ಶರಭಾನಷ್ಟಪಾದಾಂಶ್ಚ ಅಪಃ ಪವನಮೇವ ಚ ಮಯೋ ಮಾಯಾಬಲೇನೈವ ಪಾತಯತ್ಯೇವ ಶತ್ರುಷು
ಮಾಯನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಭನ ಕಾಲುಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ತೇ ತಾರಕಾಖ್ಯೇನ ಮಯೇನ ಮಾಯಯಾ ಸಂಮುಹ್ಯಮಾನಾ ವಿವಶಾ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ ನಾಶಕ್ನುವಂಸ್ತೇ ಮನಸಾಪಿ ಚೇಷ್ಟಿತುಂ ಯಥೇನ್ದ್ರಿಯಾರ್ಥಾ ಮುನಿನಾಭಿಸಂಯತಾಃ
ತಾರಕ ಎಂಬ ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಗಣಪತಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸದಂತೆ, ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಂತೆ, ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಮಹಾಜಲಾಗ್ನ್ಯಾದಿಸಕುಞ್ಜರೋರಗೈರ್ ಹರೀನ್ದ್ರವ್ಯಾಘ್ರರ್ಕ್ಷತರಕ್ಷುರಾಕ್ಷಸೈಃ ವಿಬಾಧ್ಯಮಾನಾಸ್ತಮಸಾ ವಿಮೋಹಿತಾಃ ಸಮುದ್ರಮಧ್ಯೇಷ್ವಿವ ಗಾಧಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
ಮಹಾ ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಆನೆಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಕರಡಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳ ಹುಡುಕುವವರಂತೆ ಅವರು ಪರದಾಡಿದರು.
ಸಂಮರ್ದ್ಯಮಾನೇಷು ಗಣೇಶ್ವರೇಷು ಸಂನರ್ದಮಾನೇಷು ಸುರೇತರೇಷು ತತಃ ಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರವರಾಭಿರಕ್ಷಿತುಂ ರಿಪೋರ್ಬಲಂ ಸಂವಿವಿಶುಃ ಸಹಾಯುಧಾಃ
ಗಣಪತಿಯರು ಕುಸಿದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಯಮೋ ಗದಾಸ್ತ್ರೋ ವರುಣಶ್ಚ ಭಾಸ್ಕರಸ್ ತಥಾ ಕುಮಾರೋ ಽಮರಕೋಟಿಸಂಯುತಃ ಸ್ವಯಂ ಚ ಶಕ್ರಃ ಸಿತನಾಗವಾಹನಃ ಕುಲೀಶಪಾಣಿಃ ಸುರಲೋಕಪುಂಗವಃ
ಯಮನು ತನ್ನ ಗದೆಯೊಂದಿಗೆ, ವರుణನು, ಭಾಸ್ಕರನು, ಅನೇಕ ಅಮರರು ಜೊತೆಯಾದ ಕುಮಾರನು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಶಕ್ರನು ಬಿಳಿ ಏಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸೇನೆಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಸ ಚೋಡುನಾಥಃ ಸಸುತೋ ದಿವಾಕರಃ ಸ ಸಾನ್ತಕಸ್ತ್ರ್ಯಕ್ಷಪತಿರ್ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಏತೇ ರಿಪೂಣಾಂ ಪ್ರಬಲಾಭಿರಕ್ಷಿತಂ ತದಾ ಬಲಂ ಸಂವಿವಿಶುರ್ಮದೋದ್ಧತಾಃ
ಓಡುಗಾಳಿಯ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವರು—allರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತರಾದವರು—ಆ ಶತ್ರುಗಳ ಬಲವಾದ ಸೇನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಯಥಾ ವನಂ ದರ್ಪಿತಕುಞ್ಜರಾಧಿಪಾ ಯಥಾ ನಭಃ ಸಾಮ್ಬುಧರಂ ದಿವಾಕರಃ ಯಥಾ ಚ ಸಿಂಹೈರ್ವಿಜನೇಷು ಗೋಕುಲಂ ತಥಾ ಬಲಂ ತತ್ತ್ರಿದಶೈರ್ ಅಭಿದ್ರುತಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆನೆಗಳು ಕಾಡಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಮೋಡಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಸಿಂಹಗಳು ಜನರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಹಿಂಡನ್ನು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು.
ಕೃತಪ್ರಹಾರಾತುರದೀನದಾನವಂ ತತಸ್ತ್ವಭಜ್ಯನ್ತ ಬಲಂ ಹಿ ಪಾರ್ಷದಾಃ ಸ್ವರ್ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಇವೋಷ್ಮವಾನ್ ಹರಿರ್ ಯಥಾ ತಮೋ ಘೋರತರಂ ನರಾಣಾಮ್
ಆಗ ಪಾರ್ಶದರು, ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ದುಃಖಿತರಾದ ದಾನವರಿದ್ದ ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದರು. ಇದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಮನುಷ್ಯರ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯು ಭಾರೀ ಕತ್ತಲನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ.
ವಿಶಾನ್ತಯಾಮಾಸ ಯಥಾ ಸದೈವ ನಿಶಾಕರಃ ಸಂಚಿತಶಾರ್ವರಂ ತಮಃ ತತೋ ಽಪಕೃಷ್ಟೇ ಚ ತಮಃಪ್ರಭಾವೇ ಅಸ್ತ್ರಪ್ರಭಾವೇ ಚ ವಿವರ್ಧಮಾನೇ
ಹಾಗೆಂದರೆ, ಚಂದ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಕತ್ತಲನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ಶಾಂತಿ ತಂದನು. ನಂತರ ಕತ್ತಲಿನ ಪ್ರಭಾವ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಯುಧಗಳ ಪ್ರಕಾಶ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ದಿಗ್ಲೋಕಪಾಲೈರ್ ಗಣನಾಯಕೈಶ್ಚ ಕೃತೋ ಮಹಾನ್ಸಿಂಹರವೋ ಮುಹೂರ್ತಮ್ ಸಂಖ್ಯೇ ವಿಭಗ್ನಾ ವಿಕರಾ ವಿಪಾದಾಶ್ ಛಿನ್ನೋತ್ತಮಾಙ್ಗಾಃ ಶರಪೂರಿತಾಙ್ಗಾಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು ಮತ್ತು ಗಣಪತಿಯರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಸಿಂಹದ ಘೋಷವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಕರರೂ, ಅಂಗವಿಕಲರೂ, ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೂ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಹಗಳೂ ಧ್ವಂಸವಾದರು.
ದೇವೇತರಾ ದೇವವರೈರ್ವಿಭಿನ್ನಾಃ ಸೀದನ್ತಿ ಪಙ್ಕೇಷು ಯಥಾ ಗಜೇನ್ದ್ರಾಃ ವಜ್ರೇಣ ಭೀಮೇನ ಚ ವಜ್ರಪಾಣಿಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಮಯೂರಕೇತುಃ
ಅದೇವರುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ ದೇವೇತರರು, ದೊಡ್ಡ ಆನೆಗಳು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಕುಸಿದರು. ವಜ್ರಪಾಣಿಯು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ, ಭಯಾನಕ ವಜ್ರದಿಂದ, ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಯೂರಕೇತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು.
ದಣ್ಡೇನ ಚೋಗ್ರೇಣ ಚ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಪಾಶೇನ ಚೋಗ್ರೇಣ ಚ ವಾರಿಗೋಪ್ತಾ ಶೂಲೇನ ಕಾಲೇನ ಚ ಯಕ್ಷರಾಜೋ ವೀರ್ಯೇಣ ತೇಜಸ್ವಿತಯಾ ಸುಕೇಶಃ
ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ದಂಡದಿಂದ, ವರుణನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಪಾಶದಿಂದ, ಯಕ್ಷರಾಜನು ತನ್ನ ಶೂಲದಿಂದ, ಸುಕೇಶನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಗಣೇಶ್ವರಾಸ್ತೇ ಸುರಸಂನಿಕಾಶಾಃ ಪೂರ್ಣಾಹುತೀಸಿಕ್ತಶಿಖಿಪ್ರಕಾಶಾಃ ಉತ್ಸಾದಯನ್ತೇ ದನುಪುತ್ರವೃನ್ದಾನ್ ಯಥೈವ ಇನ್ದ್ರಾಶನಯಃ ಪತನ್ತ್ಯಃ
ಆ ಗಣಪತಿಯರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಮದ ತಿಲಕದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದನುಪುತ್ರರ ಗುಂಪನ್ನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಗಳು ಬಿದ್ದಂತೆ ನಾಶಮಾಡಿದರು.
ಮಯಸ್ತು ದೇವಾನ್ಪರಿರಕ್ಷಿತಾರಮ್ ಉಮಾತ್ಮಜಂ ದೇವವರಂ ಕುಮಾರಮ್ ಶರೇಣ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಸ ಹಿ ತಾರಕಾಸುತಂ ಸ ತಾರಕಾಖ್ಯಾಸುರಮ್ ಆಬಭಾಷೇ
ಆದರೆ ಮಾಯನು, ಉಮೆಯ ಮಗನಾದ ದೇವಕುಮಾರನನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ತಾರಕನ ಮಗನಾದ ತಾರಕ ಎಂಬ ಅಸುರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಹಾರಂ ಪ್ರವಿಶಾಮಿ ವೀರಂ ಪುರಂ ಹಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಬಲೇನ ಯುಕ್ತಃ ವಿಶ್ರಾಮಮೂರ್ಜಸ್ಕರಮಪ್ಯವಾಪ್ಯ ಪುನಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ರಣಂ ಪ್ರಪನ್ನೈಃ
ನಾನು ಹೊಡೆದು, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಎದುರಿಗೆ ಬರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಯಂ ಹಿ ಶಸ್ತ್ರಕ್ಷತವಿಕ್ಷತಾಙ್ಗಾ ವಿಶೀರ್ಣಶಸ್ತ್ರಧ್ವಜವರ್ಮವಾಹಾಃ ಜಯೈಷಿಣಸ್ತೇ ಜಯಕಾಶಿನಶ್ಚ ಗಣೇಶ್ವರಾ ಲೋಕವರಾಧಿಪಾಶ್ಚ
ನಾವು ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಕವಚಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಜಯದ ಆಸೆಯಿಂದ, ವಿಜಯದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಗಣಪತಿಯರು ಮತ್ತು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳಂತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಮಯಸ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಿವಿ ತಾರಕಾಖ್ಯೋ ವಚೋ ಽಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ಕ್ಷತಜೋಪಮಾಕ್ಷಃ ವಿವೇಶ ತೂರ್ಣಂ ತ್ರಿಪುರಂ ದಿತೇಃ ಸುತೈಃ ಸುತೈರದಿತ್ಯಾ ಯುಧಿ ವೃದ್ಧಹರ್ಷೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ತಾರಕ, ಜಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತ್ರಿಪುರಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಮಯಃ ಪ್ರಹಾರಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಮಾಯಾವೀ ದಾನವರ್ಷಭಃ ವಿವೇಶ ತೂರ್ಣಂ ತ್ರಿಪುರಮ್ ಅಭ್ರಂ ನೀಲಮಿವಾಮ್ಬರಮ್
ಮಾಯಾವಿ, ದಾನವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಾಯನು ಹೊಡೆದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ನೀಲಿ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ತ್ರಿಪುರಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ದೀರ್ಘಮುಷ್ಣಂ ನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ದಾನವಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮಧ್ಯಗಾನ್ ದಧ್ಯೌ ಲೋಕಕ್ಷಯೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲಂ ಕಾಲ ಇವಾಪರಃ
ಅವನು ಉದ್ದವಾದ ಬಿಸಿ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿರುವ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಲೋಕಗಳ ನಾಶ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಕಾಲನಂತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಾಗಿ ತೋರ್ಪಟ್ಟನು.
ಇನ್ದ್ರೋ ಽಪಿ ಬಿಭ್ಯತೇ ಯಸ್ಯ ಸ್ಥಿತೋ ಯುದ್ಧೇಪ್ಸುರಗ್ರತಃ ಸ ಚಾಪಿ ನಿಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೀ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನ ಎದುರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಭಯಪಡುವನು; ಆದರೂ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿಯೂ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು.
ದುರ್ಗಂ ವೈ ತ್ರಿಪುರಸ್ಯಾಸ್ಯ ನ ಸಮಂ ವಿದ್ಯತೇ ಪುರಮ್ ತಸ್ಯಾಪ್ಯೇಷೋ ಽನಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನ ದುರ್ಗಂ ಕಾರಣಂ ಕ್ವಚಿತ್
ತ್ರಿಪುರನ ಕೋಟೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆಯೇ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆ ಕೋಟೆಯೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ—ಯಾವುದೇ ಕೋಟೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಲಸ್ಯೈವ ವಶೇ ಸರ್ವಂ ದುರ್ಗಂ ದುರ್ಗತರಂ ಚ ಯತ್ ಕಾಲೇ ಕ್ರುದ್ಧೇ ಕಥಂ ಕಾಲಾತ್ ತ್ರಾಣಂ ನೋ ಽದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ—even ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯೂ. ಕಾಲನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಇಂದು ಅವನಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕೇಷು ತ್ರಿಷು ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ ಬಲಂ ವೈ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು ಕಾಲಸ್ಯ ತದ್ವಶಂ ಸರ್ವಮ್ ಇತಿ ಪೈತಾಮಹೋ ವಿಧಿಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಯೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲನ ಆಧೀನದಲ್ಲಿದೆ—ಇದು ಪಿತಾಮಹನು ವಿಧಿಸಿದ ನಿಯಮ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಃ ಪ್ರಭವೇದ್ಯೋಗೋ ಹ್ಯ್ ಅಸಂಧಾರ್ಯೇ ಽಮಿತಾತ್ಮನಿ ಲಙ್ಘನೇ ಕಃ ಸಮರ್ಥಃ ಸ್ಯಾದ್ ಋತೇ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಈ ಅಪಾರ, ಅಪ್ರತಿಹತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ? ಮಹೇಶ್ವರನ ಹೊರತು ಇದನ್ನು ದಾಟಲು ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು?
ಬಿಭೇಮಿ ನೇನ್ದ್ರಾದ್ಧಿ ಯಮಾದ್ ವರುಣಾನ್ನ ಚ ವಿತ್ತಪಾತ್ ಸ್ವಾಮೀ ಚೈಷಾಂ ತು ದೇವಾನಾಂ ದುರ್ಜಯಃ ಸ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಾನು ಇಂದ್ರನಿಂದಲೂ, ಯಮನಿಂದಲೂ, ವರुणನಿಂದಲೂ, ಕುಬೇರನಿಂದಲೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇವರಿಗೆ ಒಡೆಯನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಜಯಿಸಲಾರದವನು.
ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ಯ ಫಲಂ ಯತ್ತತ್ ಪ್ರಭುತ್ವಸ್ಯ ಚ ಯತ್ಫಲಮ್ ತದದ್ಯ ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಾವದ್ವೀರಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಆಡಳಿತದ ಫಲ, ಪರಾಕ್ರಮದ ಫಲವೆಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಎಲ್ಲ ವೀರರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಾಪೀಮಮೃತತೋಯೇನ ಪೂರ್ಣಾಂ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯೇ ವರೌಷಧೀಃ ಜೀವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಸಂಜೀವನವರೌಷಧೈಃ
ಅಮೃತದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅಪರೂಪದ ಔಷಧಿಗಳಿರುವ ಒಂದು ಹೊಂಡವನ್ನು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ಆ ದೈತ್ಯರು ಆ ಜೀವದಾಯಕ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಬಲವಾನ್ ಮಯೋ ಮಾಯಾವಿನಾಂ ವರಃ ಮಾಯಯಾ ಸಸೃಜೇ ವಾಪೀಂ ರಮ್ಭಾಮಿವ ಪಿತಾಮಹಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಯನು, ಮಾಯಾವಿದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪಿತಾಮಹನು ರಂಭಾ ಮರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಹೊಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದ್ವಿಯೋಜನಾಯತಾಂ ದೀರ್ಘಾಂ ಪೂರ್ಣಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಾಮ್ ಆರೋಹಸಂಕ್ರಮವತೀಂ ಚಿತ್ರರೂಪಾಂ ಕಥಾಮಿವ
ಆ ಹೊಂಡವು ಎರಡು ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿತ್ತು, ಒಂದು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಹತ್ತಲು ಮತ್ತು ಇಳಿಯಲು ಹಂತಗಳಿದ್ದವು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಇನ್ದೋಃ ಕಿರಣಕಲ್ಪೇನ ಮೃಷ್ಟೇನಾಮೃತಗನ್ಧಿನಾ ಪೂರ್ಣಾಂ ಪರಮತೋಯೇನ ಗುಣಪೂರ್ಣಾಮಿವಾಙ್ಗನಾಮ್
ಅದು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅಮೃತದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಪರಮ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.