ರತ್ನಮಾಲಾನ್ತರಮಯಃ ಶಾಲ್ಮಲಶ್ಚಾನ್ತರಾಲಕೃತ್ ತಸ್ಯಾಪರೇಣ ರಜತೋ ಮಹಾನಸ್ತೋ ಗಿರಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ರತ್ನಮಾಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಶಾಲ್ಮಲಾ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಕವಾಗಿ ಇದೆ; ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತು ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಸ ವೈ ಸೋಮಕ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದೇವೈರ್ಯತ್ರಾಮೃತಂ ಪುರಾ ಸಂಭೃತಂ ಚ ಹೃತಂ ಚೈವ ಮಾತುರರ್ಥೇ ಗರುತ್ಮತಾ
ಅದು ಸೋಮಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಗಾಗಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಗರುಡನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ತಸ್ಯಾಪರೇ ಚಾಮ್ಬಿಕೇಯಃ ಸುಮನಾಶ್ಚೈವ ಸ ಸ್ಮೃತಃ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ವರಾಹೇಣ ತಸ್ಮಿಞ್ಛೈಲೇ ನಿಷೂದಿತಃ
ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕೇಯ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಸುಮನಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ವರಾಹ ರೂಪದಿಂದ ವಧೆಯಾದನು.
ಆಮ್ಬಿಕೇಯಾತ್ಪರೋ ರಮ್ಯಃ ಸರ್ವೌಷಧಿನಿಷೇವಿತಃ ವಿಭ್ರಾಜಸ್ತು ಸಮಾಖ್ಯಾತಃ ಸ್ಫಾಟಿಕಸ್ತು ಮಹಾನ್ಗಿರಿಃ
ಅಂಬಿಕೇಯದ ನಂತರ ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಮಹಾ ಸ್ಫಟಿಕ ಪರ್ವತ ಇದೆ.
ಯಸ್ಮಾದ್ವಿಭ್ರಾಜತೇ ವಹ್ನಿರ್ ವಿಭ್ರಾಜಸ್ತೇನ ಸ ಸ್ಮೃತಃ ಸೈವೇಹ ಕೇಶವೇತ್ಯುಕ್ತೋ ಯತೋ ವಾಯುಃ ಪ್ರವಾತಿ ಚ
ಅದರಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಶವ ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂದಿನಿಂದಲೇ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ವರ್ಷಾಣಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪರ್ವತಾನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ನಾಮತಸ್ತಾನಿ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ
ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿರಿ.
ದ್ವಿನಾಮಾನ್ಯೇವ ವರ್ಷಾಣಿ ಯಥೈವ ಗಿರಯಸ್ತಥಾ ಉದಯಸ್ಯೋದಯಂ ವರ್ಷಂ ಜಲಧಾರೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಪ್ರತಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ಅದರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೂ ಅದೇ ಹೆಸರು ಇದೆ; ಉದಯ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೇಶ ಉದಯ ಎಂದು, ಜಲಧಾರ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೇಶ ಜಲಧಾರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ನಾಮ್ನಾ ಗತಭಯಂ ನಾಮ ವರ್ಷಂ ತತ್ಪ್ರಥಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ದ್ವಿತೀಯಂ ಜಲಧಾರಸ್ಯ ಸುಕುಮಾರಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮೊದಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗತಭಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯದು ಜಲಧಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದದು, ಅದನ್ನು ಸುಕುಮಾರ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತದೇವ ಶೈಶಿರಂ ನಾಮ ವರ್ಷಂ ತತ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ನಾರದಸ್ಯ ಚ ಕೌಮಾರಂ ತದೇವ ಚ ಸುಖೋದಯಮ್
ಅದನ್ನು ಶೈಶಿರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಾರದ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೌಮಾರ ಮತ್ತು ಸುಖೋದಯ ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಯಾಮಪರ್ವತವರ್ಷಂ ತದ್ ಅನೀಚಕಮ್ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಮ್ ಆನನ್ದಕಮಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತದೇವ ಮುನಿಭಿಃ ಶುಭಮ್
ಶ್ಯಾಮ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನೀಚಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನೇ ಮುನಿಗಳು ಶುಭವಾದ ಆನಂದಕ ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಸೋಮಕಸ್ಯ ಶುಭಂ ವರ್ಷಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಕುಸುಮೋತ್ಕರಮ್ ತದೇವಾಸಿತಮ್ ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ವರ್ಷಂ ಸೋಮಕಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಸೋಮಕ ಎಂಬ ಭಾಗವು ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಶುಭ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆಸಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸೋಮಕವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಮ್ಬಿಕೇಯಸ್ಯ ಮೈನಾಕಂ ಕ್ಷೇಮಕಂ ಚೈವ ತತ್ಕೃತಮ್ ಕೇಸರಃ ಪರ್ವತಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾದ್ರುಮಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್ ತದೇವ ಧವಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ವರ್ಷಂ ವಿಭ್ರಾಜಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಆಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೈನಾಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ ಎಂಬ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಅವು ಆಂಬಿಕೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಕೇಸರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಹಾದ್ರುಮ ಎಂದೂ ಧವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವೀಪಸ್ಯ ಪರಿಣಾಹಂ ಚ ಹ್ರಸ್ವದೀರ್ಘತ್ವಮೇವ ಚ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇನ ಸಂಖ್ಯಾತಂ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವನಸ್ಪತಿಃ
ದ್ವೀಪದ ಪರಿಧಿ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಂತೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮರ ಇದೆ.
ಶಾಕೋ ನಾಮ ಮಹಾವೃಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾನುಗಾಃ ಏತೇಷು ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಸಹ ಚಾರಣೈಃ
ಶಾಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷವಿದೆ. ಆ ಮರದ ಸುತ್ತ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರೂ ಕೂಡ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಹರನ್ತಿ ರಮನ್ತೇ ಚ ದೃಶ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ತೈಃ ಸಹ ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಾ ಜನಪದಾಶ್ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರೊಡನೆ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧನ್ಯವಾದ ಜನಪದಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಇದ್ದ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ.
ತೇಷು ನದ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತೈವ ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ಸಮುದ್ರಗಾಃ ದ್ವಿನಾಮ್ನಾ ಚೈವ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಃ ಸಪ್ತವಿಧಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ನದಿಗಳು ಹರಿದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಎರಡು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಈ ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಗಂಗೆಯ ಏಳು ರೂಪಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಥಮಾ ಸುಕುಮಾರೀತಿ ಗಙ್ಗಾ ಶಿವಜಲಾ ಶುಭಾ ಮುನಿತಪ್ತಾ ಚ ನಾಮ್ನೈಷಾ ನದೀ ಸಮ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಮೊದಲನೆಯ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸುಕುಮಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಶುಭವಾಗಿದ್ದು, ಶಿವನ ಜಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಮುನಿತಪ್ತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸುಕುಮಾರೀ ತಪಃಸಿದ್ಧಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ನಾಮತಃ ಸತೀ ನನ್ದಾ ಚ ಪಾವನೀ ಚೈವ ತೃತೀಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಸುಕುಮಾರಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ সিদ্ধಳಾಗಿ, ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಂದಾ ಎಂಬ ಪಾವನಿಯು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಿಬಿಕಾ ಚ ಚತುರ್ಥೀ ಸ್ಯಾದ್ ದ್ವಿವಿಧಾ ಚ ಪುನಃ ಸ್ಮೃತಾ ಇಕ್ಷುಶ್ಚ ಪಞ್ಚಮೀ ಜ್ಞೇಯಾ ತಥೈವ ಚ ಪುನಃ ಕುಹೂಃ
ಶಿಬಿಕಾ ಎಂಬುದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಕ್ಷು ಎಂಬುದು ಐದನೆಯದು, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಹೂ ಕೂಡ ಇದೆ.
