹಿಂಡನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ತಾರಕಾಖ್ಯೋ ಽಪಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಗಿರೀನ್ದ್ರ ಇವ ಪಕ್ಷವಾನ್ ಅಭ್ಯದ್ರವತ್ತದಾ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಹತವಾಂಶ್ಚ ಸಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾರಕನೆಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು, ಪರ್ವತದಂತೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಡೆಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಸ ತಾರಕಾಖ್ಯಾಭಿಹತಃ ಪ್ರತೋದಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಕೂಬರೇ ವಿಜಜ್ವಾಲ ಮುಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶ್ವಾಸಂ ವಕ್ತ್ರಾತ್ ಸಮುದ್ಗಿರನ್
ತಾರಕನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತನ್ನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಕೂಬರದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಬಾಯಿಂದ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟನು.
ತತ್ರ ದೈತ್ಯೈರ್ಮಹಾನಾದೋ ದಾನವೈರಪಿ ಭೈರವಃ ತಾರಕಾಖ್ಯಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಕೃತೋ ಜಲಧರೋಪಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ತಾರಕನ ಪೂಜೆಗೆ, ಮಿಂಚಿನ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ರಥಚರಣಕರೋ ಽಥ ಮಹಾಮೃಧೇ ವೃಷಭವಪುರ್ವೃಷಭೇನ್ದ್ರಪೂಜಿತಃ ದಿತಿತನಯಬಲಂ ವಿಮರ್ದ್ಯ ಸರ್ವಂ ತ್ರಿಪುರಪುರಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಕೇಶವಃ
ಆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮೆಗಳೂ ಎಮ್ಮೆರಾಜರೂ ಪೂಜಿಸಿದ ರಥಚಕ್ರವು, ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ಕೇಶವನು ತ್ರಿಪುರಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.