ತೇಷಾಮರ್ಚಯತಾಂ ದೇವಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ನಮಸ್ಯತಾಮ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾನ್ಕಾಲೋ ಽಭ್ಯವರ್ತತ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮನೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಲವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಳೆದರು.
ಅಥಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಸೂಯಾ ಚ ತೃಡ್ಬುಭುಕ್ಷೇ ತಥೈವ ಚ ಕಲಿಶ್ಚ ಕಲಹಶ್ಚೈವ ತ್ರಿಪುರಂ ವಿವಿಶುಃ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ ದುರ್ಬಾಗ್ಯ, ಹಿಂಗಾರು, ದಾಹ, ಹಸಿವು, ಜಗಳ ಮತ್ತು ಕಲಹ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸ್ತೇ ತ್ರಿಪುರಂ ಚ ಭಯಾವಹಾಃ ಸಮಧ್ಯಾಸುಃ ಸಮಂ ಘೋರಾಃ ಶರೀರಾಣಿ ಯಥಾಮಯಾಃ
ಅವುಗಳು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು; ಆ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ರೋಗಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದಂತೆ ಮಿಶ್ರಣವಾದವು.
ಸರ್ವ ಏತೇ ವಿಶನ್ತಸ್ತು ಮಯೇನ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತರಮ್ ಸ್ವಪ್ನೇ ಭಯಾವಹಾ ದೃಷ್ಟಾ ಆವಿಶನ್ತಸ್ತು ದಾನವಾನ್
ಮಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ರಿಪುರದ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಾಗ, ದಾನವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.
ಉದಿತೇ ಚ ಸಹಸ್ರಾಂಶೌ ಶುಭಭಾಸಾಕರೇ ರವೌ ಮಯಃ ಸಭಾಮಾವಿವೇಶ ಭಾಸ್ಕರಾಭ್ಯಾಮಿವಾಮ್ಬುದಃ
ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಶುಭ ಬೆಳಕಿನ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಮಯನು ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅದು ಎರಡು ಸೂರ್ಯಗಳ ಮುಂದೆ ಮೇಘವು ಬರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಮೇರುಕೂಟನಿಭೇ ರಮ್ಯ ಆಸನೇ ಸ್ವರ್ಣಮಣ್ಡಿತೇ ಆಸೀನಾಃ ಕಾಞ್ಚನಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗೇ ತೋಯಮುಚೋ ಯಥಾ
ಮೆರುವಿನ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಸುಂದರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅದು ನೀರು ಹರಿಯುವ ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಇತ್ತು.
ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಸ್ತಾರಕಾಖ್ಯಶ್ಚ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೀ ಚ ದಾನವಃ ಉಪವಿಷ್ಟೌ ಮಯಸ್ಯಾನ್ತೇ ಹಸ್ತಿನಃ ಕಲಭಾವಿವ
ಮಯನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಾರಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿ ಎಂಬ ದಾನವರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಆನೆಗಳ ರಾಜನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕರುಗಳು ಕುಳಿತಂತೆ.
ತತಃ ಸುರಾರಯಃ ಸರ್ವೇ ಽಶೇಷಕೋಪಾ ರಣಾಜಿರೇ ಉಪವಿಷ್ಟಾ ದೃಢಂ ವಿದ್ಧಾ ದಾನವಾ ದೇವಶತ್ರವಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಅಪಾರ ಕೋಪದಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ತೇಷ್ವಾಸೀನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸುಖಾಸನಗತೇಷು ಚ ಮಯೋ ಮಾಯಾವಿಜನಕ ಇತ್ಯುವಾಚ ಸ ದಾನವಾನ್
ಎಲ್ಲರೂ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾಯೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಮಯನು ದಾನವರನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದನು.
ಖೇಚರಾಃ ಖೇಚರಾರಾವಾ ಭೋ ಭೋ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀಸುತಾಃ ನಿಶಾಮಯಧ್ವಂ ಸ್ವಪ್ನೋ ಽಯಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಭಯಾವಹಃ
"ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರೇ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಕೇಳಿರಿ! ನಾನು ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ."
ಚತಸ್ರಃ ಪ್ರಮದಾಸ್ತತ್ರ ತ್ರಯೋ ಮರ್ತ್ಯಾ ಭಯಾವಹಾಃ ಕೋಪಾನಲಾದೀಪ್ತಮುಖಾಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸ್ ತ್ರಿಪುರಾರ್ದಿನಃ
"ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಭಯಂಕರ ಮನುಷ್ಯರು, ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು."
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ರುಷಿತಾಸ್ತೇ ಚ ಪುರಾಣ್ಯತುಲವಿಕ್ರಮಾಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಃ ಸ್ಮ ಶರೀರಾಣಿ ಭೂತ್ವಾ ಬಹುಶರೀರಿಣಃ
"ಅವರು ಒಳಗೆ ಬಂದು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಕೋಪಗೊಂಡವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಮ್ಮ ನಗರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳೊಳಗೂ ಹತ್ತಿದರು."
ನಗರಂ ತ್ರಿಪುರಂ ಚೇದಂ ತಮಸಾ ಸಮವಸ್ಥಿತಮ್ ಸಗೃಹಂ ಸಹ ಯುಷ್ಮಾಭಿಃ ಸಾಗರಾಮ್ಭಸಿ ಮಜ್ಜಿತಮ್
"ಈ ತ್ರಿಪುರ ನಗರವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳೊಡನೆ, ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ."
ಉಲೂಕಂ ರುಚಿರಾ ನಾರೀ ನಗ್ನಾರೂಢಾ ಖರಂ ತಥಾ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ಹಸನ್ತೀ ಚ ಚುಮ್ಬನೇ ಪ್ರಮದಾ ಯಥಾ ಪುರುಷಃ ಸಿನ್ದುತಿಲಕಶ್ ಚತುರಙ್ಘ್ರಿಸ್ ತ್ರಿಲೋಚನಃ
"ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಗೂಬೆ ಮೇಲೆ ಏರಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರಳಾಗಿ ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಚಂದ್ರದ ಗುರುತು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೂ ಇದ್ದಳು."
ಯೇನ ಸಾ ಪ್ರಮದಾ ನುನ್ನಾ ಅಹಂ ಚೈವ ವಿಬೋಧಿತಃ ಈದೃಶೀ ಪ್ರಮದಾ ದೃಷ್ಟಾ ಮಯಾ ಚಾತಿಭಯಾವಹಾ
ಯಾರಿಂದ ಆ ಹೆಂಗಸು ಪ್ರಚೋದಿತಳಾಗಿ, ನಾನು ಕೂಡ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡೆನು, ಅಂತಹ ಭಯಾನಕವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಏಷ ಈದೃಶಕಃ ಸ್ವಪ್ನೋ ದೃಷ್ಟೋ ವೈ ದಿತಿನನ್ದನಾಃ ದೃಷ್ಟಃ ಕಥಂ ಹಿ ಕಷ್ಟಾಯ ಅಸುರಾಣಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇಂತಹ ಕನಸು ನನಗೆ ಕಂಡಿದೆ, ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ; ಈ ದೃಶ್ಯ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಸುರರಿಗೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆ ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ವೋ ಽಹಂ ಕ್ಷಮೋ ರಾಜಾ ಯದಿದಂ ವೇತ್ಥ ಚೇದ್ಧಿತಮ್ ನಿಬೋಧಧ್ವಂ ಸುಮನಸೋ ನ ಚಾಸೂಯಿತುಮ್ ಅರ್ಹಥ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ರಾಜನಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಹಿತವೋ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಟ್ಟು ಕೇಳಿರಿ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈರ್ಸೆ ಇಡಬೇಡಿ.
ಕಾಮಂ ಚೇರ್ಷ್ಯಾಂ ಚ ಕೋಪಂ ಚ ಅಸೂಯಾಂ ಸಂವಿಹಾಯ ಚ ಸತ್ಯೇ ದಮೇ ಚ ಧರ್ಮೇ ಚ ಮುನಿವಾದೇ ಚ ತಿಷ್ಠತ
ಬಯಕೆ, ಈರ್ಸೆ, ಕೋಪ, ಹಗೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಸತ್ಯ, ನಿಯಮ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ.
