ರಮ್ಯಂ ಬಿನ್ದುಸರೋ ನಾಮ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ಭಗೀರಥಃ ಗಙ್ಗಾರ್ಥೇ ಸ ತು ರಾಜರ್ಷಿರ್ ಉವಾಸ ಬಹುಲಾಃ ಸಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಸರ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಸರೋವರವಿದೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಾಜರ್ಷಿ ಭಗೀರಥನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು.
ದಿವಂ ಯಾಸ್ಯನ್ತು ಮೇ ಪೂರ್ವೇ ಗಙ್ಗಾತೋಯಾಪ್ಲುತಾಸ್ಥಿಕಾಃ ತತ್ರ ತ್ರಿಪಥಗಾ ದೇವೀ ಪ್ರಥಮಂ ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಥಗಾ ದೇವಿ ಮೊದಲು ಇಳಿದಳು.
ಸೋಮಪಾದಾತ್ಪ್ರಸೂತಾ ಸಾ ಸಪ್ತಧಾ ಪ್ರವಿಭಜ್ಯತೇ ಯೂಪಾ ಮಣಿಮಯಾಸ್ತತ್ರ ವಿಮಾನಾಶ್ಚ ಹಿರಣ್ಮಯಾಃ
ಸೋಮನ ಪಾದದಿಂದ ಆಕೆ ಹುಟ್ಟಿ, ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತಳಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಣಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನಗಳು ಇವೆ.
ತತ್ರೇಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರತುಭಿಃ ಸಿದ್ಧಃ ಶಕ್ರಃ ಸುರಗಣೈಃ ಸಹ ದಿವ್ಯಶ್ಛಾಯಾಪಥಸ್ ತತ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ತು ಮಣ್ಡಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಛಾಯಾಪಥ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯವೂ ಇದೆ.
ದೃಶ್ಯತೇ ಭಾಸುರಾ ರಾತ್ರೌ ದೇವೀ ತ್ರಿಪಥಗಾ ತು ಸಾ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ದಿವಂ ಚೈವ ಭಾವಯಿತ್ವಾ ಭುವಂ ಗತಾ
ಅಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತ್ರಿಪಥಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆಕೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಳು.
ಭವೋತ್ತಮಾಙ್ಗೇ ಪತಿತಾ ಸಂರುದ್ಧಾ ಯೋಗಮಾಯಯಾ ತಸ್ಯಾ ಯೇ ಬಿನ್ದವಃ ಕೇಚಿತ್ ಕ್ರುದ್ಧಾಯಾಃ ಪತಿತಾ ಭುವಿ
ಭವನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಆಕೆ ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆಕೆಯ ಕೆಲವು ಕೋಪದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹನಿಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ಕೃತಂ ತು ತೈರ್ಬಹುಸರಸ್ ತತೋ ಬಿನ್ದುಸರಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ತತಸ್ತಸ್ಯಾ ನಿರುದ್ಧಾಯಾ ಭವೇನ ಸಹಸಾ ರುಷಾ
ಆ ಹನಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸರೋವರಗಳು ಉಂಟಾದವು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಿಂದುಸರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಭವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತಡೆದನು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಯಾ ಹ್ಯಭಿಪ್ರಾಯಂ ಕ್ರೂರಂ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್ ಭಿತ್ತ್ವಾ ವಿಶಾಮಿ ಪಾತಾಲಂ ಸ್ರೋತಸಾ ಗೃಹ್ಯ ಶಂಕರಮ್
ಆ ದೇವಿಯ ಕ್ರೂರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳ ಆಶಯವನ್ನು ಅರಿತು, ನಾನು ಶಂಕರನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದ ಸ್ರೋತಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾತಾಳವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.
ಅಥಾವಲೇಪಂ ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಃ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತು ಶಂಕರಃ ತಿರೋಭಾವಯಿತುಂ ಬುದ್ಧಿರ್ ಆಸೀದಙ್ಗೇಷು ತಾಂ ನದೀಮ್
ಆಕೆಯ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಶಿವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು; ತನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಆ ನದಿಯನ್ನು ಮಾಯವಾಗಿಸುವುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಾನಮಗ್ರತಃ ಧಮನೀಸಂತತಂ ಕ್ಷೀಣಂ ಕ್ಷುಧಾವ್ಯಾಕುಲಿತೇನ್ದ್ರಿಯಮ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಎದುರು ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನ ಶರೀರದ ನರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕುಗ್ಗಿದ್ದವು.
ಅನೇನ ತೋಷಿತಶ್ಚಾಹಂ ನದ್ಯರ್ಥೇ ಪೂರ್ವಮೇವ ತು ಬುದ್ಧ್ವಾಽಸ್ಯ ವರದಾನಂ ತು ತತಃ ಕೋಪಂ ನ್ಯಯಚ್ಛತ
"ಈ ನದಿಗಾಗಿ ಈತನಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಶಿವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆದು, ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯದುಕ್ತಂ ಧಾರಯನ್ನದೀಮ್ ತತೋ ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ಸಂರುದ್ಧಾಂ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಶಿವನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ನದಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ನದೀಂ ಭಗೀರಥಸ್ಯಾರ್ಥೇ ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ತೋಷಿತಃ ತತೋ ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ಸಪ್ತ ಸ್ರೋತಾಂಸಿ ಗಙ್ಗಯಾ
ಭಗೀರಥನಿಗಾಗಿ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಿವನು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಏಳು ಹರಿವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದನು.
ತ್ರೀಣಿ ಪ್ರಾಚೀಮಭಿಮುಖಂ ಪ್ರತೀಚೀಂ ತ್ರೀಣ್ಯಥೈವ ತು ಸ್ರೋತಾಂಸಿ ತ್ರಿಪಥಾಯಾಸ್ತು ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯನ್ತ ಸಪ್ತಧಾ
ಆಗ ಮೂರು ಹರಿವುಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಿದವು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಮೂರು ದಾರಿಯ ನದಿ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಯಿತು.
ನಲಿನೀ ಹ್ಲಾದಿನೀ ಚೈವ ಪಾವನೀ ಚೈವ ಪ್ರಾಚ್ಯಗಾ ಸೀತಾ ಚಕ್ಷುಶ್ಚ ಸಿನ್ಧುಶ್ಚ ತಿಸ್ರಸ್ತಾ ವೈ ಪ್ರತೀಚ್ಯಗಾಃ
ನಳಿನಿ, ಹ್ಲಾದಿನಿ ಮತ್ತು ಪಾವನಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಿದವು; ಸೀತಾ, ಚಕ್ಷು ಮತ್ತು ಸಿಂಧು—ಈ ಮೂರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಿದವು.
ಸಪ್ತಮೀ ತ್ವನುಗಾ ತಾಸಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಭಗೀರಥಮ್ ತಸ್ಮಾದ್ಭಾಗೀರಥೀ ಸಾ ವೈ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ದಕ್ಷಿಣೋದಧಿಮ್
ಏಳನೆಯದು ಅನುಗಾ ಎಂಬುದು, ಭಗೀರಥನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಅನುಸರಿಸಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಗೀರಥಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು.
ಸಪ್ತ ಚೈತಾಃ ಪ್ಲಾವಯನ್ತಿ ವರ್ಷಂ ತು ಹಿಮಸಾಹ್ವಯಮ್ ಪ್ರಸೂತಾಃ ಸಪ್ತ ನದ್ಯಸ್ತು ಶುಭಾ ಬಿನ್ದುಸರೋದ್ಭವಾಃ
ಈ ಏಳು ನದಿಗಳು ಹಿಮಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಬಿಂದುಸರಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಶುಭಕರ ಏಳು ನದಿಗಳು ಅಲ್ಲೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.
ತಾನ್ದೇಶಾನ್ಪ್ಲಾವಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಮ್ಲೇಚ್ಛಪ್ರಾಯಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ ಸಶೈಲಾನ್ಕುಕುರಾನ್ರೌಧ್ರಾನ್ ಬರ್ಬರಾನ್ಯವನಾನ್ಖಸಾನ್
ಅವು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು, ಬಹುಪಾಲು ಮ್ಲೇಛರು ವಾಸಿಸುವ, ಪರ್ವತಗಳೊಡನೆ ಕೂಡಿ: ಕುಕುರು, ರೌಧ್ರ, ಬರ್ಬರ, ಯವನ, ಖಸ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದವು.
ಪುಲಿಕಾಂಶ್ಚ ಕುಲತ್ಥಾಂಶ್ಚ ಅಙ್ಗಲೋಕ್ಯಾನ್ವರಾಂಶ್ಚ ಯಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾ ಹಿಮವನ್ತಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ದಕ್ಷಿಣೋದಧಿಮ್
ಪೂಲಿಕ, ಕುಲತ್ತ, ಅಂಗಲೋಕ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆ ನದಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು.
ಅಥ ವೀರಮರೂಂಶ್ಚೈವ ಕಾಲಿಕಾಂಶ್ಚೈವ ಶೂಲಿಕಾನ್ ತುಕರಾನ್ಬರ್ಬರಾಕಾರಾನ್ ಪಹ್ಲವಾನ್ಪಾರದಾಞ್ಛಕಾನ್
ಮತ್ತೆ ವೀರಮರು, ಕಾಲಿಕ, ಶೂಲಿಕ, ತುಕರ, ಬರ್ಬರ, ಪಹ್ಲವ, ಪಾರದ ಮತ್ತು ಶಕ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಏತಾಞ್ಜನಪದಾಂಶ್ಚಕ್ಷುಃ ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವೋದಧಿಂ ಗತಾ ದರದೋರ್ಜಗುಡಾಂಶ್ಚೈವ ಗಾನ್ಧಾರಾನೌರಸಾನ್ಕುಹೂನ್
ಈ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಚಕ್ಷು ನದಿಯು ಪೂರೈಸಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿತು; ದರದ, ಉರ್ಜಗು, ಗಾಂಧಾರ, ಔರಸ, ಕುಹು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಶಿವಪೌರಾನಿನ್ದ್ರಮರೂನ್ ವಸತೀನ್ಸಮತೇಜಸಮ್ ಸೈನ್ಧವಾನುರ್ವಸಾನ್ಬರ್ಬಾನ್ ಕುಪಥಾನ್ಭೀಮರೋಮಕಾನ್
ಶಿವಪೌರ, ಇಂದ್ರಮರು, ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯ ವಸತಿಗಳು, ಸೈಂಧವ, ಉರ್ವ, ಬರ್ಬ, ಕುಪಥ, ಭೀಮ, ರೋಮಕ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಶುನಾಮುಖಾಂಶ್ಚೋರ್ದಮರೂನ್ ಸಿನ್ಧುರೇತಾನ್ನಿಷೇವತೇ ಗನ್ಧರ್ವಾನ್ಕಿನ್ನರಾನ್ಯಕ್ಷಾನ್ ರಕ್ಷೋವಿದ್ಯಾಧರೋರಗಾನ್
ಶುನಾಮುಖ, ಊರ್ಧ್ವಮರು ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಪೋಷಿಸುವವರನ್ನು ಕೂಡಾ; ಗಂಧರ್ವ, ಕಿನ್ನರ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಮತ್ತು ನಾಗರನ್ನು ಕೂಡಾ.
ಕಲಾಪಗ್ರಾಮಕಾಂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಕಿಮ್ಪುರುಷಾನ್ನರಾನ್ ಕಿರಾತಾಂಶ್ಚ ಪುಲಿನ್ದಾಂಶ್ಚ ಕುರೂನ್ವೈ ಭಾರತಾನಪಿ
ಕಲಾಪಗ್ರಾಮಕ, ಕಿಂಪುರುಷ, ಮಾನವರು, ಕಿರಾತ, ಪುಲಿಂದ, ಕುರು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ.
ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ಕೌಶಿಕಾನ್ಮತ್ಸ್ಯಾನ್ ಮಾಗಧಾಙ್ಗಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರಾಂಶ್ಚ ವಙ್ಗಾಂಶ್ಚ ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ
ಪಾಂಚಾಲ, ಕೌಶಿಕ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಮಾಗಧ, ಅಂಗ, ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರ, ವಂಗ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ.
ಏತಾಞ್ಜನಪದಾನಾರ್ಯಾನ್ ಗಙ್ಗಾ ಭಾವಯತೇ ಶುಭಾ ತತಃ ಪ್ರತಿಹತಾ ವಿನ್ಧ್ಯೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ದಕ್ಷಿಣೋದಧಿಮ್
ಈ ಆರ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಶುಭಕರ ಗಂಗೆಯು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ; ನಂತರ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತತಸ್ತು ಹ್ಲಾದಿನೀ ಪುಣ್ಯಾ ಪ್ರಾಚೀನಾಭಿಮುಖೀ ಯಯೌ ಪ್ಲಾವಯನ್ತ್ಯುಪಕಾಂಶ್ಚೈವ ನಿಷಾದಾನಪಿ ಸರ್ವಶಃ
ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಹರ್ಷಭರಿತ ನದಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿದು, ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ, ನಿಷಾದರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು.
ಧೀವರಾನೃಷಿಕಾಂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ನಲಿಮುಖಾನಪಿ ಕೇಕರಾನೇಕಕರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಕಿರಾತಾನಪಿ ಚೈವ ಹಿ
ಅದು ಮೀನುಗಾರರು, ಋಷಿಕರು, ನಲಿಮುಖರು, ಕೇಕರರು, ಏಕರ್ನರು ಮತ್ತು ಕಿರಾತರನ್ನೂ ಕೂಡ ಮುಳುಗಿಸಿತು.
ಕಾಲಞ್ಜರಾನ್ವಿಕರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಕುಶಿಕಾನ್ಸ್ವರ್ಗಭೌಮಕಾನ್ ಸಾ ಮಣ್ಡಲೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ತೀರೇ ಭೂತ್ವಾ ತು ಸರ್ವಶಃ
ಆ ನದಿ ಕಾಲಂಜರರು, ವಿಕರ್ಣರು, ಕುಶಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಭೂಮಿಯವರನ್ನು ಕೂಡ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಲುಪಿ ಹರಿದುಹೋಯಿತು.
ತತಸ್ತು ನಲಿನೀ ಚಾಪಿ ಪ್ರಾಚೀಮೇವ ದಿಶಂ ಯಯೌ ಕುಪಥಾನ್ಪ್ಲಾವಯನ್ತೀ ಸಾ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸರಾಂಸ್ಯಪಿ
ನಂತರ ನಳಿನೀ ಎಂಬ ನದಿಯೂ ಕೂಡ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿದು, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರಗಳನ್ನೂ ಮುಳುಗಿಸಿತು.