ವೇಣುಕಾ ಚಾಮೃತಾ ಚೈವ ಷಷ್ಠೀ ಸಮ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ ಸುಕೃತಾ ಚ ಗಭಸ್ತೀ ಚ ಸಪ್ತಮೀ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ವೇಣುಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೃತಾ ಎಂಬುವು ಆರನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುಕೃತಾ ಮತ್ತು ಗಭಸ್ತಿ ಎಂಬುವು ಏಳನೆಯದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತಾಃ ಸಪ್ತ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ಶಿವೋದಕಾಃ ಭಾವಯನ್ತಿ ಜನಂ ಸರ್ವಂ ಶಾಕದ್ವೀಪನಿವಾಸಿನಮ್
ಈ ಏಳು ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ ನದಿಗಳು, ಶಿವನ ಜಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದು, ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಭಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ತಾಶ್ಚಾನ್ಯಾ ನದಾ ನದ್ಯಃ ಸರಾಂಸಿ ಚ ಬಹೂದಕಪರಿಸ್ರಾವಾ ಯತೋ ವರ್ಷತಿ ವಾಸವಃ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವವು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅವು ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ತಾಸಾಂ ತು ನಾಮಧೇಯಾನಿ ಪರಿಮಾಣಂ ತಥೈವ ಚ ನ ಶಕ್ಯಂ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾತುಂ ಪುಣ್ಯಾಸ್ತಾಃ ಸರಿದುತ್ತಮಾಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಾಃ ಪಿಬನ್ತಿ ಸದಾ ಹೃಷ್ಟಾ ನದೀರ್ಜನಪದಾಸ್ತು ತೇ ಏತೇ ಶಾನ್ತಭಯಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪ್ರಮೋದಾ ಯೇ ಚ ವೈ ಶಿವಾಃ
ಆ ಭಾಗದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಾಂತರು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶುಭವಾಗಿರುವವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆನನ್ದಾಶ್ಚ ಸುಖಾಶ್ಚೈವ ಕ್ಷೇಮಕಾಶ್ಚ ನವೈಃ ಸಹ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರಯುತಾ ದೇಶಾಸ್ತೇ ಸಪ್ತ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಆ ಭಾಗಗಳು, ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶಗಳು, ಆನಂದ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಹೊಸವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆರೋಗ್ಯಾ ಬಲಿನಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಮರಣವರ್ಜಿತಾಃ ಅವಸರ್ಪಿಣೀ ನ ತೇಷ್ವಸ್ತಿ ತಥೈವೋತ್ಸರ್ಪಿಣೀ ಪುನಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಮರಣವಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವೂ ಇಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ತತ್ರಾಸ್ತಿ ಯುಗಾವಸ್ಥಾ ಚತುರ್ಯುಗಕೃತಾ ಕ್ವಚಿತ್ ತ್ರೇತಾಯುಗಸಮಃ ಕಾಲಸ್ ತಥಾ ತತ್ರ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಂತೆ ಕಾಲವನ್ನೂ ಹಂಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿನ ಕಾಲವು ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಂತೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಕದ್ವೀಪಾದಿಷು ಜ್ಞೇಯಂ ಪಞ್ಚಸ್ವೇತೇಷು ಸರ್ವಶಃ ದೇಶಸ್ಯ ತು ವಿಚಾರೇಣ ಕಾಲಃ ಸ್ವಾಭಾವಿಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಶಾಕದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಐದು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೇ ರೀತಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಕಾಲವು ಸಹಜವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನ ತೇಷು ಸಂಕರಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಕೃತಃ ಕ್ವಚಿತ್ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚಾವ್ಯಭೀಚಾರಾದ್ ಏಕಾನ್ತಸುಖಿನಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಣಗಳ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಗಳ ಗೊಂದಲವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪದೆ, ಜನರು ನಿರಂತರವಾದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ತೇಷು ಮಾಯಾ ಲೋಭೋ ವಾ ಈರ್ಷ್ಯಾಸೂಯಾ ಭಯಂ ಕುತಃ ವಿಪರ್ಯಯೋ ನ ತೇಷ್ವಸ್ತಿ ತದ್ವೈ ಸ್ವಾಭಾವಿಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೋಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಲೋಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಈರ್ಷೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಭಯಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಅವರು ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದರು.