ನೂಪುರಾರಾವರಮ್ಯಾಣಿ ತ್ರಿಪುರೇ ತತ್ಪುರಾಣ್ಯಪಿ ಸ್ವರ್ಗಾತಿರಿಕ್ತಶ್ರೀಕಾಣಿ ತತ್ರ ಕನ್ಯಾಪುರಾಣಿ ಚ
ತ್ರಿಪುರದ ಆ ನಗರಗಳು ನೂಪುರಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆನಂದಕರವಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಯುವತಿಯರ ಊರುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಆರಾಮೈಶ್ಚ ವಿಹಾರೈಶ್ಚ ತಡಾಗವಟಚತ್ವರೈಃ ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಸರಿದ್ಭಿಶ್ಚ ವನೈಶ್ಚೋಪವನೈರಪಿ
ಆ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ತೋಟಗಳು, ವಿಹಾರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಆಲದ ಮರಗಳ ಚೌಕಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವನಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ದಿವ್ಯಭೋಗೋಪಭೋಗಾನಿ ನಾನಾರತ್ನಯುತಾನಿ ಚ ಪುಷ್ಪೋತ್ಕರೈಶ್ಚ ಸುಭಗಾಸ್ ತ್ರಿಪುರಸ್ಯೋಪನಿರ್ಗಮಾಃ ಪರಿಖಾಶತಗಮ್ಭೀರಾಃ ಕೃತಾ ಮಾಯಾನಿವಾರಣೈಃ
ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳು, ಸುಂದರ ಹೂಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು ಇದ್ದವು; ತ್ರಿಪುರದ ಹೊರಗಡೆ ನೂರಾರು ಆಳವಾದ ಅಗರಗಳು ಮಾಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದವು.
ನಿಶಮ್ಯ ತದ್ದುರ್ಗವಿಧಾನಮುತ್ತಮಂ ಕೃತಂ ಮಯೇನಾದ್ಭುತವೀರ್ಯಕರ್ಮಣಾ ದಿತೇಃ ಸುತಾ ದೈವತರಾಜವೈರಿಣಃ ಸಹಸ್ರಶಃ ಪ್ರಾಪುರನನ್ತವಿಕ್ರಮಾಃ
ಮಾಯನು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೋಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಶತ್ರುಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಮಂದಿ ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ತದಾಸುರೈರ್ದರ್ಪಿತವೈರಿಮರ್ದನೈರ್ ಜನಾರ್ದನೈಃ ಶೈಲಕರೀನ್ದ್ರಸಂನಿಭೈಃ ಬಭೂವ ಪೂರ್ಣಂ ತ್ರಿಪುರಂ ತಥಾ ಪುರಾ ಯಥಾಮ್ಬರಂ ಭೂರಿಜಲೈರ್ ಜಲಪ್ರದೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸುರರು ಗರ್ವದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪರ್ವತದ ಆನೆಗಳಂತೆ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ತುಂಬಿದರು; ಹೇಗೋ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬುವವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ನಿರ್ಮಿತೇ ತ್ರಿಪುರೇ ದುರ್ಗೇ ಮಯೇನಾಸುರಶಿಲ್ಪಿನಾ ತದ್ದುರ್ಗಂ ದುರ್ಗತಾಂ ಪ್ರಾಪ ಬದ್ಧವೈರೈಃ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಮಾಯನಾದ ಅಸುರ ಶಿಲ್ಪಿಯು ತ್ರಿಪುರದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಾಗ, ಆ ಕೋಟೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪರಸ್ಪರ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.
ಸಕಲತ್ರಾಃ ಸಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಶಸ್ತ್ರವನ್ತೋ ಽನ್ತಕೋಪಮಾಃ ಮಯಾದಿಷ್ಟಾನಿ ವಿವಿಶುರ್ ಗೃಹಾಣಿ ಹೃಷಿತಾಶ್ಚ ತೇ
ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ, ಮಾಯನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಆ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಸಿಂಹಾ ವನಮಿವಾನೇಕೇ ಮಕರಾ ಇವ ಸಾಗರಮ್ ರೋಷೈಶ್ಚೈವಾತಿಪಾರುಷ್ಯೈಃ ಶರೀರಮಿವ ಸಂಹತೈಃ
ಹೆಚ್ಚು ಸಿಂಹಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, मगरಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ, ದೇಹಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ತದ್ವದ್ಬಲಿಭಿರಧ್ಯಸ್ತಂ ತತ್ಪುರಂ ದೇವತಾರಿಭಿಃ ತ್ರಿಪುರಂ ಸಂಕುಲಂ ಜಾತಂ ದೈತ್ಯಕೋಟಿಶತಾಕುಲಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಆ ನಗರವನ್ನು ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು; ತ್ರಿಪುರವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೈತ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಯಿತು.
ಸುತಲಾದಪಿ ನಿಷ್ಪತ್ಯ ಪಾತಾಲಾದ್ದಾನವಾಲಯಾತ್ ಉಪತಸ್ಥುಃ ಪಯೋದಾಭಾ ಯೇ ಚ ಗಿರ್ಯುಪಜೀವಿನಃ
ಸುತಲದಿಂದ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿನ ದಾನವರ ನಿವಾಸದಿಂದ, ಪರ್ವತಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಕೂಡ, ಮೋಡಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಯೋ ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಕಾಮಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ರಿಪುರಾಶ್ರಯಾತ್ ತಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಮಯಸ್ತತ್ರ ಮಾಯಯಾ ವಿದಧಾತಿ ಸಃ
ಯಾರು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ ಬಯಸಿದರೂ, ಮಾಯನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವರಿಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಚನ್ದ್ರೇಷು ಪ್ರದೋಷೇಷು ಸಾಮ್ಬುಜೇಷು ಸರಃಸು ಚ ಆರಾಮೇಷು ಸಚೂತೇಷು ತಪೋಧನವನೇಷು ಚ
ಚಂದ್ರನಿರುವ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಮಾವಿನ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ವಙ್ಗಾಶ್ಚನ್ದನದಿಗ್ಧಾಙ್ಗಾಂ ಮಾತಂಗಾಃ ಸಮದಾ ಇವ ಮೃಷ್ಟಾಭರಣವಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ಮೃಷ್ಟಸ್ರಗನುಲೇಪನಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆನೆಗಳು, ಸುಂದರ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಚೆನ್ನಾದ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ಪ್ರಿಯಾಭಿಃ ಪ್ರಿಯಕ್ರಾಮಾಭಿರ್ ಹಾವಭಾವಪ್ರಸೂತಿಭಿಃ ನಾರೀಭಿಃ ಸತತಂ ರೇಮುರ್ ಮುದಿತಾಶ್ಚೈವ ದಾನವಾಃ
ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರೊಂದಿಗೆ, ದೈತ್ಯರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಜನರ ಜೊತೆ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಮಯೇನ ನಿರ್ಮಿತೇ ಸ್ಥಾನೇ ಮೋದಮಾನಾ ಮಹಾಸುರಾಃ ಅರ್ಥೇ ಧರ್ಮೇ ಚ ಕಾಮೇ ಚ ನಿದಧುಸ್ತೇ ಮತೀಃ ಸ್ವಯಮ್
ಮಾಯನು ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸುರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಧನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಡಸಿದರು.
ತೇಷಾಂ ತ್ರಿಪುರಯುಕ್ತಾನಾಂ ತ್ರಿಪುರೇ ತ್ರಿದಶಾರಿಣಾಮ್ ವ್ರಜತಿ ಸ್ಮ ಸುಖಂ ಕಾಲಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಾನಾಂ ಯಥಾ ತಥಾ
ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ, ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರಂತೆ ಸುಖದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಶುಶ್ರೂಷನ್ತೇ ಪಿತೄನ್ಪುತ್ರಾಃ ಪತ್ನ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಪತೀಂಸ್ತಥಾ ವಿಮುಕ್ತಕಲಹಾಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರೀತಯಃ ಪ್ರಚುರಾಭವನ್
ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆಮಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೆಂಡತಿಗಳು ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿತ್ತು.
ನಾಧರ್ಮಸ್ತ್ರಿಪುರಸ್ಥಾನಾಂ ಬಾಧತೇ ವೀರ್ಯವಾನಪಿ ಅರ್ಚಯನ್ತೋ ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಸ್ ತ್ರಿಪುರಾಯತನೇ ಹರಮ್
ತ್ರಿಪುರದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಅನ್ಯಾಯವೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಲಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ತ್ರಿಪುರದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪುಣ್ಯಾಹಶಬ್ದಾನುಚ್ಚೇರುರ್ ಆಶೀರ್ವಾದಾಂಶ್ಚ ವೇದಗಾನ್ ಸ್ವನೂಪುರರವೋನ್ಮಿಶ್ರಾನ್ ವೇಣುವೀಣಾರವಾನಪಿ
ಪವಿತ್ರ ದಿನದ ಘೋಷಣೆಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಘೋಷಗಳು, ಕಾಲುಗುಂಡಲುಗಳ ಘಂಟೆ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ವೀಣೆಗಳ ನಾದವೂ ಅವುಗಳೊಡನೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದವು.
ಹಾಸಶ್ಚ ವರನಾರೀಣಾಂ ಚಿತ್ತವ್ಯಾಕುಲಕಾರಕಃ ತ್ರಿಪುರೇ ದಾನವೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ರಮತಾಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಸದಾ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ನಗುವು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕುರುಡಿಸುವಂತೆ, ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ದಾನವರಾಜರು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು.
ತೇಷಾಮರ್ಚಯತಾಂ ದೇವಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ನಮಸ್ಯತಾಮ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾನ್ಕಾಲೋ ಽಭ್ಯವರ್ತತ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮನೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಲವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಳೆದರು.
ಅಥಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಸೂಯಾ ಚ ತೃಡ್ಬುಭುಕ್ಷೇ ತಥೈವ ಚ ಕಲಿಶ್ಚ ಕಲಹಶ್ಚೈವ ತ್ರಿಪುರಂ ವಿವಿಶುಃ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ ದುರ್ಬಾಗ್ಯ, ಹಿಂಗಾರು, ದಾಹ, ಹಸಿವು, ಜಗಳ ಮತ್ತು ಕಲಹ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸ್ತೇ ತ್ರಿಪುರಂ ಚ ಭಯಾವಹಾಃ ಸಮಧ್ಯಾಸುಃ ಸಮಂ ಘೋರಾಃ ಶರೀರಾಣಿ ಯಥಾಮಯಾಃ
ಅವುಗಳು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು; ಆ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ರೋಗಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದಂತೆ ಮಿಶ್ರಣವಾದವು.
ಸರ್ವ ಏತೇ ವಿಶನ್ತಸ್ತು ಮಯೇನ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತರಮ್ ಸ್ವಪ್ನೇ ಭಯಾವಹಾ ದೃಷ್ಟಾ ಆವಿಶನ್ತಸ್ತು ದಾನವಾನ್
ಮಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ರಿಪುರದ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಾಗ, ದಾನವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.
ಉದಿತೇ ಚ ಸಹಸ್ರಾಂಶೌ ಶುಭಭಾಸಾಕರೇ ರವೌ ಮಯಃ ಸಭಾಮಾವಿವೇಶ ಭಾಸ್ಕರಾಭ್ಯಾಮಿವಾಮ್ಬುದಃ
ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಶುಭ ಬೆಳಕಿನ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಮಯನು ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅದು ಎರಡು ಸೂರ್ಯಗಳ ಮುಂದೆ ಮೇಘವು ಬರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಮೇರುಕೂಟನಿಭೇ ರಮ್ಯ ಆಸನೇ ಸ್ವರ್ಣಮಣ್ಡಿತೇ ಆಸೀನಾಃ ಕಾಞ್ಚನಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗೇ ತೋಯಮುಚೋ ಯಥಾ
ಮೆರುವಿನ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಸುಂದರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅದು ನೀರು ಹರಿಯುವ ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಇತ್ತು.
ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಸ್ತಾರಕಾಖ್ಯಶ್ಚ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೀ ಚ ದಾನವಃ ಉಪವಿಷ್ಟೌ ಮಯಸ್ಯಾನ್ತೇ ಹಸ್ತಿನಃ ಕಲಭಾವಿವ
ಮಯನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಾರಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿ ಎಂಬ ದಾನವರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಆನೆಗಳ ರಾಜನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕರುಗಳು ಕುಳಿತಂತೆ.
ತತಃ ಸುರಾರಯಃ ಸರ್ವೇ ಽಶೇಷಕೋಪಾ ರಣಾಜಿರೇ ಉಪವಿಷ್ಟಾ ದೃಢಂ ವಿದ್ಧಾ ದಾನವಾ ದೇವಶತ್ರವಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಅಪಾರ ಕೋಪದಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ತೇಷ್ವಾಸೀನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸುಖಾಸನಗತೇಷು ಚ ಮಯೋ ಮಾಯಾವಿಜನಕ ಇತ್ಯುವಾಚ ಸ ದಾನವಾನ್
ಎಲ್ಲರೂ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾಯೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಮಯನು ದಾನವರನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದನು.
ಖೇಚರಾಃ ಖೇಚರಾರಾವಾ ಭೋ ಭೋ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀಸುತಾಃ ನಿಶಾಮಯಧ್ವಂ ಸ್ವಪ್ನೋ ಽಯಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಭಯಾವಹಃ
"ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರೇ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಕೇಳಿರಿ! ನಾನು ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ."