ಇಯಂ ವಿಹಾರವೇಲಾ ತೇ ಹ್ಯ್ ಅತಿಕ್ರಾಮತಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ ಏಹ್ಯೇಹಿ ಪೃಥುಸುಶ್ರೋಣಿ ಸಂಭ್ರಾನ್ತಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಈಗ ನಿನ್ನ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ; ಬಾ, ಬಾ, ವಿಶಾಲ ಶ್ರೋಣಿಯೆ, ಏಕೆ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ?
ಇಯಂ ಸಾಯನ್ತನೀ ವೇಲಾ ವಿಹಾರಸ್ಯೇಹ ವರ್ತತೇ ಕೃತ್ವೋಪಲೇಪನಂ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಅಲಂಕುರು ಗೃಹಂ ಮಮ
ಈಗ ಸಂಜೆ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ; ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು.
ಸಾ ತ್ವ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ವಿರಮೃತಾಹಂ ಸರ್ವಮೇತತ್ತಪೋಧನ ಆತ್ಮಾನಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಭರ್ತಾರಂ ಕುಲಂ ಚ ವದ ಮೇ ಽನಘ
ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ತಪಸ್ವಿನಿ, ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಭರ್ತನೆಂಬುದನ್ನು, ನನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಹೇಳು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ.
ಬುಧಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾಂ ತನ್ವೀಮ್ ಇಲಾ ತ್ವಂ ವರವರ್ಣಿನೀ ಅಹಂ ಚ ಕಾಮುಕೋ ನಾಮ ಬಹುವಿದ್ಯೋ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬುಧನು ಆ ಸೊಗಸಾದ ದೇಹದವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಇಳಾ, ನೀನು ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನಾನು ಕಾಮುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅನೇಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬುಧನು.
ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಿಪಃ ಇತಿ ಸಾ ತಸ್ಯ ವಚನಾತ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಬುಧಮನ್ದಿರಮ್
ಮಹಾನ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ರತ್ನಸ್ತಮ್ಭಸಮಾಯುಕ್ತಂ ದಿವ್ಯಮಾಯಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ ಇಲಾ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ತದ್ಭವನಸ್ಥಿತಾ
ರತ್ನದ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಭವನದಲ್ಲಿ, ಇಳಾ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು.
ಅಹೋ ವೃತ್ತಮಹೋ ರೂಪಮ್ ಅಹೋ ಧನಮಹೋ ಕುಲಮ್ ಮಮ ಚಾಸ್ಯ ಚ ಮೇ ಭರ್ತುರ್ ಅಹೋ ಲಾವಣ್ಯಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭರ್ತನದು ಎಂತಹ ನಡತೆ, ಎಂತಹ ರೂಪ, ಎಂತಹ ಧನ, ಎಂತಹ ಕುಲ! ಎಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಲಾವಣ್ಯ!
ರೇಮೇ ಚ ಸಾ ತೇನ ಸಮಮ್ ಅತಿಕಾಲಮಿಲಾ ತತಃ ಸರ್ವಭೋಗಮಯೇ ಗೇಹೇ ಯಥೇನ್ದ್ರಭವನೇ ತಥಾ
ಇಳಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಭವನದಂತೆ.
ಅಥಾನ್ವಿಷನ್ತೋ ರಾಜಾನಂ ಭ್ರಾತರಸ್ ತಸ್ಯ ಮಾನವಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಪ್ರಮುಖಾ ಜಗ್ಮುಸ್ ತದಾ ಶರವಣಾನ್ತಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಮಾನವನ ವಂಶದ ಭ್ರಾತೃಗಳು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶರವಣ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ವಡಬಾಮ್ ಅಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್ ರತ್ನಪರ್ಯಾಣಕಿರಣದೀಪ್ತಕಾಯಾಮ್ ಅನುತ್ತಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕುದುರೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಕುದುರೆಯ ದೇಹವು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಿತ್ತು.
ಪರ್ಯಾಣಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾನಾತ್ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಗತಾಃ ಅಯಂ ಚನ್ದ್ರಪ್ರಭೋ ನಾಮ ವಾಜೀ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ರಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: 'ಇದು ಚಂದ್ರಪ್ರಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕುದುರೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಗಮದ್ ವಡಬಾರೂಪಮ್ ಉತ್ತಮಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ ತತಸ್ ತು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುಸ್ತೇ ಪುರೋಧಸಮ್
ಈ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ವಡಬೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು? ಎಂದು ಅವರು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯನ್ನು, ಅವರ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಕಿಮಿತ್ಯೇತದಭೂಚ್ಚಿತ್ರಂ ವದ ಯೋಗವಿದಾಂ ವರ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚಾಬ್ರವೀತ್ ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ಧ್ಯಾನಚಕ್ಷುಷಾ
'ಇದು ಯಾವ ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 'ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನು ಧ್ಯಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸಮಯಃ ಶಮ್ಭುದಯಿತಾಕೃತಃ ಶರವಣೇ ಪುರಾ ಯಃ ಪುಮಾನ್ಪ್ರವಿಶೇದ್ ಅತ್ರ ಸ ನಾರೀತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶರವಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪ್ರಿಯಳೊಬ್ಬಳು ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಳು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು.
ಅಯಮಶ್ವೋ ಽಪಿ ನಾರೀತ್ವಮ್ ಅಗಾದ್ರಾಜ್ಞಾ ಸಹೈವ ತು ಪುನಃ ಪುರುಷತಾಮೇತಿ ಯಥಾಸೌ ಧನದೋಪಮಃ
ಈ ಕುದುರೆ ಕೂಡ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ, ಧನದ ದೇವನಂತೆ ಪುನಃ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಯತ್ನಃ ಕರ್ತವ್ಯಶ್ ಚಾರಾಧ್ಯೈವ ಪಿನಾಕಿನಮ್ ತತಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಯತ್ರ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಮಾನವನ ಪುತ್ರರು ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತುಷ್ಟುವುರ್ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ ತಾವ್ ಊಚತುರ್ ಅಲಙ್ಘ್ಯೋ ಽಯಂ ಸಮಯಃ ಕಿಂತು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಅವರು ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ—'
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋರಶ್ವಮೇಧೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಯಾತ್ತದಾವಯೋಃ ದತ್ತ್ವಾ ಕಿಮ್ಪುರುಷೋ ವೀರಃ ಸ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
'ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಆಗ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಿಂಪುರುಷನು ಖಂಡಿತ ಪುರುಷನಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತತಸ್ತೇ ತು ಜಗ್ಮುರ್ ವೈವಸ್ವತಾತ್ಮಜಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಶ್ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ಚೇಲಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷೋ ಽಭವತ್
ಅವರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವೈವಸ್ವತನ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧದಿಂದ ಕಿಂಪುರುಷನು ಚೆಲ ಎಂಬವನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಾಸಮೇಕಂ ಪುಮಾನ್ವೀರಃ ಸ್ತ್ರೀ ಚ ಮಾಸಮಭೂತ್ಪುನಃ ಬುಧಸ್ಯ ಭವನೇ ತಿಷ್ಠನ್ ನಿಲೋ ಗರ್ಭಧರೋ ಽಭವತ್
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ತಿಂಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದನು. ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೀಳನು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಅಜೀಜನತ್ಪುತ್ರಮೇಕಮ್ ಅನೇಕಗುಣಸಂಯುತಮ್ ಬುಧಶ್ಚೋತ್ಪಾದ್ಯ ತಂ ಪುತ್ರಂ ಸ್ವರ್ಲೋಕಮ್ ಅಗಮತ್ತತಃ
ಅವನು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಬುಧನು ಆ ಮಗನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇಲಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ತದ್ವರ್ಷಮ್ ಇಲಾವೃತಮ್ ಅಭೂತ್ತದಾ ಸೋಮಾರ್ಕವಂಶಯೋರ್ ಆದಾವ್ ಇಲೋ ಽಭೂನ್ಮನುನನ್ದನಃ
ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇಲಾವೃತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಚಂದ್ರವಂಶ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಲನು ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪುರೂರವಾಃ ಪುಂಸೋರ್ ಅಭವದ್ ವಂಶವರ್ಧನಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ ಅರ್ಕವಂಶಸ್ಯ ತಥೈವೋಕ್ತಸ್ತಪೋಧನಾಃ
ಹೀಗೆ, ಪುರೂರವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವು ಕೂಡ ಸೂರ್ಯವಂಶದವನು ಎಂದು ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಇಲಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷತ್ವೇ ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಇತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ ಪುನಃ ಪುತ್ರತ್ರಯಮಭೂತ್ ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯಾಪರಾಜಿತಮ್
ಇಲನು ಕಿಂಪುರುಷನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮೂರು ಸೋದರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಉತ್ಕಲೋ ವೈ ಗಹಸ್ ತದ್ವದ್ ಧರಿತಾಶ್ವಶ್ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಉತ್ಕಲಸ್ಯೋತ್ಕಲಾ ನಾಮ ಗಯಸ್ಯ ತು ಗಯಾ ಮತಾ
ಉತ್ಕಲ, ಗಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹರಿತಾಶ್ವ. ಉತ್ಕಲನ ಸಂತತಿಯವರನ್ನು ಉತ್ಕಲರು ಎಂದು, ಗಯನವರನ್ನು ಗಾಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿತಾಶ್ವಸ್ಯ ದಿಕ್ಪೂರ್ವಾ ವಿಶ್ರುತಾ ಕುರುಭಿಃ ಸಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯಾಥ ಸ ಪುರೂರವಸಂ ಸುತಮ್
ಹರಿತಾಶ್ವನ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ಕುರುಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುರೂರವನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಜಗಾಮೇಲಾವೃತಂ ಭೋಕ್ತುಂ ವರ್ಷಂ ದಿವ್ಯಫಲಾಶನಮ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠದಾಯಾದೋ ಮಧ್ಯದೇಶಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವು ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಕೂಡಿರುವ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಫಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದರು.
ನರಿಷ್ಯನ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಽಭೂಚ್ ಛುಚೋ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ ನಾಭಾಗಸ್ಯಾಮ್ಬರೀಷಸ್ತು ಧೃಷ್ಟಸ್ಯ ಚ ಸುತತ್ರಯಮ್
ನರಿಷ್ಯಂತನಿಗೆ ಶುಚಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ನಾಭಾಗನ ಮಗ ಅಂಬರೀಷ, ಧೃಷ್ಠನಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಧೃತಕೇತುಶ್ಚಿತ್ರನಾಥೋ ರಣಧೃಷ್ಟಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಆನರ್ತೋ ನಾಮ ಶರ್ಯಾತೇಃ ಸುಕನ್ಯಾ ಚೈವ ದಾರಿಕಾ
ಧೃತಕೇತು, ಚಿತ್ರನಾಥ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಣಧೃಷ್ಠ ಎಂಬವರು ಧೃಷ್ಠನ ಮಕ್ಕಳು. ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಆನರ್ತ ಎಂಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಸುಕನ್ಯೆ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದರು.
ಆನರ್ತಸ್ಯಾಭವತ್ಪುತ್ರೋ ರೋಚಮಾನಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಆನರ್ತೋ ನಾಭ ದೇಶೋ ಽಭೂನ್ ನಗರೀ ಚ ಕುಶಸ್ಥಲೀ
ಆನರ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ರೋಚಮಾನ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆನರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬುದು.