ಮತ್ಸ್ಯಪುರಾಣಮ್

ಅಹೀನಗುಸ್ತಸ್ಯ ಸುತಃ ಸಹಸ್ರಾಶ್ವಸ್ತತಃ ಪರಃ ತತಶ್ಚನ್ದ್ರಾವಲೋಕಸ್ತು ತಾರಾಪೀಡಸ್ತತೋ ಽಭವತ್

ಅವನ ಮಗ ಅಹೀನಗು, ಅವನ ನಂತರ ಸಹಸ್ರಾಶ್ವನು, ನಂತರ ಚಂದ್ರಾವಲೋಕನು, ಅವನಿಂದ ತಾರಾಪೀಡನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ತಸ್ಯಾತ್ಮಜಶ್ ಚನ್ದ್ರಗಿರಿರ್ ಭಾನುಶ್ ಚನ್ದ್ರಸ್ತತೋ ಽಭವತ್ ಶ್ರುತಾಯುರ್ ಅಭವತ್ತಸ್ಮಾದ್ ಭಾರತೇ ಯೋ ನಿಪಾತಿತಃ

ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಆತನಿಂದ ಭಾನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಭಾನುತನಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆತನಿಂದ ಶ್ರುತಾಯು ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು.

ನಲೌ ದ್ವಾವ್ ಏವ ವಿಖ್ಯಾತೌ ವಂಶೇ ಕಶ್ಯಪಸಮ್ಭವೇ ವೀರಸೇನಸುತಸ್ತದ್ವನ್ ನೈಷಧಶ್ಚ ನರಾಧಿಪಃ

ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಳರು ಇದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬನು ವೀರಸೇನನ ಮಗನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನೈಷಧ ದೇಶದ ರಾಜನು.

ಏತೇ ವೈವಸ್ವತೇ ವಂಶೇ ರಾಜಾನೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಪ್ರಭವಾಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಈ ವೈವಸ್ವತ ವಂಶದ ರಾಜರು ಬಹಳ ದಾನಶೀಲರು, ಹಲವಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು. ಇವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಭಗವಞ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪಿತೄಣಾಂ ವಂಶಮುತ್ತಮಮ್ ರವೇಶ್ಚ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವತ್ವಂ ಸೋಮಸ್ಯ ಚ ವಿಶೇಷತಃ

ಭಗವಂತ, ನಾನು ಪಿತೃಗಳ ಮಹತ್ವವಾದ ವಂಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರವಿ ಮತ್ತು ಸೋಮರು ಶ್ರಾದ್ಧದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಿತೄಣಾಂ ವಂಶಮುತ್ತಮಮ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸಪ್ತ ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಮಮೂರ್ತಯಃ

ನಾನು ನಿನಗೆ ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪರಹಿತವಾಗಿವೆ.

ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಽಥ ಚತ್ವಾರಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಮಿತೌಜಸಃ ಅಮೂರ್ತಯಃ ಪಿತೃಗಣಾ ವೈರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ

ಮತ್ತಿನ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ರೂಪರಹಿತ ಪಿತೃಗಳು ವೈರಾಜ ಪ್ರಜಾಪತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಜಯನ್ತಿ ಯಾನ್ದೇವಗಣಾ ವೈರಾಜಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ ಯೇ ಚೈತೇ ಯೋಗವಿಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲೋಕಾನ್ಸನಾತನಾನ್

ದೇವತೆಗಳು whom ಗೌರವಿಸುವ ವೈರಾಜ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರು ಕೂಡ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮದಿನಾನ್ತೇ ತು ಜಾಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾಂ ಸ್ಮೃತಿಂ ಭೂಯೋ ಯೋಗಂ ಸಾಂಖ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆನಪನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಪುನಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಯೋಗೇನ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಾಮ್ ಯೋಗಿನಾಮೇವ ದೇಯಾನಿ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದಾತೃಭಿಃ

ಯೋಗದಿಂದ ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕು.

ಏತೇಷಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಪತ್ನೀ ಹಿಮವತೋ ಮತಾ ಮೈನಾಕಸ್ತಸ್ಯ ದಾಯಾದಃ ಕ್ರೌಞ್ಚಸ್ತಸ್ಯಾಗ್ರಜೋ ಽಭವತ್ ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪಃ ಸ್ಮೃತೋ ಯೇನ ಚತುರ್ಥೋ ಘೃತಸಂವೃತಃ

ಈ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವನಿಗೆ ಮೆನಾಕ ಎಂಬ ಮಗನೂ, ಅವನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬವನು. ಕ್ರೌಂಚನು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅದು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

ಮೇನಾ ಚ ಸುಷುವೇ ತಿಸ್ರಃ ಕನ್ಯಾ ಯೋಗವತೀಸ್ತತಃ ಉಮೈಕಪರ್ಣಾಪರ್ಣಾ ಚ ತೀವ್ರವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ

ಮೆನಾ ಎಂಬವಳು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮೂರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವುಮೂಲಕ ಉಮಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಅಪರ್ಣಾ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಇವರು ತೀವ್ರ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು.

ರುದ್ರಸ್ಯೈಕಾ ಸಿತಸ್ಯೈಕಾ ಜೈಗೀಷವ್ಯಸ್ಯ ಚಾಪರಾ ದತ್ತಾ ಹಿಮವತಾ ಬಾಲಾಃ ಸರ್ವಾ ಲೋಕೇ ತಪೋ ಽಧಿಕಾಃ

ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಸಿತನಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಜೈಗೀಷವ್ಯನಿಗೆ ಹಿಮವಂತನು ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಸ್ಮಾದ್ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಪೂರ್ವಂ ದದಾಹಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ ಹಿಮವದ್ದುಹಿತಾ ತದ್ವತ್ ಕಥಂ ಜಾತಾ ಮಹೀತಲೇ

ಡಾಕ್ಷಾಯಣಿಯು ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತಾನು ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸಿದಳು ಎಂಬುದು ಯಾಕೆ? ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು?

ಸಂಹರನ್ತೀ ಕಿಮುಕ್ತಾಸೌ ಸುತಾ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನುನಾ ದಕ್ಷೇಣ ಲೋಕಜನನೀ ಸೂತ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ

ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದಳೋ, ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳೋ? ಸೂತ, ಲೋಕಮಾತೆಯಾದ ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.

ದಕ್ಷಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ವಿತತೇ ಪ್ರಭೂತವರದಕ್ಷಿಣೇ ಸಮಾಹೂತೇಷು ದೇವೇಷು ಪ್ರೋವಾಚ ಪಿತರಂ ಸತೀ

ಡಕ್ಷನು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಹಳ ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ವರಗಳು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಸತೀ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.

ಕಿಮರ್ಥಂ ತಾತ ಭರ್ತಾ ಮೇ ಯಜ್ಞೇ ಽಸ್ಮಿನ್ನಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಃ ಅಯೋಗ್ಯ ಇತಿ ತಾಮಾಹ ದಕ್ಷೋ ಯಜ್ಞೇಷು ಶೂಲಭೃತ್

ತಂದೆ, ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ನೀಡಲಾಗದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಡಕ್ಷನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಶೂಲಧಾರಿ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.' ಎಂದು.

ಉಪಸಂಹಾರಕೃದ್ರುದ್ರಸ್ ತೇನಾಮಙ್ಗಲಭಾಗಯಮ್ ಚುಕೋಪಾಥ ಸತೀ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮೀತಿ ತ್ವದುದ್ಭವಮ್

ರುದ್ರನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಮಂಗಳಕರನೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಸತಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು, ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ದೇಹವನ್ನು ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ.'

ದಶಾನಾಂ ತ್ವಂ ಚ ಭವಿತಾ ಪಿತೄಣಾಮೇಕಪುತ್ರಕಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯತ್ವೇ ಽಶ್ವಮೇಧೇ ಚ ರುದ್ರಾತ್ತ್ವಂ ನಾಶಮೇಷ್ಯಸಿ

ನೀನು ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಾಗಿ ಹುಡುವೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನೀನು ರುದ್ರನಿಂದ ನಾಶವಾಗುವೆ.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಸ್ವದೇಹೋದ್ಭವತೇಜಸಾ ನಿರ್ದಹನ್ತೀ ತದಾತ್ಮಾನಂ ಸದೇವಾಸುರಕಿಂನರೈಃ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಹ ತನ್ನನ್ನೇ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಳು.

ಕಿಂ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಗನ್ಧರ್ವಗಣಗುಹ್ಯಕೈಃ ಉಪಗಮ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಥ ದುಃಖಿತಃ

ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರು 'ಇದು ಏನು, ಏನಾಗಿದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಆಗ ದುಃಖದಿಂದ ದಕ್ಷನು ಬಂದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ತ್ವಮಸ್ಯ ಜಗತೋ ಮಾತಾ ಜಗತ್ಸೌಭಾಗ್ಯದೇವತಾ ದುಹಿತೃತ್ವಂ ಗತಾ ದೇವಿ ಮಮಾನುಗ್ರಹಕಾಮ್ಯಯಾ

ನೀನು ಈ ಲೋಕದ ತಾಯಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆ. ದೇವಿ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ನನ್ನ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ.

ನ ತ್ವಯಾ ರಹಿತಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಸಚರಾಚರಮ್ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ನ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ

ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವದೋ, ನಿಲ್ಲುವದೋ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳೇ, ನನಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು, ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ.

ಪ್ರಾಹ ದೇವೀ ಯದಾರಬ್ಧಂ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಮೇ ನ ಸಂಶಯಃ ಕಿಂತ್ವವಶ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಮರ್ತ್ಯೇ ಹತಯಜ್ಞೇನ ಶೂಲಿನಾ

ದೇವಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲೇಬೇಕು. ಆದರೆ ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶೂಲಧಾರಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.'

ಪ್ರಸಾದೇ ಲೋಕಸೃಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ತಪಃ ಕಾರ್ಯಂ ಮಮಾನ್ತಿಕೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ತ್ವಂ ಭವಿತಾ ದಶಾನಾಮಙ್ಗಜೋ ಽಪ್ಯಲಮ್

ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು. ನೀನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಆಗುವೆ, ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಜನು ಸಾಕಾಗುವನು.

ಮದಂಶೇನಾಙ್ಗನಾ ಷಷ್ಟಿರ್ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಙ್ಗಜಾಸ್ತವ ಮತ್ಸಂನಿಧೌ ತಪಃ ಕುರ್ವನ್ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಯೋಗಮುತ್ತಮಮ್

ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಅರುವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ನಿನ್ನ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವರು. ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.

ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ದಕ್ಷಃ ಕೇಷು ಕೇಷು ಮಯಾನಘೇ ತೀರ್ಥೇಷು ಚ ತ್ವಂ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ಸ್ತೋತವ್ಯಾ ಕೈಶ್ಚ ನಾಮಭಿಃ

ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ದಕ್ಷನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೋಷರಹಿತೆಯೇ, ಯಾವ ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.'

ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ಸರ್ವತೋ ಭುವಿ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ ರಹಿತಂ ನ ಮಯಾ ವಿನಾ

ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು. ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ತಥಾಪಿ ಯೇಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಿಮೀಪ್ಸುಭಿಃ ಸ್ಮರ್ತವ್ಯಾ ಭೂತಿಕಾಮೈರ್ ವಾ ತಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ

ಆದರೂ, ಯಾರು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೋಡಬೇಕಾದ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾನೀಗ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.