ಶಾನ್ತಯಶ್ಚ ಪ್ರಯುಜ್ಯನ್ತಾಂ ಪೂಜ್ಯತಾಂ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಯದಿ ನಾಮಾಸ್ಯ ಸ್ವಪ್ನಸ್ಯ ಹ್ಯ್ ಏವಂ ಚೋಪರಮೋ ಭವೇತ್
ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿ; ಈ ಕನಸು ಹೀಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕುಪ್ಯತೇ ನೋ ಧ್ರುವಂ ರುದ್ರೋ ದೇವದೇವಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ ಭವಿಷ್ಯಾಣಿ ಚ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಯತೋ ನಸ್ತ್ರಿಪುರೇ ಽಸುರಾಃ
ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ ದೇವದೇವರಾದ ರುದ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಕಲಹಂ ವರ್ಜಯನ್ತಶ್ಚ ಅರ್ಜಯನ್ತಸ್ ತಥಾರ್ಜವಮ್ ಸ್ವಪ್ನೋದಯಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಧ್ವಂ ಕಾಲೋದಯಮಥಾಪಿ ಚ
ಜಗಳವನ್ನು ದೂರವಿಡಿ, ನೇರತೆ ಬೆಳೆಸಿ, ಈ ಕನಸಿನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಯಿರಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀಪುತ್ರಾ ಇತ್ಯೇವಂ ಮಯಭಾಷಿತಮ್ ಕ್ರೋಧೇರ್ಷ್ಯಾವಸ್ಥಯಾ ಯುಕ್ತಾ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಚ ವಿನಾಶಗಾಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಕ್ಷಕನ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಈರ್ಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಾಶಮ್ ಉಪಪಶ್ಯನ್ತೋ ಹ್ಯ್ ಅಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವ್ಯಾಪಿತಾಸುರಾಃ ತತ್ರೈವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇ ಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸಕ್ರೋಧಾಪೂರಿತೇಕ್ಷಣಾಃ
ತಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ಅಸುರರು ಅಲ್ಲೇ ಪರಸ್ಪರ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಅಥ ದೈವಪರಿಧ್ವಸ್ತಾ ದಾನವಾಸ್ತ್ರಿಪುರಾಲಯಾಃ ಹಿತ್ವಾ ಸತ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ಅಕಾರ್ಯಾಣ್ಯುಪಚಕ್ರಮುಃ
ಆಮೇಲೆ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಾನವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪುಣ್ಯಾನ್ ನ ಚಾರ್ಚನ್ತಿ ಹಿ ದೇವತಾಃ ಗುರುಂ ಚೈವ ನ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಹ್ಯ್ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಚುಕ್ರುಧುಃ
ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಕೋಪಗೊಂಡು ಜಗಳ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಹೇಷು ಚ ಸಜ್ಜನ್ತೇ ಸ್ವಧರ್ಮೇಷು ಹಸನ್ತಿ ಚ ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ನಿನ್ದನ್ತಿ ಅಹಮಿತ್ಯೇವ ವಾದಿನಃ
ಅವರು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಉಚ್ಚೈರ್ಗುರೂನ್ಪ್ರಭಾಷನ್ತೇ ನಾಭಿಭಾಷನ್ತಿ ಪೂಜಿತಾಃ ಅಕಸ್ಮಾತ್ಸಾಶ್ರುನಯನಾ ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಸಮುತ್ಸುಕಾಃ
ಅವರು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಚಾನಕ್ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ದಧಿಸಕ್ತೂನ್ಪಯಶ್ಚೈವ ಕಪಿತ್ಥಾನಿ ಚ ರಾತ್ರಿಷು ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ಚ ಶೇರನ್ತ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಾಃ ಸಂವೃತಾಸ್ತಥಾ
ಅವರು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಕಪಿತ್ತ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೂತ್ರಂ ಕೃತ್ವೋಪಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ಚಾಕೃತ್ವಾ ಪಾದಧಾವನಮ್ ಸಂವಿಶನ್ತಿ ಚ ಶಯ್ಯಾಸು ಶೌಚಾಚಾರವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಮೂತ್ರವಿಟ್ಟು ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಪಾಲಿಸದೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಕುಚನ್ತಿ ಭಯಾಚ್ಚೈವ ಮಾರ್ಜಾರಾಣಾಂ ಯಥಾಖುಕಃ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗತ್ವಾ ನ ಶುಧ್ಯನ್ತಿ ರಹೋವೃತ್ತಿಷು ನಿಸ್ತ್ರಪಾಃ
ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಂದೆ ಇಲಿ ಹೀಗಿರುವಂತೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ; ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.