ಚರನ್ನಸಾವುದೀಚ್ಯಾಂ ಚ ಹ್ಯ್ ಅಶೀತ್ಯಾ ಮಣ್ಡಲಾಞ್ಛತಮ್ ಅಭ್ಯನ್ತರಂ ಸ ಪರ್ಯೇತಿ ಕ್ರಮತೇ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ತು
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ ಅವನು ನೂರು ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ವಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಳಗಿನ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಮಾಣಂ ಮಣ್ಡಲಸ್ಯಾಪಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ನಿಬೋಧತ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ಚಾಷ್ಟೌ ತಥಾ ಸ್ಮೃತಮ್
ಈಗ ವಲಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳು: ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಕಾನ್ಯಷ್ಟಪಞ್ಚಾಶದ್ ಯೋಜನಾನಿ ತು ವೈ ಪುನಃ ವಿಷ್ಕಮ್ಭೋ ಮಣ್ಡಲಸ್ಯೈವ ತಿರ್ಯಕ್ಸ ತು ವಿಧೀಯತೇ
ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತೆಂಟು ಯೋಜನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ವಲಯದ ವ್ಯಾಸವು ಹೀಗೆ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಹಸ್ತು ಚರತೇ ನಾಭೇಃ ಸೂರ್ಯೋ ವೈ ಮಣ್ಡಲಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಕುಲಾಲಚಕ್ರಪರ್ಯನ್ತೋ ಯಥಾ ಚನ್ದ್ರೋ ರವಿಸ್ತಥಾ
ಸೂರ್ಯನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ವಲಯದ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಂಭಾರನ ಚಕ್ರ ಹೇಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಕೂಡ ತಿರುಗುತ್ತವೆ.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಚಕ್ರವತ್ಸೂರ್ಯಸ್ ತಥಾ ಶೀಘ್ರಂ ನಿವರ್ತತೇ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾಂ ಭೂಮಿಂ ತು ಕಾಲೇನಾಲ್ಪೇನ ಗಚ್ಛತಿ
ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಚಕ್ರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯೋ ದ್ವಾದಶಭಿಃ ಶೀಘ್ರಂ ಮುಹೂರ್ತೈರ್ದಕ್ಷಿಣಾಯನೇ ತ್ರಯೋದಶಾರ್ಧಮೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಚರತಿ ಮಣ್ಡಲಮ್
ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹನ್ನೆರಡು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹದಿಮೂರು ಅರ್ಧ ರಾಶಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಮುಹೂರ್ತೈಸ್ತಾನಿ ಋಕ್ಷಾಣಿ ನಕ್ತಮಷ್ಟಾದಶೈಶ್ಚರನ್ ಕುಲಾಲಚಕ್ರಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಯಥಾ ಮನ್ದಂ ಪ್ರಸರ್ಪತಿ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸೂರ್ಯನು ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಕುಂಭಾರನು ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಿರುಗುವಂತೆ, ಸೂರ್ಯನೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಉದಗ್ಯಾನೇ ತಥಾ ಸೂರ್ಯಃ ಸರ್ಪತೇ ಮನ್ದವಿಕ್ರಮಃ ತಸ್ಮಾದ್ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ಭೂಮಿಂ ಸೋ ಽಲ್ಪಾಂ ಪ್ರಸರ್ಪತಿ
ಉತ್ತರಯಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಸೂರ್ಯನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅದರಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದರೂ ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೂರ್ಯನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯೋ ಽಷ್ಟಾದಶಭಿರಹ್ನೋ ಮುಹೂರ್ತೈರುದಗಾಯನೇ ತ್ರಯೋದಶಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಋಕ್ಷಾಣಾಂ ಚರತೇ ರವಿಃ ಮುಹೂರ್ತೈಸ್ತಾನಿ ಋಕ್ಷಾಣಿ ರಾತ್ರೌ ದ್ವಾದಶಭಿಶ್ಚರನ್
ಉತ್ತರಯಾನದಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹದಿನೆಂಟು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಹದಿಮೂರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಹನ್ನೆರಡು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಮನ್ದತರಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ಚಕ್ರಂ ತು ಭ್ರಮತೇ ಪುನಃ ಮೃತ್ಪಿಣ್ಡ ಇವ ಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಭ್ರಮತೇ ಽಸೌ ಧ್ರುವಸ್ತಥಾ
ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಎರಡು ಗತಿಯಿಗಿಂತಲೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಚಕ್ರ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಮಣ್ಣಿನ ಗುಂಡು ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಧ್ರುವವೂ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಮುಹೂರ್ತೈಸ್ತ್ರಿಂಶತಾ ತಾವದ್ ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಭುವೋ ಭ್ರಮನ್ ಉಭಯೋಃ ಕಾಷ್ಠಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಭ್ರಮತೇ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ತು
ಮೂವತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ; ಆ ಎರಡು ಗಡಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಲಯಗಳು ತಿರುಗುತ್ತವೆ.
ಉತ್ತರಕ್ರಮಣೇ ಽರ್ಕಸ್ಯ ದಿವಾ ಮನ್ದಗತಿಃ ಸ್ಮೃತಾ ತಸ್ಯೈವ ತು ಪುನರ್ನಕ್ತಂ ಶೀಘ್ರಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಗತಿಃ
ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಗುವಾಗ ಹಗಲು ಅವನ ಗತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಗತಿ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಪ್ರಕ್ರಮೇ ವಾಪಿ ದಿವಾ ಶೀಘ್ರಂ ವಿಧೀಯತೇ ಗತಿಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವೈ ನಕ್ತಂ ಮನ್ದಾ ಚಾಪಿ ವಿಧೀಯತೇ
ದಕ್ಷಿಣಯಾನದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಅವನ ಗತಿ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಗತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಗತಿವಿಶೇಷೇಣ ವಿಭಜನ್ರಾತ್ರ್ಯಹಾನಿ ತು ಅಜವೀಥ್ಯಾಂ ದಕ್ಷಿಣಾಯಾಂ ಲೋಕಾಲೋಕಸ್ಯ ಚೋತ್ತರಮ್
ಹೀಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಗತಿಯ ಭೇದದಿಂದ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವು ಅವುಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜವೀಥಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲೂ, ಲೋಕಾಲೋಕದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಲೋಕಸಂತಾನತೋ ಹ್ಯೇಷ ವೈಶ್ವಾನರಪಥಾದ್ಬಹಿಃ ವ್ಯುಷ್ಟಿರ್ಯಾವತ್ಪ್ರಭಾ ಸೌರೀ ಪುಷ್ಕರಾತ್ಸಮ್ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಲೋಕಗಳ ವ್ಯಾಪಕತೆಯಿಂದ, ವೈಶ್ವಾನರ ಮಾರ್ಗದ ಹೊರಗಡೆ, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವು ಪುಷ್ಕರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾರ್ಶ್ವೇಭ್ಯೋ ಬಾಹ್ಯತಸ್ ತಾವಲ್ ಲೋಕಾಲೋಕಶ್ಚ ಪರ್ವತಃ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೋರ್ಧ್ವಂ ಚೋಚ್ಛ್ರಿತೋ ಗಿರಿಃ
ಹೊರಗಡೆ ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಆ ಪರ್ವತವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕಾಶಶ್ಚಾಪ್ರಕಾಶಶ್ಚ ಪರ್ವತಃ ಪರಿಮಣ್ಡಲಃ ನಕ್ಷತ್ರಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಾಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಸ್ತಾರಾಗಣೈಃ ಸಹ
ಆ ಪರ್ವತವು ಪ್ರಕಾಶವೂ ಆಗಿದೆ, ಅಪ್ರಕಾಶವೂ ಆಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ; ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕೂಡ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಅಭ್ಯನ್ತರೇ ಪ್ರಕಾಶನ್ತೇ ಲೋಕಾಲೋಕಸ್ಯ ವೈ ಗಿರೇಃ ಏತಾವಾನೇವ ಲೋಕಸ್ತು ನಿರಾಲೋಕಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ಒಳಗಡೆ ಲೋಕಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ; ಲೋಕದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಇಲ್ಲಿಗಷ್ಟೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೊರಗಡೆ ಕತ್ತಲೆ ಮಾತ್ರ.
ಲೋಕ ಆಲೋಕನೇ ಧಾತುರ್ ನಿರಾಲೋಕಸ್ತ್ವಲೋಕತಾ ಲೋಕಾಲೋಕೌ ತು ಸಂಧತ್ತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ಸೂರ್ಯಃ ಪರಿಭ್ರಮನ್
ಲೋಕವು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೊರಗಡೆ ಅಪ್ರಕಾಶ; ಲೋಕಾಲೋಕ ಎರಡೂ ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಅವುಗಳ ಸುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಧ್ಯೇತಿ ತಾಮಾಹುರ್ ಉಷಾವ್ಯುಷ್ಟೈರ್ಯಥಾನ್ತರಮ್ ಉಷಾ ರಾತ್ರಿಃ ಸ್ಮೃತಾ ವಿಪ್ರೈರ್ ವ್ಯುಷ್ಟಿಶ್ಚಾಪಿ ಅಹಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಉಷಃ ಮತ್ತು ವ್ಯುಷ್ಠಿ ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ; ಉಷಃವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ರಾತ್ರಿ ಎಂದು, ವ್ಯುಷ್ಠಿಯನ್ನು ಹಗಲು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಂಶತ್ಕಲೋ ಮುಹೂರ್ತಸ್ತು ಅಹಸ್ತೇ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ ಹ್ರಾಸೋ ವೃದ್ಧಿರಹರ್ಭಾಗೈರ್ ದಿವಸಾನಾಂ ಯಥಾ ತು ವೈ
ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತವು ಮೂವತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಭಾಗಗಳು ಇವೆ; ಹಗಲು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಳವೂ ಆಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸಂಧ್ಯಾಮುಹೂರ್ತಮಾತ್ರಾಯಾಂ ಹ್ರಾಸವೃದ್ಧೀ ತು ತೇ ಋತೇ ಲೇಖಾಪ್ರಭೃತ್ಯಥಾದಿತ್ಯೇ ತ್ರಿಮುಹೂರ್ತಾಗತೇ ತು ವೈ
ಸಂಧ್ಯಾ ಮುಹೂರ್ತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಳವೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯನು ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ—
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ಮೃತಸ್ತತಃ ಕಾಲೋ ಭಾಗಾಂಶ್ಚಾಹುಶ್ಚ ಪಞ್ಚ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾತರ್ಗತಾತ್ಕಾಲಾನ್ ಮುಹೂರ್ತಾಃ ಸಂಗವಸ್ ತ್ರಯಃ
ಆಗ ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಐದು ಭಾಗಗಳಿವೆ; ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲ ಆರಂಭವಾದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನು ಸಂಗವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸ್ತ್ರಿಮುಹೂರ್ತಸ್ತು ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಲಾದನನ್ತರಮ್ ತಸ್ಮಾನ್ಮಧ್ಯಂದಿನಾತ್ಕಾಲಾದ್ ಅಪರಾಹ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಕಾಲವಿದೆ, ಅದು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರದ ಕಾಲವನ್ನು ಅಪರಾಹ್ನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯ ಏವ ಮುಹೂರ್ತಾಸ್ತು ಕಾಲ ಏಷ ಸ್ಮೃತೋ ಬುಧೈಃ ಅಪರಾಹ್ಣವ್ಯತೀತಾಚ್ಚ ಕಾಲಃ ಸಾಯಂ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಮೂವರು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಕಾಲವನ್ನೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಮಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನವು ಕಳೆದ ನಂತರದ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಯಂಕಾಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಶ ಪಞ್ಚ ಮುಹೂರ್ತಾಹ್ನೋ ಮುಹೂರ್ತಾಸ್ ತ್ರಯ ಏವ ಚ ದಶಪಞ್ಚಮುಹೂರ್ತಂ ವೈ ಅಹಸ್ತು ವಿಷುವೇ ಸ್ಮೃತಮ್
ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಸಮವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ ದಿನವನ್ನು ಹದಿನೈದು ಮುಹೂರ್ತಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಧತ್ಯತೋ ಹ್ರಸತ್ಯೇವ ಅಯನೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ ಅಹಸ್ತು ಗ್ರಸತೇ ರಾತ್ರಿಂ ರಾತ್ರಿಸ್ತು ಗ್ರಸತೇ ಅಹಃ
ಅದರಿಂದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ದಿನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದಿನವು ರಾತ್ರಿ ಅನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ, ರಾತ್ರಿ ದಿನವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ.
ಶರದ್ವಸನ್ತಯೋರ್ಮಧ್ಯಂ ವಿಷುವಂ ತು ವಿಧೀಯತೇ ಆಲೋಕಾನ್ತಃ ಸ್ಮೃತೋ ಲೋಕೋ ಲೋಕಾಚ್ಚಾಲೋಕ ಉಚ್ಯತೇ
ಶರದ್ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಋತುಗಳ ಮಧ್ಯವನ್ನು ಸಮವಿಷುವು ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನೇ ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಇರುವುದನ್ನು ಅಂಧಕಾರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಪಾಲಾಃ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ಲೋಕಾಲೋಕಸ್ಯ ಮಧ್ಯತಃ ಚತ್ವಾರಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ನಾಲ್ವರು ಮಹಾತ್ಮರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸುಧಾಮಾ ಚೈವ ವೈರಾಜಃ ಕರ್ದಮಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಕೇತುಮಾನ್ರಾಜಸಶ್ಚ ಸಃ
ಸುಧಾಮಾ, ವೈರಾಜ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಕರ್ದಮ, ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಕೆತುಮಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಸ ಎಂಬವರು ಆ ಮಹಾತ್ಮರು.