ಕಶ್ಚ ಭ್ರಾಮಯತೇ ತಾನಿ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಯದಿ ವಾ ಸ್ವಯಮ್ ಏತದ್ವೇದಿತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಸ್ ತತೋ ನಿಗದ ಸತ್ತಮ
ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ ಅವು ಸ್ವತಃ ಚಲಿಸುತ್ತವೆಯೆ? ನಾವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ಭೂತಸಂಮೋಹನಂ ಹ್ಯೇತದ್ ಬ್ರುವತೋ ಮೇ ನಿಬೋಧತ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಪಿ ದೃಶ್ಯಂ ತತ್ ಸಂಮೋಹಯತಿ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ಈ ಭೂತಗಳ ಮೋಹವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಿಸು; ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವದೂ ಜನರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಽಸೌ ಚತುರ್ದಶರ್ಕ್ಷೇಷು ಶಿಶುಮಾರೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಉತ್ತಾನಪಾದಪುತ್ರೋ ಽಸೌ ಮೇಢೀಭೂತೋ ಧ್ರುವೋ ದಿವಿ
ನಾಲ್ಕುಹದಿನಾಲ್ಕು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಶುಮಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗನಾದ ಆ ಧ್ರುವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸೈಷ ಭ್ರಮನ್ಭ್ರಾಮಯತೇ ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ ಭ್ರಮನ್ತಮನುಸರ್ಪನ್ತಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಚಕ್ರವತ್
ಅವನೇ ತಾನೂ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅವನ ಚಲನೆಗೆ ಚಕ್ರದಂತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಧ್ರುವಸ್ಯ ಮನಸಾ ಯೋ ವೈ ಭ್ರಮತೇ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಗಣಃ ವಾತಾನೀಕಮಯೈರ್ ಬನ್ಧೈರ್ ಧ್ರುವೇ ಬದ್ಧಃ ಪ್ರಸರ್ಪತಿ
ಧ್ರುವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಗುಂಪು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಗಾಳಿಯ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಭೇದಶ್ಚ ಯೋಗಶ್ಚ ತಥಾ ಕಾಲಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಃ ಅಸ್ತೋದಯಾಸ್ತಥೋತ್ಪಾತಾ ಅಯನೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ
ಅವುಗಳ ಬೇರ್ಪಾಡು, ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಕಾಲದ ನಿರ್ಧಾರ, ಉದಯಾಸ್ತಮಾನಗಳು, ಅಪರೂಪಗಳು, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಯಣಗಳು,
ವಿಷುವದ್ಗ್ರಹವರ್ಣಶ್ಚ ಸರ್ವಮೇತದ್ಧ್ರುವೇರಿತಮ್ ಜೀಮೂತಾ ನಾಮ ತೇ ಮೇಘಾ ಯದೇಭ್ಯೋ ಜೀವಸಮ್ಭವಃ
ವಿಷುವತ್ತು, ಗ್ರಹಗಳ ವರ್ಣ ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀಮೂತ ಎಂಬ ಮೇಘಗಳು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿವೆ.
ದ್ವಿತೀಯ ಆವಹನ್ವಾಯುರ್ ಮೇಘಾಸ್ತೇ ತ್ವಭಿಸಂಶ್ರಿತಾಃ ಇತೋ ಯೋಜನಮಾತ್ರಾಚ್ಚ ಅಧ್ಯರ್ಧವಿಕೃತಾ ಅಪಿ
ಎರಡನೆಯದು ಆಹ್ವಾನವಾಯು; ಆ ಮೇಘಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಅರ್ಧ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ವೃಷ್ಟಿಸರ್ಗಸ್ತಥಾ ತೇಷಾಂ ಧಾರಾಸಾರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕಾ ನಾಮ ಯೇ ಮೇಘಾಃ ಪಕ್ಷಸಮ್ಭವಾಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರಂತರ ಧಾರೆಯಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಮೇಘಗಳು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಶಕ್ರೇಣ ಪಕ್ಷಾಶ್ಛಿನ್ನಾ ವೈ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಮಹೌಜಸಾ ಕಾಮಗಾನಾಂ ಸಮೃದ್ಧಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ನಾಶಮಿಚ್ಛತಾಮ್
ಇಂದ್ರನು, ಆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಮೇಘಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಡಿದನು.
ಪುಷ್ಕರಾ ನಾಮ ತೇ ಪಕ್ಷಾ ಬೃಹನ್ತಸ್ತೋಯಧಾರಿಣಃ ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕಾ ನಾಮ ಕಾರಣೇನೇಹ ಶಬ್ದಿತಾಃ
ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ನಾನಾರೂಪಧರಾಶ್ಚೈವ ಮಹಾಘೋರಸ್ವರಾಶ್ಚ ತೇ ಕಲ್ಪಾನ್ತವೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾರಃ ಕಲ್ಪಾನ್ತಾಗ್ನೇರ್ ನಿಯಾಮಕಾಃ
ಅವು色色 ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ.
ವಾಯ್ವಾಧಾರಾ ವಹನ್ತೇ ವೈ ಸಾಮೃತಾಃ ಕಲ್ಪಸಾಧಕಾಃ ಯಾನ್ಯಸ್ಯಾಣ್ಡಸ್ಯ ಭಿನ್ನಸ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತಾನ್ಯಭವಂಸ್ತದಾ
ಗಾಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಅಮರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯುಗದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಒಡೆದು ಹೋದಾಗ, ಅವು ಅದರ ಸಹಜ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಯಸ್ಮಿನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಶ್ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಃ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ ತಾನ್ಯೇವಾಣ್ಡಕಪಾಲಾನಿ ಸರ್ವೇ ಮೇಘಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶೆಲ್ ತುಂಡುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೇಘಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಮಾಪ್ಯಾಯನಂ ಧೂಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಅವಿಶೇಷತಃ ತೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚ ಪರ್ಜನ್ಯಶ್ ಚತ್ವಾರಶ್ಚೈವ ದಿಗ್ಗಜಾಃ
ಅವುಗಳ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಧೂಮ, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಇದು ಒಂದೇ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜೊತೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು ಕೂಡ.
ಗಜಾನಾಂ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಚ ಮೇಘಾನಾಂ ಭೋಗಿಭಿಃ ಸಹ ಕುಲಮೇಕಂ ದ್ವಿಧಾ ಭೂತಂ ಯೋನಿರೇಕಾ ಜಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಗಜಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮೇಘಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲವೆಂದರೆ ನೀರೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪರ್ಜನ್ಯೋ ದಿಗ್ಗಜಾಶ್ಚೈವ ಹೇಮನ್ತೇ ಶೀತಸಮ್ಭವಮ್ ತುಷಾರವರ್ಷಂ ವರ್ಷನ್ತಿ ವೃದ್ಧಾ ಹ್ಯನ್ನವಿವೃದ್ಧಯೇ
ಪರ್ಜನ್ಯನು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಳಿ ಹುಟ್ಟುವ ತುಷಾರ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದು, ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಷಷ್ಠಃ ಪರಿವಹೋ ನಾಮ ವಾಯುಸ್ತೇಷಾಂ ಪರಾಯಣಃ ಯೌ ಽಸೌ ಬಿಭರ್ತಿ ಭಗವಾನ್ ಗಙ್ಗಾಮಾಕಾಶಗೋಚರಾಮ್
ಆರುನೇಯದು ಪರಿವಹ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗಾಳಿ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅವನೇ ಭಗವಂತನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
ದಿವ್ಯಾಮೃತಜಲಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ತ್ರಿಪಥಾಮಿತಿ ವಿಶ್ರುತಾಮ್ ತಸ್ಯಾ ವಿಸ್ಪನ್ದಿತಂ ತೋಯಂ ದಿಗ್ಗಜಾಃ ಪೃಥುಭಿಃ ಕರೈಃ
ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವ, ತ್ರಿಪಥಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಚಿಮ್ಮಿಸುತ್ತವೆ.
ಶೀಕರಾನ್ ಸಮ್ಪ್ರಮುಞ್ಚನ್ತಿ ನೀಹಾರ ಇತಿ ಸ ಸ್ಮೃತಃ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಗಿರಿರ್ಯೋ ಽಸೌ ಹೇಮಕೂಟ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ನೀಹಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಮಕುಟ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಉದಗ್ಧಿಮವತಃ ಶೈಲಸ್ಯ್-ಓತ್ತರೇ ಚೈವ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪುಣ್ಡ್ರಂ ನಾಮ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಮ್ಯಗ್ವೃಷ್ಟಿವಿವೃದ್ಧಯೇ
ಆ ದಕ್ಷಿಣ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುಂಡ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅದು ಸಮೃದ್ಧ ಮಳೆಯಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವರ್ತತೇ ವರ್ಷಂ ತತ್ತುಷಾರಸಮುದ್ಭವಮ್ ತತೋ ಹಿಮವತೋ ವಾಯುರ್ ಹಿಮಂ ತತ್ರ ಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದು ತುಷಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹಿಮಾಲಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಿಮವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಆನಯತ್ಯಾತ್ಮವೇಗೇನ ಸಿಞ್ಚಯಾನೋ ಮಹಾಗಿರಿಮ್ ಹಿಮವನ್ತಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ವೃಷ್ಟಿಶೇಷಂ ತತಃ ಪರಮ್
ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೇಗದಿಂದ ಮಹಾಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ, ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ದಾಟಿ ಉಳಿದ ಮಳೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಭಾಸ್ಯೇ ಚ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ ಇದಂ ಭೂತವಿವೃದ್ಧಯೇ ವರ್ಷದ್ವಯಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಮ್ಯಗ್ವೃಷ್ಟಿವಿವೃದ್ಧಯೇ
ನಂತರ, ಗಜದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಗಾಗಿ, ಎರಡು ವಿಧದ ಮಳೆಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಮೃದ್ಧ ಮಳೆಯಿಗಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಮೇಘಾಶ್ಚಾಪ್ಯಾಯನಂ ಚೈವ ಸರ್ವಮೇತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ಸೂರ್ಯ ಏವ ತು ವೃಷ್ಟೀನಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸಮುಪದಿಶ್ಯತೇ
ಮೇಘಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಷಂ ಘರ್ಮಂ ಹಿಮಂ ರಾತ್ರಿಂ ಸಂಧ್ಯೇ ಚೈವ ದಿನಂ ತಥಾ ಶುಭಾಶುಭಫಲಾನೀಹ ಧ್ರುವಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಮಳೆ, ಬಿಸಿಲು, ಚಳಿ, ರಾತ್ರಿಯು, ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಧ್ರುವೇಣಾಧಿಷ್ಠಿತಾಶ್ಚಾಪಃ ಸೂರ್ಯೋ ವೈ ಗೃಹ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವಭೂತಶರೀರೇಷು ತ್ವ್ ಆಪೋ ಹ್ಯನುಶ್ರಿತಾಶ್ಚ ಯಾಃ
ಧ್ರುವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ನೀರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ದಹ್ಯಮಾನೇಷು ತೇಷ್ವೇವ ಜಙ್ಗಮಸ್ಥಾವರೇಷು ಚ ಧೂಮಭೂತಾಸ್ತು ತಾ ಹ್ಯಾಪೋ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ತೀಹ ಸರ್ವಶಃ
ಆ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳು ಸುಟ್ಟಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ನೀರು ಧೂಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಹೊರ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ತೇನ ಚಾಭ್ರಾಣಿ ಜಾಯನ್ತೇ ಸ್ಥಾನಮಭ್ರಮಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ತೇಜೋಭಿಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಭ್ಯ ಆದತ್ತೇ ರಶ್ಮಿಭಿರ್ಜಲಮ್
ಅದರಿಂದ ಮೇಘಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಮೇಘಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ಮೇಘಮಂಡಲ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಮುದ್ರಾದ್ವಾಯುಸಂಯೋಗಾದ್ ವಹನ್ತ್ಯಾಪೋ ಗಭಸ್ತಯಃ ತತಸ್ತ್ವೃತುವಶಾತ್ಕಾಲೇ ಪರಿವರ್ತನ್ದಿವಾಕರಃ
ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಋತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.