ಪರ್ಯಾಣಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾನಾತ್ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಗತಾಃ ಅಯಂ ಚನ್ದ್ರಪ್ರಭೋ ನಾಮ ವಾಜೀ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ರಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: 'ಇದು ಚಂದ್ರಪ್ರಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕುದುರೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಗಮದ್ ವಡಬಾರೂಪಮ್ ಉತ್ತಮಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ ತತಸ್ ತು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುಸ್ತೇ ಪುರೋಧಸಮ್
ಈ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ವಡಬೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು? ಎಂದು ಅವರು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯನ್ನು, ಅವರ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಕಿಮಿತ್ಯೇತದಭೂಚ್ಚಿತ್ರಂ ವದ ಯೋಗವಿದಾಂ ವರ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚಾಬ್ರವೀತ್ ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ಧ್ಯಾನಚಕ್ಷುಷಾ
'ಇದು ಯಾವ ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 'ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನು ಧ್ಯಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸಮಯಃ ಶಮ್ಭುದಯಿತಾಕೃತಃ ಶರವಣೇ ಪುರಾ ಯಃ ಪುಮಾನ್ಪ್ರವಿಶೇದ್ ಅತ್ರ ಸ ನಾರೀತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶರವಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪ್ರಿಯಳೊಬ್ಬಳು ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಳು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು.
ಅಯಮಶ್ವೋ ಽಪಿ ನಾರೀತ್ವಮ್ ಅಗಾದ್ರಾಜ್ಞಾ ಸಹೈವ ತು ಪುನಃ ಪುರುಷತಾಮೇತಿ ಯಥಾಸೌ ಧನದೋಪಮಃ
ಈ ಕುದುರೆ ಕೂಡ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ, ಧನದ ದೇವನಂತೆ ಪುನಃ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಯತ್ನಃ ಕರ್ತವ್ಯಶ್ ಚಾರಾಧ್ಯೈವ ಪಿನಾಕಿನಮ್ ತತಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಯತ್ರ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಮಾನವನ ಪುತ್ರರು ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತುಷ್ಟುವುರ್ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ ತಾವ್ ಊಚತುರ್ ಅಲಙ್ಘ್ಯೋ ಽಯಂ ಸಮಯಃ ಕಿಂತು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಅವರು ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ—'
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋರಶ್ವಮೇಧೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಯಾತ್ತದಾವಯೋಃ ದತ್ತ್ವಾ ಕಿಮ್ಪುರುಷೋ ವೀರಃ ಸ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
'ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಆಗ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಿಂಪುರುಷನು ಖಂಡಿತ ಪುರುಷನಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತತಸ್ತೇ ತು ಜಗ್ಮುರ್ ವೈವಸ್ವತಾತ್ಮಜಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಶ್ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ಚೇಲಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷೋ ಽಭವತ್
ಅವರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವೈವಸ್ವತನ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧದಿಂದ ಕಿಂಪುರುಷನು ಚೆಲ ಎಂಬವನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಾಸಮೇಕಂ ಪುಮಾನ್ವೀರಃ ಸ್ತ್ರೀ ಚ ಮಾಸಮಭೂತ್ಪುನಃ ಬುಧಸ್ಯ ಭವನೇ ತಿಷ್ಠನ್ ನಿಲೋ ಗರ್ಭಧರೋ ಽಭವತ್
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ತಿಂಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದನು. ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೀಳನು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಅಜೀಜನತ್ಪುತ್ರಮೇಕಮ್ ಅನೇಕಗುಣಸಂಯುತಮ್ ಬುಧಶ್ಚೋತ್ಪಾದ್ಯ ತಂ ಪುತ್ರಂ ಸ್ವರ್ಲೋಕಮ್ ಅಗಮತ್ತತಃ
ಅವನು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಬುಧನು ಆ ಮಗನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇಲಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ತದ್ವರ್ಷಮ್ ಇಲಾವೃತಮ್ ಅಭೂತ್ತದಾ ಸೋಮಾರ್ಕವಂಶಯೋರ್ ಆದಾವ್ ಇಲೋ ಽಭೂನ್ಮನುನನ್ದನಃ
ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇಲಾವೃತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಚಂದ್ರವಂಶ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಲನು ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪುರೂರವಾಃ ಪುಂಸೋರ್ ಅಭವದ್ ವಂಶವರ್ಧನಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ ಅರ್ಕವಂಶಸ್ಯ ತಥೈವೋಕ್ತಸ್ತಪೋಧನಾಃ
ಹೀಗೆ, ಪುರೂರವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವು ಕೂಡ ಸೂರ್ಯವಂಶದವನು ಎಂದು ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಇಲಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷತ್ವೇ ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಇತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ ಪುನಃ ಪುತ್ರತ್ರಯಮಭೂತ್ ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯಾಪರಾಜಿತಮ್
ಇಲನು ಕಿಂಪುರುಷನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮೂರು ಸೋದರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಉತ್ಕಲೋ ವೈ ಗಹಸ್ ತದ್ವದ್ ಧರಿತಾಶ್ವಶ್ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಉತ್ಕಲಸ್ಯೋತ್ಕಲಾ ನಾಮ ಗಯಸ್ಯ ತು ಗಯಾ ಮತಾ
ಉತ್ಕಲ, ಗಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹರಿತಾಶ್ವ. ಉತ್ಕಲನ ಸಂತತಿಯವರನ್ನು ಉತ್ಕಲರು ಎಂದು, ಗಯನವರನ್ನು ಗಾಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿತಾಶ್ವಸ್ಯ ದಿಕ್ಪೂರ್ವಾ ವಿಶ್ರುತಾ ಕುರುಭಿಃ ಸಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯಾಥ ಸ ಪುರೂರವಸಂ ಸುತಮ್
ಹರಿತಾಶ್ವನ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ಕುರುಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುರೂರವನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಜಗಾಮೇಲಾವೃತಂ ಭೋಕ್ತುಂ ವರ್ಷಂ ದಿವ್ಯಫಲಾಶನಮ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠದಾಯಾದೋ ಮಧ್ಯದೇಶಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವು ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಕೂಡಿರುವ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಫಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದರು.
ನರಿಷ್ಯನ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಽಭೂಚ್ ಛುಚೋ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ ನಾಭಾಗಸ್ಯಾಮ್ಬರೀಷಸ್ತು ಧೃಷ್ಟಸ್ಯ ಚ ಸುತತ್ರಯಮ್
ನರಿಷ್ಯಂತನಿಗೆ ಶುಚಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ನಾಭಾಗನ ಮಗ ಅಂಬರೀಷ, ಧೃಷ್ಠನಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಧೃತಕೇತುಶ್ಚಿತ್ರನಾಥೋ ರಣಧೃಷ್ಟಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಆನರ್ತೋ ನಾಮ ಶರ್ಯಾತೇಃ ಸುಕನ್ಯಾ ಚೈವ ದಾರಿಕಾ
ಧೃತಕೇತು, ಚಿತ್ರನಾಥ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಣಧೃಷ್ಠ ಎಂಬವರು ಧೃಷ್ಠನ ಮಕ್ಕಳು. ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಆನರ್ತ ಎಂಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಸುಕನ್ಯೆ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದರು.
ಆನರ್ತಸ್ಯಾಭವತ್ಪುತ್ರೋ ರೋಚಮಾನಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಆನರ್ತೋ ನಾಭ ದೇಶೋ ಽಭೂನ್ ನಗರೀ ಚ ಕುಶಸ್ಥಲೀ
ಆನರ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ರೋಚಮಾನ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆನರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬುದು.
ರೋಚಮಾನಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಽಭೂದ್ ರೇವೋ ರೈವತ ಏವ ಚ ಕಕುದ್ಮೀ ಚಾಪರಂ ನಾಮ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಶತಸ್ಯ ಚ
ರೋಚಮಾನನ ಮಗ ರೇವ ಅಥವಾ ರೈವತ. ಅವನ ಶತಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಕಕುದ್ಮಿ ಎಂಬವನಾಗಿದ್ದನು.
ರೇವತೀ ತಸ್ಯ ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ರಾಮಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಾ ಕರೂಷಸ್ಯ ತು ಕಾರೂಷಾ ಬಹವಃ ಪ್ರಥಿತಾ ಭುವಿ
ಅವನ ಮಗಳು ರೇವತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಕರೂಷನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಅನೇಕ ಕಾರೂಷರು ಜನಿಸಿದರು.
ಪೃಷಧ್ರೋ ಗೋವಧಾಚ್ಛೂದ್ರೋ ಗುರುಶಾಪಾದಜಾಯತ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಮೃಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಪೃಷಧ್ರನು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ ಗುರುಶಾಪದಿಂದ ಶೂದ್ರನಾದನು. ಈಗ ನಾನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕೇಳಿರಿ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಃ ಪುತ್ರತಾಮ್ ಆಪ ವಿಕುಕ್ಷಿರ್ ನಾಮ ದೇವರಾಟ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಶತಸ್ಯಾಸೀದ್ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ ತತ್ಸುತಾಃ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ವಿಕುಕ್ಷಿ ಎಂಬ ದೇವರಾಟನು ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಶತಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ಅವನಿಗೆ ಹದಿನೈದು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ಮೇರೋರುತ್ತರತಸ್ತೇ ತು ಜಾತಾಃ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮಾಃ ಚತುರ್ದಶೋತ್ತರಂ ಚಾನ್ಯಚ್ ಛತಮಸ್ಯ ತಥಾಭವತ್
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಜನಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನರು ಹುಟ್ಟಿ, ಒಟ್ಟು ಶತಮಕ್ಕಳಾದರು.
ಮೇರೋರ್ದಕ್ಷಿಣತೋ ಯೇ ಯೇ ರಾಜಾನಃ ಸಂಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಕಕುತ್ಸ್ಥೋ ನಾಮ್ನಾಭೂತ್ ತತ್ಸುತಸ್ತು ಸುಯೋಧನಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಮಾಡಿದ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಕಕುತ್ಸ್ಥ, ಅವನ ಮಗ ಸುಯೋಧನ.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪೃಥುರ್ನಾಮ ವಿಶ್ವಗಶ್ಚಪೃಥೋಃ ಸುತಃ ಇನ್ದುಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಪುತ್ರೋ ಽಭೂದ್ ಯುವನಾಶ್ವಸ್ತತೋ ಽಭವತ್
ಅವನ ಮಗನ ಹೆಸರು ಪೃಥು, ಪೃಥುವಿನ ಮಗ ವಿಶ್ವಗ, ಅವನ ಮಗ ಇಂದು, ಆತನಿಂದ ಯುವನಾಶ್ವ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶ್ರಾವಸ್ತಶ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ವತ್ಸಕಸ್ತತ್ಸುತೋ ಽಭವತ್ ನಿರ್ಮಿತಾ ಯೇನ ಶ್ರಾವಸ್ತೀ ಗೌಡದೇಶೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಯುವನಾಶ್ವನ ಮಗ ಶ್ರಾವಸ್ತ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ವತ್ಸಕ, ಅವನು ಗೌಡದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಶ್ರಾವಸ್ತಾದ್ಬೃಹದಶ್ವೋ ಽಭೂತ್ ಕುವಲಾಶ್ವಸ್ ತತೋ ಽಭವತ್ ಧುನ್ಧುಮಾರತ್ವಮಗಮದ್ ಧುನ್ಧುನಾಮ್ನಾ ಹತಃ ಪುರಾ
ಶ್ರಾವಸ್ತನಿಂದ ಬೃಹದಶ್ವ, ಅವನಿಂದ ಕುವಲಾಶ್ವ. ಅವನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧುಂಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧುಂಧುಮಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಸ್ ತ್ರಯೋ ಜಾತಾ ದೃಢಾಶ್ವೋ ದಣ್ಡ ಏವ ಚ ಕಪಿಲಾಶ್ವಶ್ಚ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಧೌನ್ಧುಮಾರಿಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು: ದೃಢಾಶ್ವ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕಪಿಲಾಶ್ವ. ಧುಂಧುಮಾರಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.