ವೈಶ್ವರೂಪಂ ಪ್ರಧಾನಸ್ಯ ಪರಿಣಾಹೋ ಽಸ್ಯ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ ತೇಷಾಂ ಶಕ್ಯಂ ನ ಸಂಖ್ಯಾತುಂ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್ ಗತಾಗತಂ ಮನುಷ್ಯೇಣ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಮಾಂಸಚಕ್ಷುಷಾ
ಇದು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವೈಶ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳ ಆಗಮನ-ಹೋಗಮನವನ್ನು ಯಾರು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಾಂಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾನವನಿಗೆ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ಚಲನೆ ಕಾಣುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಜಗಾಮ ಭಗವಾನ್ ಪುರಾರಿತ್ವಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ ದದಾಹ ಚ ಕಥಂ ದೇವಸ್ ತನ್ನೋ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಗೆ ಪುರಗಳನ್ನು ನಾಶಕನಾದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಸ್ಮಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪೃಚ್ಛಾಮಸ್ತ್ವಾಂ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಬಹುಮಾನಾತ್ಪುನಃ ಪುನಃ ತ್ರಿಪುರಂ ತದ್ಯಥಾ ದುರ್ಗಂ ಮಯಮಾಯಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ ದೇವೇನೈಕೇಷುಣಾ ದಗ್ಧಂ ತಥಾ ನೋ ವದ ಮಾನದ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬಹುಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: ಮಾಯ ಎಂಬ ಮಹಾಮಾಯಾವಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದುರ್ಗವಾದ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ದಹಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮಾನದಾತಾ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ತ್ರಿಪುರಂ ದೇವೋ ಯಥಾ ದಾರಿತವಾನ್ ಭವಃ ಮಯೋ ನಾಮ ಮಹಾಮಾಯೋ ಮಾಯಾನಾಂ ಜನಕೋ ಽಸುರಃ
ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಮಾಯ ಎಂಬ ಮಹಾಮಾಯಾವಿ, ಮಾಯೆಗಳ ಜನಕನಾದ ಅಸುರನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.
ನಿರ್ಜಿತಃ ಸ ತು ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತತಾಪ ಪರಮಂ ತಪಃ ತಪಸ್ಯನ್ತಂ ತು ತಂ ವಿಪ್ರಾ ದೈತ್ಯಾವನ್ಯಾವನುಗ್ರಹಾತ್
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತುಹೋದ ಅವನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೈತ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೆರವಾದರು.
ತಸ್ಯೈವ ಕೃತ್ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತೇಪತುಃ ಪರಮಂ ತಪಃ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೀ ಚ ಬಲವಾಂಸ್ ತಾರಕಾಖ್ಯಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವರೇ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೂನ್ಮಾಲಿ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿಯೂ, ತಾರಕ ಎಂಬ ಶೂರನೂ ಇದ್ದರು.
ಮಯತೇಜಃಸಮಾಕ್ರಾನ್ತೌ ತೇಪತುರ್ಮಯಪಾರ್ಶ್ವಗೌ ಲೋಕಾ ಇವ ಯಥಾ ಮೂರ್ತಾಸ್ ತ್ರಯಸ್ ತ್ರಯ ಇವಾಗ್ನಯಃ
ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಯೆಯ ಬಳಿಯೇ ಇದ್ದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ರೂಪಧರಿಸಿದಂತೆಯೂ, ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆಯೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಲೋಕತ್ರಯಂ ತಾಪಯನ್ತಸ್ ತೇ ತೇಪುರ್ದಾನವಾಸ್ತಪಃ ಹೇಮನ್ತೇ ಜಲಶಯ್ಯಾಸು ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಪಞ್ಚತಪೇ ತಥಾ
ಆ ದಾನವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು—ಹೆಮಂತದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಬಗೆಯ ಬಿಸಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿದರು.
ವರ್ಷಾಸು ಚ ತಥಾಕಾಶೇ ಕ್ಷಪಯನ್ತಸ್ತನೂಃ ಪ್ರಿಯಾಃ ಸೇವಾನಾಃ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಜಲಾನಿ ಚ
ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆಯೂ, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿದರು; ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಹೂವು, ನೀರು ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದರು.
ಅನ್ಯದಾಚರಿತಾಹಾರಾಃ ಪಙ್ಕೇನಾಚಿತವಲ್ಕಲಾಃ ಮಗ್ನಾಃ ಶೈವಾಲಪಙ್ಕೇಷು ವಿಮಲಾವಿಮಲೇಷು ಚ
ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಅವರು ದೊರೆಯುವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರು, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ಬೊಕ್ಕಸ ಧರಿಸಿದರು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಸರಿನ ಕೆರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಳುಗಿದ್ದರು.
ನಿರ್ಮಾಂಸಾಶ್ಚ ತತೋ ಜಾತಾಃ ಕೃಶಾ ಧಮನಿಸಂತತಾಃ ತೇಷಾಂ ತಪಃಪ್ರಭಾವೇನ ಪ್ರಭಾವವಿಧುತಂ ಯಥಾ
ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವೇ ಇರದೆ, ಬಹಳ ಹಗುರಾಗಿ, ನರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾ ಹೋದವು; ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರ ಕಿರಣವೂ ಕ್ಷೀಣವಾಯಿತು.
ನಿಷ್ಪ್ರಭಂ ತು ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಮನ್ದಮೇವಾಭಿಭಾಷಿತಮ್ ದಹ್ಯಮಾನೇಷು ಲೋಕೇಷು ತೈಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ದಾನವಾಗ್ನಿಭಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಮಂಕಾಗಿ, ಮಾತು ಕೂಡ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು; ಆ ಮೂರು ದಾನವರ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು.
ತೇಷಾಮಗ್ರೇ ಜಗದ್ಬನ್ಧುಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಃ ಪಿತಾಮಹಃ ತತಃ ಸಾಹಸಕರ್ತಾರಃ ಪ್ರಾಹುಸ್ತೇ ಸಹಸಾಗತಮ್
ಅವರ ಮುಂದೆ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆಗ ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸ್ವಕಂ ಪಿತಾಮಹಂ ದೈತ್ಯಾಸ್ ತಂ ವೈ ತುಷ್ಟುವುರೇವ ಚ ಅಥ ತಾನ್ದಾನವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಪಸಾ ತಪನಪ್ರಭಾನ್
ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದಾನವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಉವಾಚ ಹರ್ಷಪೂರ್ಣಾಕ್ಷೋ ಹರ್ಷಪೂರ್ಣಮುಖಸ್ತದಾ ವರದೋ ಽಹಂ ಹಿ ವೋ ವತ್ಸಾಸ್ ತಪಸ್ತೋಷಿತ ಆಗತಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮುಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನಿಮಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಕ್ಕಳೇ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.'
ವ್ರಿಯತಾಮ್ ಈಪ್ಸಿತಂ ಯಚ್ಚ ಸಾಭಿಲಾಷಂ ತದುಚ್ಯತಾಮ್ ಇತ್ಯೇವಮುಚ್ಯಮಾನಾಸ್ತು ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
'ನೀವು ಯಾವುದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ಯಾವುದು ಆಸೆಪಡುವಿರೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಯಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹರ್ಷೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ ದೇವ ದೈತ್ಯಾಃ ಪುರಾ ದೇವೈಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಾರಕಾಮಯೇ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮಾಯನು ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವರೆ, ಹಿಂದೆ ದೈತ್ಯರು ತಾರಕನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋತರು.'
ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತಾಡಿತಾಶ್ಚೈವ ಹತಾಶ್ಚಾಪ್ಯಾಯುಧೈರಪಿ ದೇವೈರ್ವೈರಾನುಬನ್ಧಾಚ್ಚ ಧಾವನ್ತೋ ಭಯವೇಪಿತಾಃ
'ಅವರು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹತರಾದರು, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಾಗ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಓಡಿದರು.'
ಶರಣಂ ನೈವ ಜಾನೀಮಃ ಶರ್ಮ ವಾ ಶರಣಾರ್ಥಿನಃ ಸೋ ಽಹಂ ತಪಃಪ್ರಭಾವೇನ ತವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಥೈವ ಚ
'ನಾವು ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ, ರಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರೂ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—'
ಇಚ್ಛಾಮಿ ಕರ್ತುಂ ತದ್ದುರ್ಗಂ ಯದ್ದೇವೈರಪಿ ದುಸ್ತರಮ್ ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರೇ ದುರ್ಗೇ ಮತ್ಕೃತೇ ಕೃತಿನಾಂ ವರ
'ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ದುರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮೂರು ಕೋಟೆಯ ದುರ್ಗದಲ್ಲಿ, ವರದಾತನೆ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ—'
ಭೂಮ್ಯಾನಾಂ ಜಲಜಾನಾಂ ಚ ಶಾಪಾನಾಂ ಮುನಿತೇಜಸಾಮ್ ದೇವಪ್ರಹರಣಾನಾಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
'ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ಮುನಿಗಳ ಶಾಪಕ್ಕೂ, ದೇವತೆಗಳ ಆಯುಧಕ್ಕೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅದು ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿರಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತியே.'
ಅಲಙ್ಘನೀಯಂ ಭವತು ತ್ರಿಪುರಂ ಯದಿ ತೇ ಪ್ರಿಯಮ್ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಇತೀವೋಕ್ತಃ ಸ ತದಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
'ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಆ ಮೂರು ಕೋಟೆಯ ದುರ್ಗವನ್ನು ಯಾರೂ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಲಿ.' ಎಂದು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಉವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಯಂ ದೈತ್ಯಗಣಾಧಿಪಮ್ ಸರ್ವಾಮರತ್ವಂ ನೈವಾಸ್ತಿ ಅಸದ್ವೃತ್ತಸ್ಯ ದಾನವ
ಮಯನಿಗೆ, ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕನಿಗೆ, ಆ ದೇವತೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ದುಷ್ಟವಾದವರಿಗೆ ಅಮರತ್ವ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ದಾನವ.
ತಸ್ಮಾದ್ದುರ್ಗವಿಧಾನಂ ಹಿ ಕ್ಷಣಾದಪಿ ವಿಧೀಯತಾಮ್ ಪಿತಾಮಹವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದೈವಂ ದಾನವೋ ಮಯಃ
ಆದುದರಿಂದ, ತಕ್ಷಣವೇ ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸು ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಯನು ಕೂಡಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪುನರಪ್ಯಾಹ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪದ್ಮಸಮ್ಭವಮ್ ಯಸ್ತದೇಕೇಷುಣಾ ದುರ್ಗಂ ಸಕೃನ್ಮುಕ್ತೇನ ನಿರ್ದಹೇತ್
ಮಯನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪುನಃ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಡೆದು ನಾಶಮಾಡಿದರೆ—
ಸಮಂ ಸ ಸಂಯುಗೇ ಹನ್ಯಾದ್ ಅವಧ್ಯಂ ಶೇಷತೋ ಭವೇತ್ ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಯಂ ದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ಯೋಧನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಿ; ಉಳಿದವರು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಯದವರಾಗಲಿ. ಹೌದು ಎಂದು ಪಿತಾಮಹ ದೇವತೆ ಮಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಲಬ್ಧೋ ಯಥಾರ್ಥೋ ವೈ ತತ್ರೈವಾದರ್ಶನಂ ಯಯೌ ಗತೇ ಪಿತಾಮಹೇ ದೈತ್ಯಾ ಗತಾ ಮಯರವಿಪ್ರಭಾಃ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ ಆ ದೃಶ್ಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾಯವಾಗಿದೆ; ಪಿತಾಮಹನು ಹೋದ ಬಳಿಕ, ದೈತ್ಯರು ಮಯನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ವರದಾನಾದ್ವಿರೇಜುಸ್ತೇ ತಪಸಾ ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ ಸ ಮಯಸ್ತು ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ ದಾನವೋ ವೃಷಸತ್ತಮಃ
ವರಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದರು; ಆದರೆ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವ ಮಯನು ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ದುರ್ಗಂ ವ್ಯವಸಿತಃ ಕರ್ತುಮ್ ಇತಿ ಚಾಚಿನ್ತಯತ್ತದಾ ಕಥಂ ನಾಮ ಭವೇದ್ದುರ್ಗಂ ತನ್ಮಯಾ ತ್ರಿಪುರಂ ಕೃತಮ್
ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಮಯನು, ನಾನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದಂತೆ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ವತ್ಸ್ಯತೇ ತತ್ಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ಮತ್ತೋ ನಾನ್ಯೈರ್ನ ಸಂಶಯಃ ಯಥಾಚೈಕೇಷುಣಾ ತೇನ ತತ್ಪುರಂ ನ ಹಿ ಹನ್ಯತೇ
ಆ ದಿವ್ಯನಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುವೆನು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ; ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ನಾಶವಾಗದು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.