ಯುಕ್ತೋ ಹಯೈಃ ಪಿಶಙ್ಗಸ್ತು ದಶಭಿರ್ ವಾತರಂಹಸೈಃ ಶ್ವೇತಃ ಪಿಶಙ್ಗಃ ಸಾರಙ್ಗೋ ನೀಲಃ ಶ್ಯಾಮೋ ವಿಲೋಹಿತಃ
ಅದು ಹತ್ತು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಚಿತ್ತಾರ, ನೀಲಿ, ಕಪ್ಪು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳಿವೆ.
ಶ್ವೇತಶ್ಚ ಹರಿತಶ್ಚೈವ ಪೃಷತೋ ವೃಷ್ಣಿರೇವ ಚ ದಶಭಿಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗೈರ್ ಉತ್ತಮೈರ್ವಾತಸಮ್ಭವೈಃ
ಬಿಳಿ, ಹಸಿರು, ಚಿತ್ತಾರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಹತ್ತು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ, ಉತ್ತಮವಾದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತೋ ಭೌಮರಥಶ್ಚಾಪಿ ಅಷ್ಟಾಙ್ಗಃ ಕಾಞ್ಚನಃ ಸ್ಮೃತಃ ಅಷ್ಟಭಿರ್ ಲೋಹಿತೈರಶ್ವೈಃ ಸಧ್ವಜೈರ್ ಅಗ್ನಿಸಮ್ಭವೈಃ ಸರ್ಪತೇ ಽಸೌ ಕುಮಾರೋ ವೈ ಋಜುವಕ್ರಾನುವಕ್ರಗಃ
ನಂತರ ಭೌಮನ ರಥವು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಿನ್ನದ ರಥವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಂಟು ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ, ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಯುವಕನು ನೇರವಾಗಿ, ವಕ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅತಶ್ಚಾಙ್ಗಿರಸೋ ವಿದ್ವಾನ್ ದೇವಾಚಾರ್ಯೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಗೌರಾಶ್ವೇನ ತು ರೌಕ್ಮೇಣ ಸ್ಯನ್ದನೇನ ವಿಸರ್ಪತಿ
ಆಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅಂಗಿರಸನು, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾದವನು, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯುಕ್ತೇನಾಷ್ಟಾಭಿರಶ್ವೈಶ್ಚ ಧ್ವಜೈರಗ್ನಿಸಮುದ್ಭವೈಃ ಅಬ್ದಂ ವಸತಿ ಯೋ ರಾಶೌ ಸ್ವದಿಶಂ ತೇನ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವನು ಎಂಟು ಅಗ್ನಿಸಮಾನ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ಒಂದು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ತನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯುಕ್ತೇನಾಷ್ಟಾಭಿರ್ ಅಶ್ವೈಶ್ಚ ಸಧ್ವಜೈರಗ್ನಿಸಂನಿಭೈಃ ರಥೇನ ಕ್ಷಿಪ್ರವೇಗೇಣ ಭಾರ್ಗವಸ್ತೇನ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದಲ್ಲಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಭಾರ್ಗವನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಶನೈಶ್ಚರೋ ಽಪ್ಯಶ್ವೈಃ ಸಬಲೈರ್ ವಾತರಂಹಸೈಃ ಕಾರ್ಷ್ಣಾಯಸಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಸ್ಯನ್ದನಂ ಯಾತ್ಯಸೌ ಶನಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಶನಿಗ್ರಹನೂ ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಕಪ್ಪು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಥವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವರ್ಭಾನೋಸ್ತು ಯಥಾಷ್ಟಾಶ್ವಾಃ ಕೃಷ್ಣಾ ವೈ ವಾತರಂಹಸಃ ರಥಂ ತಮೋಮಯಂ ತಸ್ಯ ವಹನ್ತಿ ಸ್ಮ ಸುದಂಶಿತಾಃ
ಸ್ವರ್ಭಾನುಗೆ ಎಂಟು ಕಪ್ಪು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣದಂತಗಳಿರುವ ಕುದುರೆಗಳು, ಕತ್ತಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅವನ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಆದಿತ್ಯನಿಲಯೋ ರಾಹುಃ ಸೋಮಂ ಗಚ್ಛತಿ ಪರ್ವಸು ಆದಿತ್ಯಮೇತಿ ಸೋಮಾಚ್ಚ ತಮಸೋ ಽನ್ತೇಷು ಪರ್ವಸು
ಆದಿತ್ಯರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ರಾಹು, ಚಂದ್ರನ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಹಬ್ಬ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ, ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಕೇತುಮತಸ್ತ್ವಶ್ವಾ ಅಷ್ಟೌ ತೇ ವಾತರಂಹಸಃ ಪಲಾಲಧೂಮವರ್ಣಾಭಾಃ ಕ್ಷಾಮದೇಹಾಃ ಸುದಾರುಣಾಃ
ನಂತರ, ಕೆತುಮತಿಗೆ ಎಂಟು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಓಡುವ, ಎಳನೀರು ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೊತ್ತಿನ ಹೊಗೆಯ ಬಣ್ಣದ, ಸೊರಗಿದ ದೇಹದ ಭಯಾನಕ ಕುದುರೆಗಳು ಇವೆ.
ಏತೇ ವಾಹಾ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ವೈ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ರಥೈಃ ಸಹ ಸರ್ವೇ ಧ್ರುವೇ ನಿಬದ್ಧಾಸ್ತೇ ನಿಬದ್ಧಾ ವಾತರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಈ ಗ್ರಹಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಥಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಗಾಳಿಯ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಏತೇ ವೈ ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಾಸ್ತೇ ಯಥಾಯೋಗಂ ವಹನ್ತಿ ವೈ ವಾಯ ಯಾಭಿರದೃಶ್ಯಾಭಿಃ ಪ್ರಬದ್ಧಾ ವಾತರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಈ ಕುದುರೆಗಳು ಗಾಳಿಯ ಅವ್ಯಕ್ತ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ತಾವು ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಪರಿಭ್ರಮನ್ತಿ ತದ್ಬದ್ಧಾಶ್ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹಾ ದಿವಿ ಯಾವತ್ತಮನುಪರ್ಯೇತಿ ಧ್ರುವಂ ಚ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಗಣಃ
ಹೀಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪು ಧ್ರುವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಗೆ.
ಯಥಾ ನದ್ಯುದಕೇ ನೋಸ್ತು ಉದಕೇನ ಸಹೋಹ್ಯತೇ ತಥಾ ದೇವಗೃಹಾಣಿ ಸ್ಯುರ್ ಉಹ್ಯನ್ತೇ ವಾತರಂಹಸಾ ತಸ್ಮಾದ್ಯಾನಿ ಪ್ರಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ದೇವಗೃಹಾ ಇತಿ
ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮರದ ತುಂಡು ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಗೃಹಗಳೂ ಗಾಳಿಯ ಬಲದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವವುಗಳನ್ನು ದೇವಗೃಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವತ್ಯಶ್ಚೈವ ತಾರಾಃ ಸ್ಯುಸ್ ತಾವನ್ತೋ ಽಸ್ಯ ಮರೀಚಯಃ ಸರ್ವಾ ಧ್ರುವನಿಬದ್ಧಾಸ್ತಾ ಭ್ರಮನ್ತ್ಯೋ ಭ್ರಾಮಯನ್ತಿ ಚ
ಎಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ಅವುಗಳ ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ತಾವು ತಿರುಗುತ್ತಾ ಇತರನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ.
ತೈಲಪೀಡಂ ಯಥಾ ಚಕ್ರಂ ಭ್ರಮತೇ ಭ್ರಾಮಯನ್ತಿ ವೈ ತಥಾ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ವಾತಬದ್ಧಾನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಚಕ್ರ ತಿರುಗಿ, ಇತರ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ, ಗಾಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ.
ಅಲಾತಚಕ್ರವದ್ಯಾನ್ತಿ ವಾತಚಕ್ರೇರಿತಾನಿ ತು ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರವಹತೇ ತಾನಿ ಪ್ರವಹಸ್ತೇನ ಸ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವುಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬದ ಚಕ್ರದಂತೆ, ಗಾಳಿಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ; ಗಾಳಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರವಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಧ್ರುವೇ ನಿಯುಕ್ತೋ ಽಸೌ ಭ್ರಮತೇ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಗಣಃ ಏಷ ತಾರಾಮಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಶಿಶುಮಾರೇ ಧ್ರುವೋ ದಿವಿ
ಹೀಗೆ ಧ್ರುವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಗುಂಪು ತಿರುಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಧ್ರುವ ಎಂದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಶುಮಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದಹ್ನಾ ಕುರುತೇ ಪಾಪಂ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಶಿ ಮುಞ್ಚತಿ ಶಿಶುಮಾರಶರೀರಸ್ಥಾ ಯಾವತ್ಯಸ್ತಾರಕಾಸ್ತು ತಾಃ
ಹಗಲು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ರಾತ್ರಿ ಶಿಶುಮಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನೋಡಿ ಬಿಡುತ್ತವೆ.
ವರ್ಷಾಣಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜೀವೇತ ತಾವದೇವಾಧಿಕಾನಿ ತು ಶಿಶುಮಾರಾಕೃತಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರವಿಭಾಗೇನ ಸರ್ವಶಃ
ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟೇ ಕಾಲ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶಿಶುಮಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದು.
ಉತ್ತಾನಪಾದಸ್ತಸ್ಯಾಥ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸೋತ್ತರೋ ಹನುಃ ಯಜ್ಞೋ ಽಧರಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಧರ್ಮೋ ಮೂರ್ಧಾನಮಾಶ್ರಿತಃ
ಅದರಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಹಲ್ಲುಗಳೆಂದು ಉತ್ತಾನಪಾದನನ್ನು, ಕೆಳಭಾಗದ ಹಲ್ಲುಗಳೆಂದು ಯಜ್ಞನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಧರ್ಮನು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.
ಹೃದಿ ನಾರಾಯಣಃ ಸಾಧ್ಯಾ ಅಶ್ವಿನೌ ಪೂರ್ವಪಾದಯೋಃ ವರುಣಶ್ಚಾರ್ಯಮಾ ಚೈವ ಪಶ್ಚಿಮೇ ತಸ್ಯ ಸಕ್ಥಿನೀ
ಅದರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ಮುಂದಿನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಹಿಂಭಾಗದ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ವರುನ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮನು ಇದ್ದಾರೆ.
ಶಿಶ್ನೇ ಸಂವತ್ಸರೋ ಜ್ಞೇಯೋ ಮಿತ್ರಶ್ಚಾಪಾನಮಾಶ್ರಿತಃ ಪುಚ್ಛೇ ಽಗ್ನಿಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಮರೀಚಿಃ ಕಶ್ಯಪೋ ಧ್ರುವಃ
ಅದರ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಷ, ಗುದದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು ಇದ್ದಾನೆ; ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಮರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏಷ ತಾರಾಮಯಃ ಸ್ತಮ್ಭೋ ನಾಸ್ತಮೇತಿ ನ ವೋದಯಮ್ ನಕ್ಷತ್ರಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಾಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಸ್ತಾರಾಗಣೈಃ ಸಹ
ಇದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಧ್ರುವಸ್ತಂಭ, ಇದು ಅಸ್ತಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.
ತನ್ಮುಖಾಭಿಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರಭೂತಾ ದಿವಿ ಸ್ಥಿತಾಃ ಧ್ರುವೇಣಾಧಿಷ್ಠಿತಾಶ್ಚೈವ ಧ್ರುವಮೇವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಧ್ರುವನ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಧ್ರುವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಧ್ರುವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪರಿಯಾನ್ತಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮೇಢೀಭೂತಂ ಧ್ರುವಂ ದಿವಿ ಆಗ್ನೀಧ್ರಕಾಶ್ಯಪಾನಾಂ ತು ತೇಷಾಂ ಸ ಪರಮೋ ಧ್ರುವಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧ್ರುವನನ್ನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಬದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನೀಧ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಪರವರಿಗೆ ಅವನೇ ಪರಮ ಧ್ರುವನು.
ಏಕ ಏವ ಭ್ರಮತ್ಯೇಷ ಮೇರೋರನ್ತರಮೂರ್ಧನಿ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಚಕ್ರಮಾದಾಯ ಆಕರ್ಷಂಸ್ತಮಧೋಮುಖಃ ಮೇರುಮಾಲೋಕಯನ್ನೇವ ಪ್ರತಿಯಾತಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಈ ಧ್ರುವನೇ, ಮೇರುವಿನ ತುದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಮೇರುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯದೇತದ್ಭವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶ್ರುತಂ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ ಕಥಂ ದೇವಗೃಹಾಣಿ ಸ್ಯುಃ ಪುನರ್ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ವರ್ಣಯ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಇವೆ? ಮತ್ತೆ ಬೆಳಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೋರ್ಗತಿಮ್ ಯಥಾ ದೇವಗೃಹಾಣಿ ಸ್ಯುಃ ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೋಸ್ತಥಾ
ನಾನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಗತಿಯನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಇರುವುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ.
ಅಗ್ನೇರ್ವ್ಯುಷ್ಟೌ ರಜನ್ಯಾಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಾವ್ಯಕ್ತಯೋನಿನಾ ಅವ್ಯಾಕೃತಮಿದಂ ತ್ವಾಸೀನ್ ನೈಶೇನ ತಮಸಾ ವೃತಮ್
ಅಗ್ನಿಯ ಉದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಮೂಲವಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು.