ಕಲಹಂ ವರ್ಜಯನ್ತಶ್ಚ ಅರ್ಜಯನ್ತಸ್ ತಥಾರ್ಜವಮ್ ಸ್ವಪ್ನೋದಯಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಧ್ವಂ ಕಾಲೋದಯಮಥಾಪಿ ಚ
ಜಗಳವನ್ನು ದೂರವಿಡಿ, ನೇರತೆ ಬೆಳೆಸಿ, ಈ ಕನಸಿನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಯಿರಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀಪುತ್ರಾ ಇತ್ಯೇವಂ ಮಯಭಾಷಿತಮ್ ಕ್ರೋಧೇರ್ಷ್ಯಾವಸ್ಥಯಾ ಯುಕ್ತಾ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಚ ವಿನಾಶಗಾಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಕ್ಷಕನ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಈರ್ಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಾಶಮ್ ಉಪಪಶ್ಯನ್ತೋ ಹ್ಯ್ ಅಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವ್ಯಾಪಿತಾಸುರಾಃ ತತ್ರೈವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇ ಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸಕ್ರೋಧಾಪೂರಿತೇಕ್ಷಣಾಃ
ತಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ಅಸುರರು ಅಲ್ಲೇ ಪರಸ್ಪರ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಅಥ ದೈವಪರಿಧ್ವಸ್ತಾ ದಾನವಾಸ್ತ್ರಿಪುರಾಲಯಾಃ ಹಿತ್ವಾ ಸತ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ಅಕಾರ್ಯಾಣ್ಯುಪಚಕ್ರಮುಃ
ಆಮೇಲೆ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಾನವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪುಣ್ಯಾನ್ ನ ಚಾರ್ಚನ್ತಿ ಹಿ ದೇವತಾಃ ಗುರುಂ ಚೈವ ನ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಹ್ಯ್ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಚುಕ್ರುಧುಃ
ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಕೋಪಗೊಂಡು ಜಗಳ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಹೇಷು ಚ ಸಜ್ಜನ್ತೇ ಸ್ವಧರ್ಮೇಷು ಹಸನ್ತಿ ಚ ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ನಿನ್ದನ್ತಿ ಅಹಮಿತ್ಯೇವ ವಾದಿನಃ
ಅವರು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಉಚ್ಚೈರ್ಗುರೂನ್ಪ್ರಭಾಷನ್ತೇ ನಾಭಿಭಾಷನ್ತಿ ಪೂಜಿತಾಃ ಅಕಸ್ಮಾತ್ಸಾಶ್ರುನಯನಾ ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಸಮುತ್ಸುಕಾಃ
ಅವರು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಚಾನಕ್ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ದಧಿಸಕ್ತೂನ್ಪಯಶ್ಚೈವ ಕಪಿತ್ಥಾನಿ ಚ ರಾತ್ರಿಷು ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ಚ ಶೇರನ್ತ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಾಃ ಸಂವೃತಾಸ್ತಥಾ
ಅವರು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಕಪಿತ್ತ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೂತ್ರಂ ಕೃತ್ವೋಪಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ಚಾಕೃತ್ವಾ ಪಾದಧಾವನಮ್ ಸಂವಿಶನ್ತಿ ಚ ಶಯ್ಯಾಸು ಶೌಚಾಚಾರವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಮೂತ್ರವಿಟ್ಟು ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಪಾಲಿಸದೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಕುಚನ್ತಿ ಭಯಾಚ್ಚೈವ ಮಾರ್ಜಾರಾಣಾಂ ಯಥಾಖುಕಃ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗತ್ವಾ ನ ಶುಧ್ಯನ್ತಿ ರಹೋವೃತ್ತಿಷು ನಿಸ್ತ್ರಪಾಃ
ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಂದೆ ಇಲಿ ಹೀಗಿರುವಂತೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ; ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾ ಸುಶೀಲಾ ಭೂತ್ವಾ ಚ ದುಃಶೀಲತ್ವಮುಪಾಗತಾಃ ದೇವಾಂಸ್ತಪೋಧನಾಂಶ್ಚೈವ ಬಾಧನ್ತೇ ತ್ರಿಪುರಾಲಯಾಃ
ಹಿಂದೆ ಸದುಡುಗಟ್ಟಿದ್ದವರು ಈಗ ಕೆಟ್ಟ ಚರಿತ್ರೆಯವರಾಗಿ, ತ್ರಿಪುರ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಯೇನ ವಾರ್ಯಮಾಣಾ ಅಪಿ ತೇ ವಿನಾಶಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ ವಿಪ್ರಿಯಾಣ್ಯೇವ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕುರ್ವಾಣಾಃ ಕಲಹೈಷಿಣಃ
ಮಾಯನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅವರು ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು, ಜಗಳ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ವೈಭ್ರಾಜಂ ನನ್ದನಂ ಚೈವ ತಥಾ ಚೈತ್ರರಥಂ ವನಮ್ ಅಶೋಕಂ ಚ ವರಾಶೋಕಂ ಸರ್ವರ್ತುಕಮಥಾಪಿ ಚ
ವೈಭ್ರಾಜ, ನಂದನ, ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯ, ಅಶೋಕ, ವರಾಶೋಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸಿರಾಗಿರುವ ಅರಣ್ಯಗಳು—
ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ದೇವತಾವಾಸಂ ಪೂರ್ವದೇವವಶಾನುಗಾಃ ವಿಧ್ವಂಸಯನ್ತಿ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಾಸ್ ತಪೋಧನವನಾನಿ ಚ
ಸ್ವರ್ಗವೇ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸ, ಹಿಂದಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಕೋಪಗೊಂಡವರು ನಾಶಮಾಡಿದರು.
ವಿಧ್ವಸ್ತದೇವಾಯತನಾಶ್ರಮಂ ಚ ಸಂಭಗ್ನದೇವದ್ವಿಜಪೂಜಕಂ ತು ಜಗದ್ಬಭೂವಾಮರರಾಜದುಷ್ಟೈರ್ ಅಭಿದ್ರುತಂ ಸಸ್ಯಮಿವಾಲಿವೃನ್ದೈಃ
ದೇವಾಲಯಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು ಧ್ವಂಸವಾಗಿದ್ದವು, ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಚದುರಿದ್ದರು. ಅಮರರ ರಾಜರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಳುಗುಂಪು ಬೆಳೆ ಹಾಳುಮಾಡಿದಂತೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು.
ಅಶೀಲೇಷು ಪ್ರದುಷ್ಟೇಷು ದಾನವೇಷು ದುರಾತ್ಮಸು ಲೋಕೇಷೂತ್ಸಾದ್ಯಮಾನೇಷು ತಪೋಧನವನೇಷು ಚ
ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ದಾನವರು ಪ್ರಬಲರಾದಾಗ, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತಿದ್ದವು—
ಸಿಂಹನಾದೇ ವ್ಯೋಮಗಾನಾಂ ತೇಷು ಭೀತೇಷು ಜನ್ತುಷು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಭಯಸಂಮೂಢೇ ತಮೋನ್ಧನ್ವಮ್ ಉಪಾಗತೇ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವವರು ಗರ್ಜಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಕತ್ತಲಿಗೆ ಒಳಗಾದವು—
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವಃ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಪಿತರೋ ಮರುತಾಂ ಗಣಾಃ ಭೀತಾಃ ಶರಣಮಾಜಗ್ಮುರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಾಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಮ್
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಪಿತೃಗಳು, ಮರುತ್ಗಳ ಗುಂಪು—allರೂ ಭಯಪಟ್ಟು, ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತೇ ತಂ ಸ್ವರ್ಣೋತ್ಪಲಾಸೀನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುಪಾಗತಾಃ ನೇಮುರೂಚುಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಪಞ್ಚಾಸ್ಯಂ ಚತುರಾನನಮ್
ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಐದು ಮುಖಗಳೂ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಯೂಳ್ಳ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.
ವರಗುಪ್ತಾಸ್ತವೈವೇಹ ದಾನವಾಸ್ತ್ರಿಪುರಾಲಯಾಃ ಬಾಧನ್ತೇ ಽಸ್ಮಾನ್ಯಥಾ ಪ್ರೇಷ್ಯಾನ್ ಅನುಶಾಧಿ ತತೋ ಽನಘ
ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ವರದಿಂದ, ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಾನವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸು.
ಮೇಘಾಗಮೇ ಯಥಾ ಹಂಸಾ ಮೃಗಾಃ ಸಿಂಹಭಯಾದಿವ ದಾನವಾನಾಂ ಭಯಾತ್ತದ್ವದ್ ಭ್ರಮಾಮೋ ಹಿ ಪಿತಾಮಹ
ಮೇಘಗಳು ಬಂದಾಗ ಹಂಸಗಳು ಹಾರಿ ಹೋಗುವಂತೆ, ಸಿಂಹದ ಭಯದಿಂದ ಮೃಗಗಳು ಓಡುವಂತೆ, ದಾನವರ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಪಿತಾಮಹನೇ.
ಪುತ್ರಾಣಾಂ ನಾಮಧೇಯಾನಿ ಕಲತ್ರಾಣಾಂ ತಥೈವ ಚ ದಾನವೈರ್ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಾನಾಂ ವಿಸ್ಮೃತಾನಿ ತತೋ ಽನಘ
ದಾನವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಡಾಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರನ್ನೂ, ಹೆಂಡತಿಯರ ಹೆಸರನ್ನೂ ನಾವು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ದೇವವೇಶ್ಮಪ್ರಭಙ್ಗಾಶ್ಚ ಆಶ್ರಮಭ್ರಂಶನಾನಿ ಚ ದಾನವೈರ್ಲೋಮಮೋಹಾನ್ಧೈಃ ಕ್ರಿಯನ್ತೇ ಚ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಚ
ದೇವರ ಮನೆಗಳು ಧ್ವಂಸವಾಗುವುದು, ಆಶ್ರಮಗಳು ಹಾಳಾಗುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗರ್ವದಿಂದ ಕುರುಡಾದ ದಾನವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಯದಿ ನ ತ್ರಾಯಸೇ ಲೋಕಂ ದಾನವೈರ್ವಿದ್ರುತಂ ದ್ರುತಮ್ ಧರ್ಷಣಾನೇನ ನಿರ್ದೇವಂ ನಿರ್ಮನುಷ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಜಗತ್
ನೀನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು, ದಾನವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಬೇಗ ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದ, ಮನುಷ್ಯರಿಲ್ಲದ, ಆಶ್ರಮಗಳಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ತ್ರಿದಶೈರುಕ್ತಃ ಪದ್ಮಯೋನಿಃ ಪಿತಾಮಹಃ ಪ್ರತ್ಯಾಹ ತ್ರಿದಶಾನ್ ಸೇನ್ದ್ರಾನ್ ಇನ್ದುತುಲ್ಯಾನನಃ ಪ್ರಭುಃ
ಇಂತಿ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖದ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭಯಸ್ಯ ಯೋ ವರೋ ದತ್ತೋ ಮಯಾ ಮತಿಮತಾಂ ವರಾಃ ತಸ್ಯಾನ್ತ ಏಷ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಃ ಪುರೋಕ್ತೋ ಮಯಾ ಸುರಾಃ
ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಭಯರಹಿತತ್ವದ ವರ ಈಗ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ದೇವತೆಗಳೇ.
ತಚ್ಚ ತೇಷಾಮಧಿಷ್ಠಾನಂ ತ್ರಿಪುರಂ ತ್ರಿದಶರ್ಷಭಾಃ ಏಕೇಷುಪಾತಮೋಕ್ಷೇಣ ಹನ್ತವ್ಯಂ ನೇಷುವೃಷ್ಟಿಭಿಃ
ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವರ ತ್ರಿಪುರ ಎಂಬ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಬೇಕು.
ಭವತಾಂ ಚ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಮಪ್ಯತ್ರ ಸುರರ್ಷಭಾಃ ಯಸ್ತು ಚೈಕಪ್ರಹಾರೇಣ ಪುರಂ ಹನ್ಯಾತ್ ಸದಾನವಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೂಡ ಒಂದೇ ಹೊಡೆಯಾಟದಲ್ಲಿ ದಾನವರೊಡನೆ ಆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲವರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿಪುರಂ ನಾಲ್ಪವೀರ್ಯೇಣ ಶಕ್ಯಂ ಹನ್ತುಂ ಶರೇಣ ತು ಏಕಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಮಹೇಶಾನಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಬಲಹೀನನೊಬ್ಬನು ಬಾಣದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಹಾದೇವನೆಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತೇ ಯೂಯಂ ಯದಿ ಅನ್ಯೇ ಚ ಕ್ರತುವಿಧ್ವಂಸಕಂ ಹರಮ್ ಯಾಚಾಮಃ ಸಹಿತಾ ದೇವಂ ತ್ರಿಪುರಂ ಸ ಹನಿಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸುವ ಹರನನ್ನು ಬೇಡಿದರೆ, ಆ ದೇವರು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು.