ನಿರ್ಮಾಂಸಾಶ್ಚ ತತೋ ಜಾತಾಃ ಕೃಶಾ ಧಮನಿಸಂತತಾಃ ತೇಷಾಂ ತಪಃಪ್ರಭಾವೇನ ಪ್ರಭಾವವಿಧುತಂ ಯಥಾ
ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವೇ ಇರದೆ, ಬಹಳ ಹಗುರಾಗಿ, ನರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾ ಹೋದವು; ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರ ಕಿರಣವೂ ಕ್ಷೀಣವಾಯಿತು.
ನಿಷ್ಪ್ರಭಂ ತು ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಮನ್ದಮೇವಾಭಿಭಾಷಿತಮ್ ದಹ್ಯಮಾನೇಷು ಲೋಕೇಷು ತೈಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ದಾನವಾಗ್ನಿಭಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಮಂಕಾಗಿ, ಮಾತು ಕೂಡ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು; ಆ ಮೂರು ದಾನವರ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು.
ತೇಷಾಮಗ್ರೇ ಜಗದ್ಬನ್ಧುಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಃ ಪಿತಾಮಹಃ ತತಃ ಸಾಹಸಕರ್ತಾರಃ ಪ್ರಾಹುಸ್ತೇ ಸಹಸಾಗತಮ್
ಅವರ ಮುಂದೆ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆಗ ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸ್ವಕಂ ಪಿತಾಮಹಂ ದೈತ್ಯಾಸ್ ತಂ ವೈ ತುಷ್ಟುವುರೇವ ಚ ಅಥ ತಾನ್ದಾನವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಪಸಾ ತಪನಪ್ರಭಾನ್
ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದಾನವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಉವಾಚ ಹರ್ಷಪೂರ್ಣಾಕ್ಷೋ ಹರ್ಷಪೂರ್ಣಮುಖಸ್ತದಾ ವರದೋ ಽಹಂ ಹಿ ವೋ ವತ್ಸಾಸ್ ತಪಸ್ತೋಷಿತ ಆಗತಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮುಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನಿಮಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಕ್ಕಳೇ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.'
ವ್ರಿಯತಾಮ್ ಈಪ್ಸಿತಂ ಯಚ್ಚ ಸಾಭಿಲಾಷಂ ತದುಚ್ಯತಾಮ್ ಇತ್ಯೇವಮುಚ್ಯಮಾನಾಸ್ತು ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
'ನೀವು ಯಾವುದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ಯಾವುದು ಆಸೆಪಡುವಿರೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಯಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹರ್ಷೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ ದೇವ ದೈತ್ಯಾಃ ಪುರಾ ದೇವೈಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಾರಕಾಮಯೇ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮಾಯನು ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವರೆ, ಹಿಂದೆ ದೈತ್ಯರು ತಾರಕನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋತರು.'
ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತಾಡಿತಾಶ್ಚೈವ ಹತಾಶ್ಚಾಪ್ಯಾಯುಧೈರಪಿ ದೇವೈರ್ವೈರಾನುಬನ್ಧಾಚ್ಚ ಧಾವನ್ತೋ ಭಯವೇಪಿತಾಃ
'ಅವರು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹತರಾದರು, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಾಗ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಓಡಿದರು.'
ಶರಣಂ ನೈವ ಜಾನೀಮಃ ಶರ್ಮ ವಾ ಶರಣಾರ್ಥಿನಃ ಸೋ ಽಹಂ ತಪಃಪ್ರಭಾವೇನ ತವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಥೈವ ಚ
'ನಾವು ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ, ರಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರೂ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—'
ಇಚ್ಛಾಮಿ ಕರ್ತುಂ ತದ್ದುರ್ಗಂ ಯದ್ದೇವೈರಪಿ ದುಸ್ತರಮ್ ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರೇ ದುರ್ಗೇ ಮತ್ಕೃತೇ ಕೃತಿನಾಂ ವರ
'ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ದುರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮೂರು ಕೋಟೆಯ ದುರ್ಗದಲ್ಲಿ, ವರದಾತನೆ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ—'
ಭೂಮ್ಯಾನಾಂ ಜಲಜಾನಾಂ ಚ ಶಾಪಾನಾಂ ಮುನಿತೇಜಸಾಮ್ ದೇವಪ್ರಹರಣಾನಾಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
'ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ಮುನಿಗಳ ಶಾಪಕ್ಕೂ, ದೇವತೆಗಳ ಆಯುಧಕ್ಕೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅದು ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿರಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತியே.'
ಅಲಙ್ಘನೀಯಂ ಭವತು ತ್ರಿಪುರಂ ಯದಿ ತೇ ಪ್ರಿಯಮ್ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಇತೀವೋಕ್ತಃ ಸ ತದಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
'ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಆ ಮೂರು ಕೋಟೆಯ ದುರ್ಗವನ್ನು ಯಾರೂ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಲಿ.' ಎಂದು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಉವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಯಂ ದೈತ್ಯಗಣಾಧಿಪಮ್ ಸರ್ವಾಮರತ್ವಂ ನೈವಾಸ್ತಿ ಅಸದ್ವೃತ್ತಸ್ಯ ದಾನವ
ಮಯನಿಗೆ, ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕನಿಗೆ, ಆ ದೇವತೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ದುಷ್ಟವಾದವರಿಗೆ ಅಮರತ್ವ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ದಾನವ.
ತಸ್ಮಾದ್ದುರ್ಗವಿಧಾನಂ ಹಿ ಕ್ಷಣಾದಪಿ ವಿಧೀಯತಾಮ್ ಪಿತಾಮಹವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದೈವಂ ದಾನವೋ ಮಯಃ
ಆದುದರಿಂದ, ತಕ್ಷಣವೇ ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸು ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಯನು ಕೂಡಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪುನರಪ್ಯಾಹ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪದ್ಮಸಮ್ಭವಮ್ ಯಸ್ತದೇಕೇಷುಣಾ ದುರ್ಗಂ ಸಕೃನ್ಮುಕ್ತೇನ ನಿರ್ದಹೇತ್
ಮಯನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪುನಃ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಡೆದು ನಾಶಮಾಡಿದರೆ—
ಸಮಂ ಸ ಸಂಯುಗೇ ಹನ್ಯಾದ್ ಅವಧ್ಯಂ ಶೇಷತೋ ಭವೇತ್ ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಯಂ ದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ಯೋಧನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಿ; ಉಳಿದವರು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಯದವರಾಗಲಿ. ಹೌದು ಎಂದು ಪಿತಾಮಹ ದೇವತೆ ಮಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಲಬ್ಧೋ ಯಥಾರ್ಥೋ ವೈ ತತ್ರೈವಾದರ್ಶನಂ ಯಯೌ ಗತೇ ಪಿತಾಮಹೇ ದೈತ್ಯಾ ಗತಾ ಮಯರವಿಪ್ರಭಾಃ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ ಆ ದೃಶ್ಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾಯವಾಗಿದೆ; ಪಿತಾಮಹನು ಹೋದ ಬಳಿಕ, ದೈತ್ಯರು ಮಯನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ವರದಾನಾದ್ವಿರೇಜುಸ್ತೇ ತಪಸಾ ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ ಸ ಮಯಸ್ತು ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ ದಾನವೋ ವೃಷಸತ್ತಮಃ
ವರಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದರು; ಆದರೆ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವ ಮಯನು ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ದುರ್ಗಂ ವ್ಯವಸಿತಃ ಕರ್ತುಮ್ ಇತಿ ಚಾಚಿನ್ತಯತ್ತದಾ ಕಥಂ ನಾಮ ಭವೇದ್ದುರ್ಗಂ ತನ್ಮಯಾ ತ್ರಿಪುರಂ ಕೃತಮ್
ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಮಯನು, ನಾನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದಂತೆ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ವತ್ಸ್ಯತೇ ತತ್ಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ಮತ್ತೋ ನಾನ್ಯೈರ್ನ ಸಂಶಯಃ ಯಥಾಚೈಕೇಷುಣಾ ತೇನ ತತ್ಪುರಂ ನ ಹಿ ಹನ್ಯತೇ
ಆ ದಿವ್ಯನಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುವೆನು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ; ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ನಾಶವಾಗದು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.
ದೇವೈಸ್ತಥಾ ವಿಧಾತವ್ಯಂ ಮಯಾ ಮತಿವಿಚಾರಣಮ್ ವಿಸ್ತಾರೋ ಯೋಜನಶತಮ್ ಏಕೈಕಸ್ಯ ಪುರಸ್ಯ ತು
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರವೂ ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿರಲಿ.
ಕಾರ್ಯಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ವಿಷ್ಕಮ್ಭಶ್ ಚೈಕೈಕಶತಯೋಜನಮ್ ಪುಷ್ಯಯೋಗೇಣ ನಿರ್ಮಾಣಂ ಪುರಾಣಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅಗಲವೂ ನೂರು ಯೋಜನವಾಗಿರಲಿ; ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದು, ಆ ನಗರವೂ ಪುರಾತನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಯಯೋಗೇಣ ಚ ದಿವಿ ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಪುಷ್ಯಯೋಗೇಣ ಯುಕ್ತಾನಿ ಯಸ್ತಾನ್ಯಾಸಾದಯಿಷ್ಯತಿ
ಪುಷ್ಯಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ; ಪುಷ್ಯಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವು ಒಂದಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ—
ಪುರಾಣ್ಯೇಕಪ್ರಹಾರೇಣ ಶತಾನಿ ನಿಹನಿಷ್ಯತಿ ಆಯಸಂ ತು ಕ್ಷಿತಿತಲೇ ರಾಜತಂ ತು ನಭಸ್ತಲೇ
ಒಂದೇ ಹೊಡೆಯಿಂದ ನೂರಾರು ಪುರಾತನ ನಗರಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಒಂದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಒಂದು ನಗರ.
ರಾಜತಸ್ಯೋಪರಿಷ್ಟಾತ್ತು ಸೌವರ್ಣಂ ಭವಿತಾ ಪುರಮ್ ಏವಂ ತ್ರಿಭಿಃ ಪುರೈರ್ಯುಕ್ತಂ ತ್ರಿಪುರಂ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಶತಯೋಜನವಿಷ್ಕಮ್ಭೈರ್ ಅನ್ತರೈಸ್ತದ್ದುರಾಸದಮ್
ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ನಗರವಿರುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಮೂರು ನಗರಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು ತ್ರಿಪುರವಾಗುತ್ತದೆ, ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಅಂತರದಿಂದ, ಅದನ್ನು ತಲುಪುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅಟ್ಟಾಲಕೈರ್ ಯನ್ತ್ರಶತಘ್ನಿಭಿಶ್ಚ ಸಚಕ್ರಶೂಲೋಪಲಕಮ್ಪನೈಶ್ಚ ದ್ವಾರೈರ್ಮಹಾಮನ್ದರಮೇರುಕಲ್ಪೈಃ ಪ್ರಾಕಾರಶೃಙ್ಗೈಃ ಸುವಿರಾಜಮಾನಮ್
ಅದು ಗೋಪುರಗಳಿಂದ, ಶತಗ್ನಿಗಳಿಂದ, ಚಕ್ರಗಳಿಂದ, ಭಾರೀ ಭಾಲುಗಳಿಂದ, ಕಂಪಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಮಹಾ ಮಂದರ ಮತ್ತು ಮೇರುವನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೋಟೆಯ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸತಾರಕಾಖ್ಯೇನ ಮಯೇನ ಗುಪ್ತಂ ಸ್ವಸ್ಥಂ ಚ ಗುಪ್ತಂ ತಡಿನ್ಮಾಲಿನಾಪಿ ಕೋ ನಾಮ ಹನ್ತುಂ ತ್ರಿಪುರಂ ಸಮರ್ಥೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಭಗವನ್ತಮೇಕಮ್
ಸತಾರಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಯನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು, ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮಿಂಚಿನ ಹಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು—ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಾರು ಶಕ್ತರು?
ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಯುತೋ ದೈತ್ಯೋ ದಿವ್ಯೋಪಾಯಪ್ರಭಾವಜಮ್ ಚಕಾರ ತ್ರಿಪುರಂ ದುರ್ಗಂ ಮನಃಸಂಚಾರಚಾರಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ದೈತ್ಯನು ದೇವಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತ್ರಿಪುರ ಎಂಬ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಕಾರೋ ಽನೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಇಹ ವಾಮುತ್ರ ಗೋಪುರಮ್ ಇಹ ಚಾಟ್ಟಾಲಕದ್ವಾರಮ್ ಇಹ ಚಾಟ್ಟಾಲಗೋಪುರಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆ ಇದೆ, ಈ ದಾರಿಯೂ ಇದೆ, ಬೇರೆಡೆ ಬಾಗಿಲೂ ಇದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಗೋಪುರದ ಬಾಗಿಲು, ಇಲ್ಲಿ ಗೋಪುರದ ದ್ವಾರವೂ ಇದೆ.
ರಾಜಮಾರ್ಗ ಇತಶ್ಚಾಪಿ ವಿಪುಲೋ ಭವತಾಮಿತಿ ರಥ್ಯೋಪರಥ್ಯಾಃ ಸತ್ತ್ರಿಕಾ ಇಹ ಚತ್ವರ ಏವ ಚ
ಇಲ್ಲಿಯ ರಾಜಮಾರ್ಗವೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ಬೀದಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಬೀದಿಗಳು, ಸಭಾಭವನಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇವೆ.