ವಿಪರ್ಯಯೋ ನ ತೇಷ್ವಸ್ತಿ ಏತತ್ಸ್ವಾಭಾವಿಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಆರೋಗ್ಯಂ ಸುಖಬಾಹುಲ್ಯಂ ಮಾನಸೀಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕಿದೆ.
ಸುಖಮಾಯುಶ್ಚ ರೂಪಂ ಚ ತ್ರಿಷು ದ್ವೀಪೇಷು ಸರ್ವಶಃ ಅಧಮೋತ್ತಮೌ ನ ತೇಷ್ವಾಸ್ತಾಂ ತುಲ್ಯಾಸ್ತೇ ವೀರ್ಯರೂಪತಃ
ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನ ತತ್ರ ವಧ್ಯವಧಕೌ ನೇರ್ಷ್ಯಾಸೂಯಾ ಭಯಂ ತಥಾ ನ ಲೋಭೋ ನ ಚ ದಮ್ಭೋ ವಾ ನ ಚ ದ್ವೇಷಃ ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವವನು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವನು ಇಲ್ಲ, ಹಿಂಗು ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಲೋಭ, ದಂಬ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸತ್ಯಾನೃತೇ ನ ತೇಷ್ವಾಸ್ತಾಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ತಥೈವ ಚ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ವಾರ್ತ್ತಾ ಚ ಪಾಶುಪಾಲ್ಯಂ ವಣಿಕ್ಕೃಷಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ರಯೀವಿದ್ಯಾ ದಣ್ಡನೀತಿಃ ಶುಶ್ರೂಷಾ ದಣ್ಡ ಏವ ಚ ನ ತತ್ರ ವರ್ಷಂ ನದ್ಯೋ ವಾ ಶೀತೋಷ್ಣಂ ಚ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಯೀ ವಿದ್ಯೆ, ದಂಡ ನೀತಿ, ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಳೆ, ನದಿಗಳು ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲ-ಬಿಸಿಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಉದ್ಭಿದಾನ್ಯುದಕಾನಿ ಸ್ಯುರ್ ಗಿರಿಪ್ರಸ್ರವಣಾನಿ ಚ ತುಲ್ಯೋತ್ತರಕುರೂಣಾಂ ತು ಕಾಲಸ್ತತ್ರ ತು ಸರ್ವದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಉಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳು ಇವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಕಾಲವು ಉತ್ತರಕುರು ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಲದಂತೆ ಸದಾ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವತಃ ಸುಖಕಾಲೋ ಽಸೌ ಜರಾಕ್ಲೇಶವಿವರ್ಜಿತಃ ಸರ್ಗಸ್ತು ಧಾತಕೀಖಣ್ಡೇ ಮಹಾವೀತೇ ತಥೈವ ಚ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಲವು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಧಾತಕೀಖಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾವೀತದಲ್ಲಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರೈಸ್ತು ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಭಿರಾವೃತಾಃ ದ್ವೀಪಸ್ಯಾನನ್ತರೋ ಯಸ್ತು ಸಮುದ್ರಸ್ತತ್ಸಮಸ್ತು ವೈ
ಈ ರೀತಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದ ಪಕ್ಕದ ಸಮುದ್ರವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ದ್ವೀಪಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ವೃದ್ಧಿರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಅಪಾಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ರೇಕಾತ್ ಸಮುದ್ರ ಇತಿ ಸಂಜ್ಞಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ನೀರು ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು 'ಸಮುದ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಋಷದ್ವಸನ್ತ್ಯೋ ವರ್ಷೇಷು ಪ್ರಜಾ ಯತ್ರ ಚತುರ್ವಿಧಾಃ ಋಷಿರತ್ಯೇವ ರಮಣೇ ವರ್ಷನ್ತ್ವೇತೇನ ತೇಷು ವೈ
ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಋತುಗಳು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಋತುಗಳು ಬಹಳ ಆನಂದಕರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಯೂ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಉದಯತೀನ್ದೌ ಪೂರ್ವೇ ತು ಸಮುದ್ರಃ ಪೂರ್ಯತೇ ಸದಾ ಪ್ರಕ್ಷೀಯಮಾನೇ ಬಹುಲೇ ಕ್ಷೀಯತೇ ಽಸ್ತಮಿತೇ ಚ ವೈ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಉದಯವಾಗುವಾಗ ಸಮುದ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯವಾಗುವಾಗ ಅಥವಾ ಅಸ್ತವಾಗುವಾಗ ಸಮುದ್ರ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಪೂರ್ಯಮಾಣೋ ಹ್ಯುದಧಿರ್ ಆತ್ಮನೈವಾಭಿಪೂರ್ಯತೇ ತತೋ ವೈ ಕ್ಷೀಯಮಾಣೇ ತು ಸ್ವಾತ್ಮನ್ಯೇವ ಹ್ಯ್ ಅಪಾಂ ಕ್ಷಯಃ
ಸಮುದ್ರ ತುಂಬುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ತನ್ನಿಂದಲೇ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವಾಗ ನೀರಿನ ನಷ್ಟವೂ ಅದರೊಳಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಉದಯಾತ್ಪಯಸಾಂ ಯೋಗಾತ್ ಪುಷ್ಪನ್ತ್ಯ್ ಆಪೋ ಯಥಾ ಸ್ವಯಮ್ ತಥಾ ಸ ತು ಸಮುದ್ರೋ ಽಪಿ ವರ್ಧತೇ ಶಶಿನೋದಯೇ
ಚಂದ್ರನ ಉದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಿರಣಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನೀರು ಹೂವಂತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಚಂದ್ರನು ಉದಯವಾಗುವಾಗ ಸಮುದ್ರವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯೂನಾನತಿರಿಕ್ತಾತ್ಮಾ ವರ್ಧನ್ತ್ಯಾಪೋ ಹ್ರಸನ್ತಿ ಚ ಉದಯೇ ಽಸ್ತಮಯೇ ಚೇನ್ದೋಃ ಪಕ್ಷಯೋಃ ಶುಕ್ಲಕೃಷ್ಣಯೋಃ
ನೀರು ತನ್ನ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಯವೃದ್ಧೀ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಶಶಿವೃದ್ಧಿಕ್ಷಯೇ ತಥಾ ದಶೋತ್ತರಾಣಿ ಪಞ್ಚಾಹುರ್ ಅಙ್ಗುಲಾನಾಂ ಶತಾನಿ ಚ
ಸಮುದ್ರದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯು ಚಂದ್ರನ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೂರು ಹತ್ತು ಐದು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಾಂ ವೃದ್ಧಿಃ ಕ್ಷಯೋ ದೃಷ್ಟಃ ಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ತು ಪರ್ವಸು ದ್ವಿರಾಪತ್ವಾತ್ ಸ್ಮೃತೋ ದ್ವೀಪೋ ದಧನಾಚ್ಚೋದಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಸಮುದ್ರಗಳ ನೀರಿನ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಎರಡು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು 'ದ್ವೀಪ' ಎಂದು, ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು 'ಉದಧಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಗೀರ್ಣತ್ವಾಚ್ಚ ಗಿರಯಃ ಪರ್ವಬನ್ಧಾಚ್ಚ ಪರ್ವತಾಃ ಶಾಕದ್ವೀಪೇ ತು ವೈ ಶಾಕಃ ಪರ್ವತಸ್ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಗುಡ್ಡಗಳು ಒಳಗೆ ಹೋದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು 'ಗಿರಿ' ಎಂದು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು 'ಪರ್ವತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಕದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶಾಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ.
ಕುಶದ್ವೀಪೇ ಕುಶಸ್ತಮ್ಬೋ ಮಧ್ಯೇ ಜನಪದಸ್ಯ ತು ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪೇ ಗಿರಿಃ ಕ್ರೌಞ್ಚಸ್ ತಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಶಗಡ್ಡೆ ಇದೆ. ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಲ್ಮಲಿಃ ಶಾಲ್ಮಲದ್ವೀಪೇ ಪೂಜ್ಯತೇ ಸ ಮಹಾದ್ರುಮಃ ಗೋಮೇದಕೇ ತು ಗೋಮೇದಃ ಪರ್ವತಸ್ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮರವಾದ ಶಾಲ್ಮಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗೋಮೇದದಲ್ಲಿ ಗೋಮೇದ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪೇ ಪದ್ಮವತ್ತೇನ ಸ ಸ್ಮೃತಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಸ ಮಹಾದೇವೈರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಶೋ ಽವ್ಯಕ್ತಸಮ್ಭವಃ
ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಗ್ರೋಧ ಮರವನ್ನು ಪದ್ಮವತ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಮಹಾದೇವರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸ ವಸತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಾಧ್ಯೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ತತ್ರ ದೇವಾ ಉಪಾಸನ್ತೇ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶನ್ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಾಧ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ ದೇವೋ ದೇವೈರ್ಮಹರ್ಷಿಸತ್ತಮೈಃ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಾತ್ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಜಾನಾಂ ಕ್ರಮಶಸ್ತು ವೈ ಆರ್ಜವಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಸತ್ಯೇನ ಚ ದಮೇನ ಚ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀತಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಆರೋಗ್ಯಾಯುಃಪ್ರಮಾಣಾಭ್ಯಾಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ತತಃ ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಯಥೋಕ್ತಂ ವರ್ಷಕೇಷು ಚ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಹೇಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಗೋಪಾಯನ್ತೇ ಪ್ರಜಾಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವೈಃ ಸಹಜಪಣ್ಡಿತೈಃ ಭೋಜನಂ ಚಾಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸದಾ ಸ್ವಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸಹಜ ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಷಡ್ರಸಂ ತನ್ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ತತ್ರ ತೇ ಭುಞ್ಜತೇ ಜನಾಃ ಪರೇಣ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯಾಥ ಆವೃತ್ಯಾವಸ್ಥಿತೋ ಮಹಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಆರು ರುಚಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ವಸ್ತು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಇದೆ.
ಸ್ವಾದೂದಕಸಮುದ್ರಸ್ತು ಸ ಸಮನ್ತಾದ್ ಅವೇಷ್ಟಯತ್ ಸ್ವಾದೂದಕಸ್ಯ ಪರಿತಃ ಶೈಲಸ್ತು ಪರಿಮಣ್ಡಲಃ
ಆ ಸರ್ವತಃ ತಾಜ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರವು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ತಾಜ ನೀರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಬೆಟ್ಟವಿತ್ತು.
ಪ್ರಕಾಶಶ್ಚಾಪ್ರಕಾಶಶ್ಚ ಲೋಕಾಲೋಕಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ ಆಲೋಕಸ್ತತ್ರ ಚಾರ್ವಾಕ್ಚ ನಿರಾಲೋಕಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ಅದನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಕೂಡ ಇದೆ, ಕತ್ತಲೆ ಕೂಡ ಇದೆ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೊರಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯೇ ಇದೆ.
ಲೋಕವಿಸ್ತಾರಮಾತ್ರಂ ತು ಪೃಥಿವ್ಯರ್ಧಂ ತು ಬಾಹ್ಯತಃ ಪ್ರತಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಸಮನ್ತಾತ್ತು ಉದಕೇನಾವೃತಂ ಮಹತ್
ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಲೋಕದ ಅರ್ಧದಷ್ಟೇ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರವಿದೆ.
ಭೂಮೇರ್ದಶಗುಣಾಶ್ಚಾಪಃ ಸಮನ್ತಾತ್ಪಾಲಯನ್ತಿ ಗಾಮ್ ಅದ್ಭ್ಯೋ ದಶಗುಣಶ್ಚಾಗ್ನಿಃ ಸರ್ವತೋ ಧಾರಯತ್ಯ್ ಅಪಃ
ಭೂಮಿಗಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾದ ನೀರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಆ ನೀರಿಗಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾದ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ.